王雪艷

摘 要：國(guó)家主席習(xí)近平提出的“一帶一路”建設(shè)的倡議是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，而瀟賀古道是絲綢之路一個(gè)的重要組成部分。本文通過對(duì)瀟賀古道的歷史回顧以及對(duì)瀟賀古道和絲綢之路對(duì)接的線路介紹，對(duì)瀟賀古道的現(xiàn)狀和應(yīng)被挖掘的積極作用進(jìn)行了闡述。其次，通過對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的歷史發(fā)展和海外傳播進(jìn)行梳理，從而證實(shí)在中國(guó)陶瓷藝術(shù)的海外傳播中瀟賀古道的作用，例如積淀了深厚的文化、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。最后，通過分析瀟賀古道的發(fā)展趨勢(shì)，引發(fā)更多人對(duì)瀟賀古道的關(guān)注。

關(guān)健詞：瀟賀古道；陶瓷藝術(shù)；海外傳播；文化交流

1 引言

瀟賀古道散發(fā)著濃烈的歷史文化底蘊(yùn)，在這里人們可以感受到歷史文化的氣息，想象古時(shí)絲綢之路的車水馬龍，川流不息，更可以感受到中國(guó)陶瓷藝術(shù)的傳播魅力與影響力。因?yàn)?，中?guó)的陶瓷藝術(shù)海外傳播與瀟賀古道有著如血脈一樣不可分割的親情關(guān)系與歷史關(guān)系。中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中陶瓷就是中國(guó)最寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，其不管在中國(guó)乃至在全世界范圍之內(nèi)都被人們贊不絕口，記憶深刻。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)之所以這樣備受矚目和關(guān)注，主要是因?yàn)樵跉v史文化與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展過程中，陶瓷的傳播較頻繁并與海外運(yùn)輸非常密切，瀟賀古道對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的對(duì)外傳播起到了舉足輕重的作用。相比于人們家喻戶曉的絲綢之路，更多人并不知道瀟賀古道。今天在“一帶一路”建設(shè)的新政策領(lǐng)導(dǎo)下，曾經(jīng)作為連接山水之間的陶瓷藝術(shù)傳播運(yùn)輸紐帶的瀟賀古道，應(yīng)該是值得更多人去探索和發(fā)現(xiàn)的。

2 瀟賀古道的歷史

瀟賀古道歷經(jīng)了時(shí)間的積累與人文事故的變遷，先后成為軍事、貿(mào)易、民族遷徙、文化交流等方面的重要通道。在這期間，瀟賀古道最值得稱頌的就是在古代海上絲綢之路中的特殊地位和作用。如果了解了瀟賀古道的歷史起源、路線還有其現(xiàn)在的狀態(tài)，人們應(yīng)該會(huì)更多的關(guān)注瀟賀古道的文明傳承和發(fā)展。它在中國(guó)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展中做出了不可忽視的重要貢獻(xiàn)，同樣對(duì)人類社會(huì)的文明和文化的傳播以及生活的進(jìn)步和發(fā)展也起到了關(guān)鍵性作用。

2.1瀟賀古道的起源

瀟賀古道，歷史上分為東西兩條干道，其中西道又被稱為秦建新道，最早建成于秦始皇年間，當(dāng)時(shí)為了方便統(tǒng)治和管理，嬴政在嶺南地域擴(kuò)建了從秦代的國(guó)都咸陽到廣州的道，并與海上絲綢之路相連接。東道，是修建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，修建此道途經(jīng)于今天廣州、賀州與桂嶺河相連。兩條道路經(jīng)過水路并與中國(guó)的合浦港相連接在一起。瀟賀古道，自古便是中原與嶺南的交通要塞，是中國(guó)古代重要的軍事戰(zhàn)略要道，到隋唐以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人們生活安居樂業(yè)，瀟賀古道也由最初的軍事之路逐漸轉(zhuǎn)變成發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要之路，由于途徑賀州地理位置相當(dāng)重要，是海上絲綢之路與陸上絲綢之路的交接地，大部分的中國(guó)產(chǎn)品經(jīng)過瀟賀古道由中原開始運(yùn)往南粵，之后通過海上絲綢之路運(yùn)送到世界其他國(guó)家。其中，中國(guó)通過海上絲綢之路向外運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品中瓷器較多，瀟賀古道的開通和使用，為瓷器易摔碎難運(yùn)輸提供了便捷方式。經(jīng)過瀟賀古道運(yùn)送的陶瓷中最早出名的便是“長(zhǎng)沙窯”，是中國(guó)向世界最早出口的瓷窯。

