嚴育紅

語文課程改革一直是呼聲較高，尤其是課程標準實施以來各種教學(xué)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，確實讓人耳目一新。教育部語文課程標準專家組核心成員、中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長崔巒曾坦言：改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。多么樸實的道理，是的，很多語文教師也認為“懷揣教改的赤誠之心，肩負教改的希望之任，不向前走，我們腳下便沒有了路。”關(guān)注語文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，多感受語文的溫度、寬度和深度，讓學(xué)生在盡情翱翔的過程中感受“小天下”，定會有不一般的心曠神怡之感。

一、用人文豐富精神，讓語文散發(fā)“溫度”

任何文學(xué)首先是人學(xué)，人學(xué)的根本則是人文精神。語文作為一門研究人學(xué)的學(xué)科，理應(yīng)將人文精神作為探知的重點，唯有如此，才能從中找到溫度。人文精神中蘊含的熱量，給了學(xué)生更多的溫度，讓他們在接受精神洗禮的過程中產(chǎn)生靈感，獲得一種頓悟和升華。這種溫度正是語文課程改革的首要條件。

感受豐富人文精神，能使得語文教材不再冷冰冰，如，在《散步》教學(xué)中，不妨建議學(xué)生由一家人在一起散步的家事進行聯(lián)想：倘若你就是作者，你在20年后也同作者一樣散步，會有怎樣的感想？很顯然，同學(xué)們都有有一種自豪感和樂業(yè)之感，因為自己是大人了，能承擔(dān)一定的家庭重任和社會責(zé)任了。不過，倘若從“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”中去深思和琢磨，定會發(fā)現(xiàn)家中的老少三代一起散步，不僅是家的團圓，更是濃縮著陣陣親情的縮影。在學(xué)生有了一定的初步感知印象后，可建議他們圍繞“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”中的內(nèi)容，從生命的長河無止息和尊老愛幼的角度，告訴學(xué)生：中華民族的傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到傳承和發(fā)展，并且作為寶貴的財富應(yīng)該得到繼承。

把握語文中的人文精神，多從學(xué)生的生活實際中篩選有價值的信息，讓他們在主動跟進和深入體味中洞察，定有不一樣的發(fā)現(xiàn)。圍繞人文精神的不同，多給學(xué)生自由遐想的空間，讓他們在主動揣摩中有針對性探知，定會找出隱藏背后的鮮為人知的有趣故事。

二、用協(xié)作體驗感悟，讓課堂更有“寬度”

學(xué)生在實踐體驗中的認知更有意義。多給學(xué)生協(xié)作體驗的方式學(xué)習(xí)和實用語文，讓他們在七嘴八舌的探知中各抒己見，定能使得課堂更有寬度。協(xié)作體驗的過程其實就是學(xué)生理解感知不斷深化的過程，能有效拓寬學(xué)生的認知視野和思維。

協(xié)作體驗感思語文，讓學(xué)生的展示舞臺更加寬廣，如，在《我的叔叔于勒》教學(xué)中，不妨讓學(xué)生思考：于勒叔叔剛開始為什么成為菲利普夫婦全家的福音和希望？菲利普夫婦對于勒有著怎樣的不同態(tài)度變化？可建議學(xué)生在同桌朗讀語篇表達內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多進行交換意見讓他們在形成一定的認知中獲得初步印象。同時，可建議學(xué)生以小組為單位，圍繞上述問題進行互動交流。有的同學(xué)從“我”給賣牡蠣的于勒叔叔10個銅子的小費得出，在親情和金錢面前，“我”更看中親情，充分說明在資本主義社會也有不一樣的觀點，但這種觀點是微乎其微。在學(xué)生討論中，我則要求他們反復(fù)朗讀“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！睅椭鷮W(xué)生從“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系總和”的角度深入挖掘其中的人文內(nèi)涵。

運用協(xié)作體驗，能使得學(xué)生在不斷深化理解感知的基礎(chǔ)上獲得更多深刻認識，能使得學(xué)生在不斷探知的過程中找到有價值的信息。運用好協(xié)作體驗的方式鼓勵學(xué)生深入研讀，讓他們在跳出自我局限的視野中主動感悟，更能幫助學(xué)生在搜集各方意見的基礎(chǔ)上集思廣益，形成更有價值的內(nèi)涵。

三、用自由展示鼓勵，讓創(chuàng)意展現(xiàn)“深度”

教材無非是個樣子。跳出教材文本，讓學(xué)生在主動探究中有新的發(fā)現(xiàn)，定能使得他們在不斷強化理解感知的基礎(chǔ)上獲得豐富感悟。通過自由展示的形式鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)意，讓他們有更多秀出自我的機會，定能使得他們在主動展露中有不一樣的精彩表現(xiàn)。自由展示鼓勵，能使得學(xué)生在豐富參學(xué)方式中獲得更多認知。

自由展示運用，使得學(xué)生有更多發(fā)展提高的機會，如，在《孔乙己》時，為了幫助學(xué)生理解以孔乙己為代表的的知識分子深受科舉與封建思想毒害的可憐、可悲的人物形象?？山ㄗh學(xué)生以孔乙己為原型，嘗試運用不同的表達形式來呈現(xiàn)小說主題。有的同學(xué)以小組為單位，通過情景劇的形式來展現(xiàn)孔乙己、丁舉人、掌柜、“我”、酒客等不同的角色，讓他們在深入對白和交換意見的過程中找到豐富的感知。有的同學(xué)則以分角色朗讀的形式，讓同學(xué)們從相關(guān)的語言表達中體味其中不一樣的思想情感。有的同學(xué)則以口技展演的形式，通過一系列的神情動作、語言對白等進行深入互動，讓他們在主動嘗試的過程中找到更多不一般的發(fā)現(xiàn)，等等。

多給學(xué)生搭建展示的舞臺，讓他們在自由探知和主動交流的過程中主動深挖細究，定能使得他們保持高漲學(xué)習(xí)激情。多關(guān)注學(xué)生的深度表演和激情展示，讓他們在備受肯定的過程中真學(xué)語文，收獲更多的知識技能。

總之，教無定法，貴在得法。打破傳統(tǒng)的師講生聽單一教學(xué)模式，給學(xué)生更多的自由探知空間與時間，定能使得他們在不斷自由展示的過程中獲得不一樣的深刻感知和深度體驗。讓學(xué)生真正成為課程教學(xué)主角，能真正站在課堂中央主動表達和傾訴，不僅是體現(xiàn)生本主義教育理念的需要，更是促進學(xué)生語文知識技能生成的使然。endprint