陳珂

2009年夏天的一個(gè)晚上，李子制作的話(huà)劇《高朋滿(mǎn)座》散場(chǎng)，她看到觀眾們相簇著涌出劇場(chǎng)，有的低聲輕語(yǔ)、有的拭淚微笑、還有戀人們手挽手消失在夜幕中。那個(gè)瞬間，李子生出許多感動(dòng)。在劇場(chǎng)工作，李子注意到，觀眾多是女性，她們觀劇時(shí)的動(dòng)情、演后談時(shí)的表達(dá)，李子被女性豐富的情感世界所觸動(dòng)，突發(fā)奇想，為什么沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)為女性設(shè)立的戲劇節(jié)呢？起念的兩年后，便有了“國(guó)際女性戲劇節(jié)”。李子還請(qǐng)來(lái)了林蔭宇、田沁鑫、嚴(yán)歌苓擔(dān)任國(guó)際女性戲劇節(jié)的藝術(shù)顧問(wèn)。

今年，以“成為幸福的創(chuàng)造者”為主題的第四屆（2017）“愛(ài)慕·北京國(guó)際女性戲劇節(jié)”如期舉行。戲劇節(jié)每?jī)赡暌粚?。?011年創(chuàng)立以來(lái)，7年間，李子和她的團(tuán)隊(duì)致力于用戲劇呈現(xiàn)多元文化背景下的女性生活樣本，去和當(dāng)下女性的生活互文。

即使素顏出現(xiàn)在記者面前，李子依然是人群中別具氣質(zhì)的那一位，坐下來(lái)聊天，她的言語(yǔ)中透著豐富學(xué)識(shí)與良好品位。她層層遞進(jìn)地講述了國(guó)際女性戲劇節(jié)的非凡意義：

“與19世紀(jì)下半葉女權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期女性的困境相比，當(dāng)代女性的困境是在擁有權(quán)利的同時(shí)也承擔(dān)了很多的義務(wù)，既要實(shí)現(xiàn)社會(huì)屬性的義務(wù)，又要實(shí)現(xiàn)女性屬性的義務(wù)，你會(huì)面臨雙重困境?！?/p>

“那些學(xué)術(shù)性的理論是對(duì)人類(lèi)歷史的歸納總結(jié)，是滯后于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的，我們需要一些方法能夠幫助我們更好地思考自己，你要解決的是當(dāng)下的生活如何更好?！?/p>

“當(dāng)下就是時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的，要解決生活中的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，你的時(shí)間管理，你跟別人的關(guān)系如何才能更融洽，你如何平衡工作和家庭、你如何面對(duì)人生抉擇……女性和自己的對(duì)話(huà)是要一個(gè)一個(gè)去開(kāi)啟的，我想這是國(guó)際女性戲劇節(jié)的使命?！?/p>

“我們希望國(guó)際女性戲劇節(jié)是致力于了解當(dāng)下女性的，而了解的過(guò)程是一步一步的，我永遠(yuǎn)只會(huì)越來(lái)越了解你。我們通過(guò)深入了解當(dāng)下的女性和她們的家庭，然后用戲劇的方式，和她們一起打造一個(gè)沒(méi)有心靈桎梏的透明城市。”

在決定打造國(guó)際女性戲劇節(jié)之前，李子曾在香山待了7天。她關(guān)掉手機(jī)，每天打坐、行禪、數(shù)息、止語(yǔ)。她與自己的初心對(duì)話(huà)。戲劇曾給予她的力量，她也希望能夠幫助到他人。但是怎么做呢？當(dāng)時(shí)的她并不知道。那時(shí)家人反對(duì)，因?yàn)楦改付疾粡氖滤囆g(shù)行業(yè)，也不從商，對(duì)她要做的事并不理解。本科和研究生都念導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)的李子，只會(huì)創(chuàng)作，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、項(xiàng)目管理、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)毫無(wú)概念。

下山之后，李子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一尊大佛，她仰望著、被籠罩在溫暖的光里。佛慈祥地對(duì)她說(shuō)，你想要什么？她說(shuō)，我想要自由。然后佛說(shuō)，那你自由了。李子在夢(mèng)中突然清晰地感受到自己的靈魂在身體軀殼里，微微用力便能靈魂出竅，在宇宙中無(wú)限接近那遼闊廣大的自由。那一刻，她突然意識(shí)到，其實(shí)自由是個(gè)人施加給自己的限定，當(dāng)你真的什么限制都沒(méi)有的時(shí)候，你是不自由的，當(dāng)你有了目標(biāo)，當(dāng)你有了阻力，你在抗衡阻力的過(guò)程中，去成長(zhǎng)，那才是真正的自由。