瀟賀古道，作為中國(guó)古代海陸絲綢之路與中原道路的必經(jīng)通道，對(duì)中國(guó)的絲綢、陶瓷藝術(shù)對(duì)外發(fā)展做出了積極有力的貢獻(xiàn)。如今，中央提出構(gòu)建21世紀(jì)“一帶一路”戰(zhàn)略，在這個(gè)大時(shí)代政策背景下，研究瀟賀古道文化，對(duì)中國(guó)陶瓷文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展具有十分重要的意義。

2.2瀟賀古道的線路

瀟賀古道，顧名思義就是指古代連接起瀟水和賀江的古道。主要是瀟水從永州道縣流至廣西賀州富川，其途中有一段陸路，然后連接賀州，一直流到現(xiàn)在的廣州封開江口，最終流入西江。也就是說它位于湖南道縣雙淳亭與廣西賀州市的富川葛坡鎮(zhèn)之間。這條古道穿越了嶺南的兩個(gè)山嶺，連接起瀟水，其中運(yùn)輸方式包括水運(yùn)和陸運(yùn)兩種方式結(jié)合。瀟賀古道作為古代貫穿南北的一條重要交通運(yùn)輸線，始建于秦始皇年間。雖然，秦始皇年間，此道修建還是不具規(guī)模，但是到了唐朝，逐漸擴(kuò)修，并承擔(dān)相當(dāng)重要的水陸運(yùn)輸任務(wù)，是中國(guó)古代南北地區(qū)交流溝通的主要渠道。

除此之外，在古代，瀟賀古道還是海上與陸上絲綢之路的一條對(duì)接線，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代最早的海陸絲綢之路的對(duì)接。雖然它的修建時(shí)間不是最早的，但是卻發(fā)揮出了更為關(guān)鍵和有意義的歷史作用。根據(jù)歷史記載，中國(guó)西漢時(shí)期南方與北方的經(jīng)濟(jì)交流主要就是通過瀟賀古道完成。除此之外，漢武帝時(shí)期的黃門驛長(zhǎng)被推測(cè)也可能是經(jīng)過瀟賀古道到廣信，再到南江、到北流江、到南流江、再到徐聞、合浦，同時(shí)，從西安開始的陸上絲綢之路也是通過瀟賀古道延伸出去的；從廣信開始的海上絲綢之路，也是以瀟賀古道為紐帶，讓海上絲綢之路與陸上絲綢之路可以成功交匯，實(shí)現(xiàn)對(duì)接。所以，盡管瀟賀古道沒有被人們廣為傳頌，但歷史事實(shí)證明其對(duì)海陸絲綢之路相互對(duì)接和進(jìn)行文化交流起到了非同尋常的歷史作用。

2.3瀟賀古道的現(xiàn)狀

不少文人墨客這樣感嘆瀟賀古道：古道風(fēng)姿雖不在，陌上總有暗香來?？梢?，瀟賀古道作為歷史文化和文明古跡遺存至今，讓人依舊銘記并感嘆，依然能呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雄偉的不可抵擋的氣勢(shì)。但是，隨著時(shí)間的更迭和年代的變遷，人們已經(jīng)無法找到當(dāng)時(shí)古代完成的古道遺跡了，當(dāng)時(shí)的繁榮景象至今令人們心馳神往，是瀟賀古道把歷史上的絲綢之路串聯(lián)起來，如今，中國(guó)開始實(shí)行“推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)”，通過今天 “一帶一路”的新方針給瀟賀古道蒙上了一層神秘的歷史面紗。瀟賀古道從古至今都在發(fā)揮著人們不可估量的作用，其歷史地位和意義值得人們繼續(xù)關(guān)注和深究下去。

