王艷黎

摘要：近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于職業(yè)教育中的工匠精神進(jìn)行了大量研究，研究的主要內(nèi)容涉及工匠精神的內(nèi)涵及其培育意義、職業(yè)教育中工匠精神缺失的歸因分析以及職業(yè)教育培育工匠精神的路徑。這些研究取得了一些成果，但也存在差重理論輕實(shí)證，重研究輕實(shí)踐嚴(yán)重不足，在后續(xù)研究中，我們應(yīng)該進(jìn)一步重視工匠精神在學(xué)科教學(xué)中的滲透和工匠精神培育的實(shí)證研究。

“工匠指有工藝專長(zhǎng)的匠人。工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世?！边@個(gè)定義是筆者認(rèn)為截止目前為止最切近“工匠精神”實(shí)質(zhì)的概念，或者說，當(dāng)前學(xué)界并未給出“工匠精神”這一概念以明確的、科學(xué)的又得到公眾普遍認(rèn)可的定義，但這不影響“工匠精神”成為今天社會(huì)的熱詞。

2015年4月1日，在中國(guó) 2015全國(guó)技能大賽啟動(dòng)會(huì)上，中國(guó)人力與社會(huì)保障部副部長(zhǎng)湯濤強(qiáng)調(diào)要樹立并提倡工匠精神，成為官方發(fā)出呼喚工匠精神的第一人。2015年“五一”期間，中央電視臺(tái)推出《大國(guó)工匠？匠心筑夢(mèng)》系列節(jié)目，講述了8位行業(yè)頂級(jí)技工的典型故事。節(jié)目播出后，大國(guó)工匠們驚人的技藝、感人的追求打動(dòng)了無數(shù)觀眾，引起了極大反響。2015年5月20日，教育部職成司發(fā)出通知，要求各地各職業(yè)院校組織收看該節(jié)目，并召開座談會(huì)，以“弘揚(yáng)‘勞動(dòng)光榮、技能高尚、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造職業(yè)教育發(fā)展的良好氛圍”?？梢哉f，自《大國(guó)工匠》播出后，“工匠精神”一詞就進(jìn)入職教圈乃至社會(huì)大眾的主流輿論圈。2015年 9月 1 4 日，李克強(qiáng)總理在大連市高新區(qū)眾創(chuàng)空間考察時(shí)指出“要加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，攤動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不僅要有別具一格的創(chuàng)新思維，抓住市場(chǎng)的新需求，還要有精益求精的工匠精神，追求細(xì)節(jié)和質(zhì)量，兩者結(jié)合起來才能開發(fā)出適應(yīng)市場(chǎng)多樣化需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品?！痹俅螐?qiáng)調(diào)工匠精神。2016年3月5 日，李克強(qiáng)總理在作政府工作報(bào)告時(shí)提到：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

1. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)“工匠精神”一詞最早出現(xiàn)于2000年8月《中國(guó)殘疾人》雜志《“工匠精神”——全國(guó)殘疾人職業(yè)技能選拔賽觀感》一文，文章首次提到了魯班這一能工巧匠身上所體現(xiàn)出來的可歌可泣的“工匠精神”，并提出正是魯班等能工巧匠的工匠精神，“筑起了中華文明大廈的堅(jiān)實(shí)的底座?！睆?000年到2013年十幾年間，工匠精神的發(fā)聲和研究一直處于沉寂狀態(tài)，在媒體和學(xué)界，有關(guān)“工匠精神”的文章出現(xiàn)次數(shù)每年沒有超過二位數(shù)，分別是2001年、2002年2003年0篇，2004年1篇，2005年、2006年0篇，2007年3篇，2008年、2009年0篇，2010年2篇，2012年0篇，2013年9篇。2014年對(duì)工匠精神的研究開始有了突破，一年發(fā)表了22篇文章，首次超過二位數(shù)，至2015年出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)地發(fā)展，一年高達(dá)189篇。2016年3月5日，李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中首次提到工匠精神后，對(duì)工匠精神的強(qiáng)調(diào)和呼喚更是出現(xiàn)井噴，2016年當(dāng)年，研究論文2462篇，2017年截止九月份，已高達(dá)1573篇。

筆者對(duì)這類研究性論文進(jìn)行了認(rèn)真的梳理、分析和歸納，從研究?jī)?nèi)容上看，主要有以下幾種類型：

1.1 論證工匠精神的重要性。代表性文章有陳華文的《制造業(yè)大國(guó)，呼喚工匠精神》，劉錚的《不可或缺的工匠精神》，任志新的《打造工匠精神，圓中國(guó)制造夢(mèng)》等，其核心觀點(diǎn)是：制造強(qiáng)國(guó)離不開“工匠精神”的支撐，只有“工匠魂”，才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。在“工業(yè) 4.0”時(shí)代，要想從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)演進(jìn)，需要以工匠精神鍛造高端中國(guó)制造，將工匠精神打造成一種普世的價(jià)值取向。研究不僅強(qiáng)調(diào)工匠精神對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值，“工匠精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品，還可以使企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。”更強(qiáng)調(diào)工匠精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要作用，“工匠精神是一種信仰，是一個(gè)國(guó)家生生不息的源泉?！贝祟愓撟C工匠精神重要性的文章在現(xiàn)有文章中占比重最高。