戲劇的確曾經(jīng)幫助李子走出自己的困境。大學(xué)一年級(jí)時(shí)，父親摔倒引起并發(fā)癥，一度病危。她體會(huì)到巨大的壓力和恐懼，且無(wú)法訴說(shuō)，因?yàn)檎l(shuí)也幫不了。那時(shí)剛好開(kāi)始導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，第一課便是“體驗(yàn)生活”，這句教科書(shū)里的話(huà)，卻讓李子找到了與恐懼相處的方法。抽離出來(lái)，觀照自己，體驗(yàn)自己的感受，用這樣的思維去面對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗與恐懼，她變得能夠承受住巨大的壓力。戲劇也告訴她，信念感的應(yīng)用不僅僅是在表演課的“無(wú)實(shí)物訓(xùn)練”中，整個(gè)人生其實(shí)都是自己寫(xiě)下的劇本。你堅(jiān)信它會(huì)走向何方，事情就會(huì)依照你的信念慢慢發(fā)生。兩年多后，父親好轉(zhuǎn)，她也在戲劇的體悟中得到了更多。這一切早在那時(shí)就在她心里埋下了種子，她認(rèn)為戲劇不應(yīng)該僅僅屬于導(dǎo)演、演員、藝術(shù)家，戲劇是屬于所有人的。

在李子看來(lái)，戲劇不僅僅是演出，它也有其他的功能性?xún)r(jià)值。比如，戲劇的儀式感可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?；戲劇式的游戲、心理劇?huì)幫助人們釋放自己、梳理自己、重建自己?！敖巧缪?，如果讓一個(gè)在生活中特別自卑、內(nèi)向的人去扮演女王，她的現(xiàn)實(shí)生活可能都會(huì)有所改變。每個(gè)人的內(nèi)心都希望變得更好，但是她可能找不到路，有太多現(xiàn)實(shí)去包裹她，而戲劇是一個(gè)渠道，一個(gè)超脫于現(xiàn)實(shí)卻比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)的地方，更接近于心里真實(shí)的空間?！崩钭尤缡钦f(shuō)。

7年前下定決心做戲劇節(jié)的選擇讓李子更加接近心中的戲劇理想。

《時(shí)尚北京》：北京國(guó)際女性戲劇節(jié)甄選劇目的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

李子：我們重視劇目的話(huà)題延展性與當(dāng)下人們的交集。我們希望它是多元文化背景下的不同個(gè)體精神世界的交匯。我會(huì)選擇一部分具有普世價(jià)值、相對(duì)“老少咸宜”的劇目，也會(huì)選擇一部分先鋒式的劇目。總的來(lái)說(shuō)我們?cè)谒囆g(shù)與商業(yè)之間找到平衡點(diǎn)，做藝術(shù)水準(zhǔn)高、“語(yǔ)言方式”又能讓更多觀眾接受的劇目。

這幾屆的戲劇節(jié)，我們引進(jìn)國(guó)外劇目比較多，將來(lái)也會(huì)組織國(guó)內(nèi)劇走出去。女性，是國(guó)際話(huà)題。在戲劇領(lǐng)域，國(guó)外有很多走得更遠(yuǎn)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與藝術(shù)家，把他們“引進(jìn)來(lái)”不僅對(duì)于年輕的藝術(shù)創(chuàng)作者有啟發(fā)，也對(duì)國(guó)內(nèi)觀眾的觀劇經(jīng)驗(yàn)有很好的拓展。

《時(shí)尚北京》：請(qǐng)您談?wù)劰骓?xiàng)目“花洋計(jì)劃”？

李子：第二期“花洋計(jì)劃”的招募和幫助，針對(duì)的是媽媽人群。從社會(huì)的角度去考量，現(xiàn)在80、90后集體進(jìn)入生育期，媽媽群體特別多，不論是職場(chǎng)女性還是全職媽媽?zhuān)?dāng)女性的角色轉(zhuǎn)化成媽媽之后，其實(shí)是有很多微妙變化的，她們其實(shí)不是特別清楚未來(lái)會(huì)面臨什么。所以我們今年嘗試用戲劇的方式來(lái)影響更多的媽媽?zhuān)屗齻冏约喝フ业叫碌挠H子互動(dòng)的方式，跟家庭中的其他成員互動(dòng)的新的方式。

其實(shí)藝術(shù)可以幫助她們解決問(wèn)題，雖然解決問(wèn)題的人是她們自己。在劇場(chǎng)里，你是很安全的，就像在做一個(gè)游戲，你可以做出你內(nèi)心的選擇，而你不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)這個(gè)選擇帶來(lái)的后果。所以，到底舞臺(tái)是真的，還是生活是真的，其實(shí)在戲劇的語(yǔ)境里舞臺(tái)反而是最真實(shí)的。endprint