作為炎黃子孫的接班人，雖然已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)重返古代并親自感受瀟賀古道的繁華和意義，當(dāng)時(shí)的古道建設(shè)痕跡也許已經(jīng)不那么清晰，甚至遭到毀壞、破損，但作為中華民族的子孫后代，有著不可推卸的義務(wù)與責(zé)任去挖掘?yàn)t賀古道遺跡背后的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值，爭(zhēng)取讓昔日的瀟賀古道在今天人們的新推力下，又見光芒和風(fēng)采，重塑中華民族的輝煌文化。endprint

3 認(rèn)識(shí)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的歷史發(fā)展

“傳世的青花瓷在獨(dú)自美麗，澀白花青的景已躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”這樣美輪美奐的青花瓷歌詞，相信不是作詞者空贊空嘆，而是代表了中國(guó)陶瓷藝術(shù)在世人眼里的精美絕倫。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)有幾千年的發(fā)展歷史，不同時(shí)期都呈現(xiàn)出了不同的輝煌成就和繁榮景象，中國(guó)陶瓷在造型、紋樣、裝飾等多方面，都具有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格以及無與倫比的工藝成就。從中國(guó)的歷史文化發(fā)展來看，中國(guó)的陶瓷是中國(guó)文明的發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在世界文明藝術(shù)文化中光彩奪目，是一顆閃耀永恒魅力的星。

3.1中國(guó)陶瓷業(yè)的歷史

在中國(guó)的古代，制陶業(yè)發(fā)展較快，有較好的發(fā)展基礎(chǔ)。殷商時(shí)代早期，就已經(jīng)有了白陶器和印紋硬陶，到了東漢時(shí)期，浙江開始出現(xiàn)較為完美的青瓷，并逐漸由陶向瓷發(fā)展改變，中國(guó)的陶瓷業(yè)在慢慢地過度中日漸成熟并繁榮發(fā)展下去。例如宋朝時(shí)就有“六大窯系”和“五大名窯”的著名說法。后來中國(guó)發(fā)展成為世界上陶瓷生產(chǎn)大國(guó)和出口大國(guó)，它代表了中華民族的傳統(tǒng)而獨(dú)特的精神氣質(zhì)，同時(shí)反映了中國(guó)人民勤勞智慧的創(chuàng)造精神，中國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展為中國(guó)人民的生活增添了不少藝術(shù)靈感和文化色彩。

中國(guó)制作陶瓷的技術(shù)在不同地區(qū)、不同時(shí)期都有其鮮明的地域特色和時(shí)代特征，體現(xiàn)著不同時(shí)期人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的塑造和對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的孜孜不倦地完美追求。中國(guó)陶瓷藝術(shù)開始進(jìn)入創(chuàng)作階段的是20世紀(jì)80年代，改革開放以后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始盛行的時(shí)代背景下，中國(guó)的文化思想得到進(jìn)一步解放，大量西方的藝術(shù)風(fēng)格和思想與中國(guó)的藝術(shù)火花互相碰撞和交流，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)被帶到海外，西方的陶瓷藝術(shù)形式和風(fēng)格也被傳播到中國(guó)，其中瀟賀古道在其中發(fā)揮著無比重要的作用。