1.2 推崇德瑞日等職業(yè)教育，直斥中國(guó)工匠精神的缺失。代表性文章有游宇明的《工匠精神失落在哪里》劉晨的《誰謀殺了工匠精神》等，其核心觀點(diǎn)是：德瑞日等國(guó)家因?yàn)橐恢眰鞒泄そ尘瘢且怨I(yè)先進(jìn)，產(chǎn)品過硬，企業(yè)長(zhǎng)壽，而中國(guó)制造的普遍浮躁和追求短平快，造成了目前中國(guó)工匠精神的集體缺失，“工匠精神就是一種努力去發(fā)現(xiàn)問題并且通過親身實(shí)踐來解決問題的文化。而這種文化恰恰是我們這個(gè)國(guó)家的教育——尤其是職業(yè)教育——所缺乏的。我們和國(guó)外產(chǎn)品的差別依然是明顯。

1.3 探析工匠精神的內(nèi)涵。代表性文章有盛小偉的《我們需要怎樣的工匠精神》，臧志軍的《兩種工匠精神》，薛棟《論中國(guó)古代工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)》，其核心觀點(diǎn)，或通過對(duì)德日工業(yè)發(fā)展歷程的解讀，或通過對(duì)中國(guó)古老文獻(xiàn)典籍的解讀，深入分析探究符合中國(guó)特色的工匠精神之基本內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，以期為中國(guó)工匠精神的培育提供理論基礎(chǔ)?！叭绻f‘求知（acquire）是科學(xué)精神的內(nèi)在追求的話，那么‘造物（create）就是工匠精神的偉大使命。”“工匠精神的當(dāng)代培育既要注重傳統(tǒng)工匠精神的歷史傳承，更要契合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要?！?/p>

1.4 倡導(dǎo)在職業(yè)教育中培育工匠精神。論及工匠精神的培育，從官方到媒體，從學(xué)界到企業(yè)，幾乎無一例外地把焦點(diǎn)投注在職業(yè)教育上。前面的幾類文章也是如此，論證工匠精神重要性的也罷，探析工匠實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的也罷，最后都落腳在職業(yè)教育對(duì)工匠精神培育的一力獨(dú)當(dāng)和奠基作用。

2. 當(dāng)前工匠精神培育研究的反思

截止目前的工匠精神研究，雖然數(shù)量龐大，但是從內(nèi)容上看，此類研究理論思辨較多，也有部分研究者結(jié)合一些學(xué)校的實(shí)踐理論及工匠精神培育的實(shí)踐案例，但很少有研究是基于培育的實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行反思，并提出如何在學(xué)校的具體工作中進(jìn)行改進(jìn)和完善，研究缺乏深度，顯得粗糙且表象，對(duì)于解決工匠精神內(nèi)涵的深層次問題，比如工匠精神的學(xué)科概念，工匠精神的價(jià)值意義，工匠精神的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等，都未能真正觸及或者只做了淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水似的研究，遠(yuǎn)沒有形成系統(tǒng)的理論；口號(hào)似的吶喊多過實(shí)證研究，對(duì)怎樣開展工匠精神培育缺乏思路和方法，至于落到實(shí)處能接地氣的工匠精神教育實(shí)踐，更是近乎空白，給學(xué)界留下了無限的研究空間。

因此，找到恰當(dāng)?shù)膶?shí)施路徑和方式方法，設(shè)計(jì)科學(xué)的測(cè)評(píng)驗(yàn)證驗(yàn)證體系，構(gòu)建一套系統(tǒng)有效的工匠精神培育機(jī)制，從真正意義上將“職業(yè)素養(yǎng)”“工匠精神”與職業(yè)教育有效整合，落到實(shí)處，以增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神特別是工匠精神教育的實(shí)效性，發(fā)揮職業(yè)教育“工匠精神”塑造的奠基作用，從而完善職業(yè)教育對(duì)學(xué)生職業(yè)精神培育的制度和機(jī)制，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]付守永.工匠精神[M]. 北京：中華工商聯(lián)合出版社，2013-6

[2]學(xué)習(xí)型員工. 傳承工匠精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀員工[M]. 北京：企業(yè)管理出版社，2016-1

項(xiàng)目基金：

文章為武漢市教育規(guī)劃辦2016年研究課題《現(xiàn)代學(xué)徒制背景下高職學(xué)生工匠精神培育研究》（2016243）階段性成果