“花洋計(jì)劃”會(huì)為媽媽們開(kāi)設(shè)戲劇課程、做戲劇工作坊，用她們自己的故事創(chuàng)作一部戲劇，這將會(huì)呈現(xiàn)在2019年第五屆國(guó)際女性戲劇節(jié)的舞臺(tái)上。

“花洋計(jì)劃”作為公益項(xiàng)目，每一期都會(huì)有一個(gè)不同的公益目標(biāo)。上期是幫助想要成為職業(yè)導(dǎo)演的女性邁出職業(yè)第一步，完成人生中第一部真正的戲劇作品。在經(jīng)過(guò)海選、面試、培訓(xùn)、考核之后，兩位女孩脫穎而出?，F(xiàn)在一位已經(jīng)作為職業(yè)導(dǎo)演被大家熟悉和接受，另一位北大歷史系的女孩也成功“轉(zhuǎn)行”，去英國(guó)進(jìn)修戲劇開(kāi)始了她自己的戲劇人生。

《時(shí)尚北京》：能否談?wù)勀鑫幕a(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)與收獲？

李子：藝術(shù)不像機(jī)器打出來(lái)的東西永遠(yuǎn)都一樣，不同的人會(huì)做出不同能量的作品。每個(gè)人都不一樣，而且每個(gè)人每天都在進(jìn)步，這就是文化產(chǎn)品的復(fù)雜性。

做戲劇節(jié)運(yùn)營(yíng)需要輔助整個(gè)產(chǎn)業(yè)去做文化產(chǎn)品，所謂不可機(jī)械復(fù)制、人的“靈光”，不能批量生產(chǎn)，不能很生硬地和受眾做配比，它里面有太多活的東西，而當(dāng)你知道該如何去判斷它，如何去把控它，其實(shí)那時(shí)你已經(jīng)感受到了它的節(jié)奏。

《時(shí)尚北京》：能否舉例談?wù)動(dòng)^眾對(duì)戲劇節(jié)的觀賞感受？

李子：第三屆國(guó)際女性戲劇節(jié)時(shí)，比利時(shí)國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師米歇爾在《境外》結(jié)束之后做演后談，像這樣的討論我們需要找到很熟悉藝術(shù)領(lǐng)域的翻譯才能翻譯得到位，而我們找到的這位翻譯那些天剛好有其他活動(dòng)，所以我們需要在演完后再等半個(gè)小時(shí)，她才能趕到我們?cè)诒＠麆≡旱难莩霈F(xiàn)場(chǎng)，每天演出結(jié)束后都會(huì)有200多個(gè)觀眾自愿在那兒等這么久。那些觀眾，來(lái)自不同行業(yè)，他們帶著不同的思考與我們交流。一位看起來(lái)學(xué)識(shí)很淵博的觀眾和米歇爾探討一位比利時(shí)畫(huà)家，米歇爾很驚訝，說(shuō)那位畫(huà)家是自己的美學(xué)啟蒙者。而演出里其實(shí)并沒(méi)有出現(xiàn)任何畫(huà)作，那位觀眾看到的是一種視覺(jué)美層面的欣賞。一位女性觀眾竟然一邊看劇一邊在黑黑的劇場(chǎng)里寫(xiě)下了好幾頁(yè)感受，演后談時(shí)激動(dòng)地念給大家聽(tīng)。翻譯者翻成法語(yǔ)念給米歇爾，米歇爾在聽(tīng)到那些感受后流淚了。當(dāng)時(shí)米歇爾把頭偏過(guò)來(lái)，在我耳邊說(shuō)了一句，“We are women.”

觀眾對(duì)戲劇的欣賞，有很多不同的角度。常規(guī)敘事的戲劇作品，能夠打動(dòng)大家往往是因?yàn)槊黠@的情節(jié)節(jié)奏。但也有一些類(lèi)型的劇目，是更抽象的節(jié)奏。這取決于你怎么看，審美的難度有時(shí)也會(huì)變成一種高級(jí)的趣味。藝術(shù)被解構(gòu)，變成無(wú)數(shù)層面的節(jié)奏，不僅敘事有起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏、語(yǔ)言有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏、形體有張弛有度的節(jié)奏、音樂(lè)有高低急緩的節(jié)奏，甚至燈光、甚至布景、甚至呼吸、甚至臺(tái)下觀眾們與臺(tái)上者的能量交互都是節(jié)奏。從這個(gè)角度說(shuō)，藝術(shù)是一種秩序。審美幫助我們恢復(fù)秩序，這關(guān)乎道德、快樂(lè)、解脫和新生。endprint