3.2中國(guó)陶瓷藝術(shù)海外傳播的現(xiàn)象

中國(guó)的陶瓷藝術(shù)歷來受到國(guó)外人們的青睞和仰慕，因?yàn)橹袊?guó)古代的陶瓷作品能夠融合中華民族無比精湛的手工藝技術(shù)，能夠體現(xiàn)不同時(shí)期和年代人民群眾對(duì)物質(zhì)和精神生活的不同向往及追求。追溯歷史，早在唐朝時(shí)期，人們的日常生活中就可以隨處可見瓷器了，隨著中國(guó)與西方國(guó)家的日益接觸，中國(guó)的瓷器開始受到海外人們的欣賞并以商品交換的嶄新方式被傳播出去。唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安西市，就是當(dāng)時(shí)中外商品交換與買賣的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是中外交換買賣商品成為中國(guó)陶瓷傳播和引進(jìn)新技術(shù)的重要渠道。宋朝時(shí)期，中國(guó)的景德鎮(zhèn)影青瓷、定窯白瓷和磁州窯被中外廣為贊賞，其獨(dú)有的藝術(shù)魅力尤其讓海外同胞嘆為觀止。根據(jù)歷史資料記載，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)在唐宋時(shí)期，被廣泛傳播至海外多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的陶瓷一大部分出售給朝鮮、日本、印度、埃及、伊朗等不同的多個(gè)海外國(guó)家，此后，又逐漸被傳播到歐洲、美洲的不同的海外國(guó)家。

以歷史考究為證，中國(guó)陶瓷在海外不斷的傳播過程中，中國(guó)的陶瓷紋樣以及制瓷工藝不斷受到海外的影響，中國(guó)的瓷器上出現(xiàn)過許多海外不同國(guó)家的圖案紋樣，此外，中國(guó)陶瓷的外海傳播，也影響到周邊一些海外國(guó)家，例如朝鮮、日本、越南等國(guó)，這些國(guó)家通過參考中國(guó)的瓷器藝術(shù)制作和紋樣來源，把自己國(guó)家的陶瓷藝術(shù)更加進(jìn)一步完善并增加多元化的藝術(shù)風(fēng)格。

3.3中國(guó)陶瓷藝術(shù)海外傳播路線與瀟賀古道的關(guān)系

瀟賀古道是最早的海陸絲綢之路對(duì)接通道，中國(guó)主要通過此路運(yùn)輸絲綢、漆器、瓷器、鐵器等等，最終換來別的國(guó)家的棉花、羊毛制品、鉆石、珍珠等貨物，其中中國(guó)著名的陶瓷也經(jīng)過這條交通路線運(yùn)送到其他國(guó)家，經(jīng)考古研究，在瀟賀古道的沿途發(fā)現(xiàn)了精美的銅器、骨器、陶器、石器等，所以中國(guó)的絲綢之路又被稱之為“陶瓷之路”。從中國(guó)歷史上來看，秦始皇時(shí)期，靈渠的修建溝通了南北交通，但是運(yùn)輸功能不夠強(qiáng)大，時(shí)常會(huì)堵塞?？梢姡谔瞥郧?，南北通道不是僅僅通過靈渠，而瀟賀古道的建立早在靈渠之前，其交通功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比靈渠要大得多，成為溝通瀟水和賀江的水陸通用古道，是南北溝通的主干道。

瀟賀古道是海陸絲綢之路的對(duì)接線也應(yīng)該是最古最早的海陸絲綢之路對(duì)接通道，這樣的結(jié)論是成立的。因?yàn)樗男藿ㄔ缬诠鹆朱`渠的修建，漢朝時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)往來主要經(jīng)過瀟賀古道，沿賀江抵達(dá)廣信，此外，可以證實(shí)從西安開始，陸上絲綢之路由瀟賀古道開始向嶺南引申。陸上絲綢之路也正是因?yàn)橛辛藶t賀古道的溝通，成功與海上絲綢之路對(duì)接。既然海陸絲綢之路是通過瀟賀古道連接起來的，而中國(guó)的陶瓷藝術(shù)又是通過海陸絲綢之路傳播的，可見，中國(guó)陶瓷藝術(shù)的海外傳播路線就是經(jīng)過瀟賀古道，瀟賀古道作為橋梁和紐帶把中外的陶瓷藝術(shù)結(jié)合起來，共同發(fā)展和繁榮下來。

4 瀟賀古道對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)海外傳播的作用

中國(guó)通過海上絲綢之路向外出口的商品中瓷器占有很大的比例，而瓷器的運(yùn)輸又是瓷器貿(mào)易中的一大難題，因此瀟賀古道的暢通促使了中國(guó)陶瓷的海外傳播。瀟賀古道作為中國(guó)歷史上最早的海陸絲綢之路對(duì)接通道，具有不可被人忽視的關(guān)鍵作用，應(yīng)有一個(gè)值得人們尊敬的歷史地位。

4.1為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的對(duì)外發(fā)展積淀了深厚的文化

中國(guó)陶瓷藝術(shù)經(jīng)過瀟賀古道的傳播，途徑中國(guó)的不同地域傳到海外的不同國(guó)家，都不同程度地影響了中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的地域特色，并形成不斷融合創(chuàng)新的新局面。中國(guó)陶瓷是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和文化底蘊(yùn)的結(jié)合物，融合了中國(guó)博大精深的各類民族文化精髓和精神風(fēng)貌，因?yàn)橛辛藶t賀古道的傳播，得到海外人們的喜愛，同時(shí)受到了海外技術(shù)及藝術(shù)的影響。例如，清朝時(shí)期，中國(guó)的陶瓷裝飾畫中靜物像、人物畫，主要是為了滿足海外一些客戶的需要，經(jīng)過交流以后，這些中西方相結(jié)合的陶瓷藝術(shù)形式表現(xiàn)深深體現(xiàn)了不同的藝術(shù)與追求。所以，今天人們看到的無與倫比的陶瓷藝術(shù)其中一部分就是經(jīng)過瀟賀古道走出來的，瀟賀古道就像一條康莊大道指引著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、深思，有著不可估計(jì)的魅力價(jià)值。瀟賀古道，讓中國(guó)的陶瓷藝術(shù)走出去的同時(shí)，也展示出了陶瓷自身的設(shè)計(jì)特色和藝術(shù)魅力。

4.2以陶瓷貿(mào)易開創(chuàng)了大陸和海外的經(jīng)濟(jì)來往

陶瓷藝術(shù)通過瀟賀古道路線的運(yùn)輸傳播，帶動(dòng)了大陸與海外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的密切往來。早在商州時(shí)期，中原和嶺南通過瀟賀古道進(jìn)行陶瓷品的買賣，活躍了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，使得雙方地域在此基礎(chǔ)上都有明顯的經(jīng)濟(jì)水平提高。到了秦漢時(shí)期，嶺南成為中國(guó)的領(lǐng)地，人民在遷徙過程中南北雙方對(duì)于陶瓷的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了交流和借鑒，使得嶺南的陶瓷技術(shù)得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到提高。到了漢朝，廣州和合浦成為中國(guó)南方與海外貿(mào)易最大的港口之一，其中以陶瓷商品交易最為盛行。endprint

4.3通過陶瓷藝術(shù)促進(jìn)了大陸與沿海地區(qū)的文化交流和學(xué)習(xí)

中國(guó)的英文單詞是“China”，而“china”在國(guó)外就是被譯為“陶瓷”。可見，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)深遠(yuǎn)可以代表中國(guó)的民族文化和風(fēng)格特征，同時(shí)也證明了外國(guó)人對(duì)于中國(guó)陶瓷的欣賞和喜愛。中國(guó)的陶瓷文化對(duì)世界文化影響甚遠(yuǎn)，為中外文化的交流奠定了基礎(chǔ)，而中國(guó)陶瓷藝術(shù)的傳播又離不開瀟賀古道的運(yùn)輸路線，所以間接而言，中國(guó)的瀟賀古道是促進(jìn)中外文化交流和學(xué)習(xí)的重要因素。例如，在日本，人們可以看到中國(guó)元代的青花陶瓷，同時(shí)，中國(guó)的陶瓷在當(dāng)時(shí)的日本被稱為“國(guó)寶”，是當(dāng)時(shí)作為獎(jiǎng)賞的最高賜品，在傳播過程中，日本還專門派人學(xué)習(xí)中國(guó)陶瓷的彩繪藝術(shù)手法，開始慢慢模仿和生產(chǎn)一些中國(guó)風(fēng)格的工藝手段的陶瓷制品。

今天的瀟賀古道，雖然只能看到時(shí)間和歷史遺留下來的城墻、雨橋，碼頭、商鋪等建筑，已并沒有古時(shí)候?yàn)t賀古道陶瓷運(yùn)輸和陶瓷貿(mào)易的繁榮，但依然給世世代代留下了如此重要的歷史遺跡，在增強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，也進(jìn)一步促進(jìn)了大陸與沿海地區(qū)的文化交流。

5 分析對(duì)瀟賀古道的發(fā)展規(guī)劃

今天，安靜而祥和的瀟賀古道已經(jīng)退去了國(guó)家重要交通運(yùn)輸?shù)缆返奈恢?，正如有人到瀟賀古道后感慨：“從古道去，此地空余古道風(fēng)?！弊鳛樵?jīng)為中國(guó)的陶瓷藝術(shù)向海外傳播發(fā)揮了重要作用的瀟賀古道，值得人們不斷挖掘和傳承。但是，瀟賀古道的現(xiàn)狀不容樂觀，人們知曉絲綢之路，但是不一定會(huì)知曉瀟賀古道，所以更沒有意識(shí)去發(fā)現(xiàn)和研究瀟賀古道的價(jià)值和發(fā)展規(guī)劃。面對(duì)瀟賀古道的發(fā)展現(xiàn)狀，積極研究發(fā)展計(jì)劃，應(yīng)該不棄之，并繼承之，保護(hù)之。

首先，抓住機(jī)遇，深化瀟賀古道文化研究?！耙粠б宦贰弊鳛橹袊?guó)改革開放的新戰(zhàn)略決策，是臨近地區(qū)共發(fā)展、共繁榮的有利機(jī)遇，是本著擴(kuò)大中外各國(guó)的利益，建設(shè)開放型經(jīng)濟(jì)體制的有利機(jī)遇，同時(shí)也是深入研究瀟賀古道的文明文化傳承的有利機(jī)遇。瀟賀古道，它的歷史意義非常重大，它雖然只是一條道路，卻承載了中國(guó)不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的溝通?，F(xiàn)瀟賀古道大部分的村落、廟宇、橋、路等依然存在，但歷史上真正記載和傳承下來的文化并不多見，甚至寥寥無幾。人們應(yīng)該利用更多的時(shí)間和精力去挖掘?yàn)t賀古道的文化價(jià)值，對(duì)其做更為深入的文化研究。

其次，追古思源，應(yīng)對(duì)瀟賀古道的歷史作用進(jìn)行有力度的宣傳。瀟賀古道應(yīng)該被深入的挖掘其文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)存在及開發(fā)的意義所在。以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化共同發(fā)展為主要目的，積極響應(yīng)“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)開發(fā)戰(zhàn)略并給予實(shí)現(xiàn)。相信，在中國(guó)與世界商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，今天的“絲綢之路”不受任何地域和時(shí)間的限制，在世界各國(guó)可以互通有無，互相交流文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，力爭(zhēng)讓瀟賀古道在今天的“絲綢之路”以及其他發(fā)展過程中發(fā)揮更為關(guān)鍵的樞紐作用與更深入人心的文化傳播作用。相信，瀟賀古道同時(shí)也走進(jìn)更多人的心中。

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