摘要：本文從當(dāng)今國(guó)外文學(xué)領(lǐng)域?qū)ν心帷つ锷难芯烤C述著手，深度剖析業(yè)界對(duì)她各個(gè)創(chuàng)作時(shí)期作品的多元化評(píng)價(jià)與其深沉的人文種族主義情懷。

關(guān)鍵詞：托尼·莫里森 研究綜述 國(guó)外研究

托尼·莫里森在美國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)獨(dú)特的存在，從她于1970年發(fā)表處女作《最藍(lán)的眼睛》（The Bluest Eye）到2012年出版《家園》（Home），迄今為止已經(jīng)有10部長(zhǎng)篇小說(shuō)問(wèn)世。在歐美，對(duì)莫里森最早的研究起始于Joan.Bischoff在1975年所發(fā)表的第一篇以她為研究主題的學(xué)術(shù)論文。這樣算來(lái)，西方文學(xué)領(lǐng)域?qū).Morrison的學(xué)術(shù)研究也已經(jīng)有41年的歷史。

20世紀(jì)70年代之前，有關(guān)莫里森的研究評(píng)論在美國(guó)國(guó)內(nèi)寥寥無(wú)幾，而且多為業(yè)余研究，其研究側(cè)重點(diǎn)主要在她作品的主題分析方面，而并沒(méi)有過(guò)多的理論研究成分。直到1975年莫里森的第三部作品《秀拉》（Sula）發(fā)表并榮獲美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng)?lì)}名，針對(duì)她的學(xué)術(shù)研究論文才逐漸開始增多。例如Joan Bischoff在1975年所發(fā)表的《托尼·莫里森的小說(shuō)：靈敏度受阻研究》（The Novels of Toni. Morrison：Studies in Thwarted Sensitivity）就是其中的杰出代表，也是第一篇專門以研究T.Morrison為主的業(yè)界重要學(xué)術(shù)論文。兩年后，Barbra.Smith也在文章《邁向黑人女性主義批評(píng)》中對(duì)《秀拉》進(jìn)行了評(píng)價(jià)，她認(rèn)為這是一部充滿了復(fù)雜性的作品，也只有“黑人女性主義批評(píng)”理論能完美闡述它。

《所羅門之歌》在1977年連續(xù)獲得國(guó)家圖書獎(jiǎng)及美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)，這也宣告了該部作品在美國(guó)獲得了大成功，讓莫里森一舉成為全美都肯定與贊揚(yáng)的文壇新貴。以美國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)界對(duì)她的研究來(lái)看，也正是這部《所羅門之歌》改變了她的生涯軌跡，因?yàn)閺哪情_始，基于她的論著篇章越來(lái)越多，比較有名的就是1985年Bessie.Jones與Audrey L.Vinson共同編寫論述的《莫里森的世界：探討文學(xué)批評(píng)》（The World of Morrison：Exploration in Literary Criticism），正是這部論著開啟了美國(guó)對(duì)莫里森的研究成熟期。與此同時(shí)，她的《寵兒》（Beloved）、《柏油娃娃》（Tar Baby）、《秀拉》等作品也先后被譯成中、德、法等語(yǔ)言在世界上十余個(gè)國(guó)家出版發(fā)行。像英國(guó)的《婦女周報(bào)》、德國(guó)的《明鏡》周刊以及中國(guó)的《讀書》《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》等媒體都對(duì)莫里森的作品進(jìn)行了全國(guó)性的宣傳推廣，這也讓她本人真正得到了美國(guó)乃至世界主流社會(huì)的認(rèn)可，使她的文學(xué)能夠跨越國(guó)門，走向世界。

1993年，莫里森憑借《寵兒》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此之后，美國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)她的創(chuàng)作評(píng)價(jià)也發(fā)生了根本性的質(zhì)變。有學(xué)者以美學(xué)角度來(lái)研究評(píng)判莫里森的小說(shuō)作品，例如2002年Marc C.Conner的《托尼·莫里森的美學(xué)：言說(shuō)無(wú)法言說(shuō)的故事》（The Aesthetics of Toni Morrison：Speaking the Unspeakable）。這部學(xué)術(shù)論著就廣受美國(guó)文壇的好評(píng)，因?yàn)樗鼜?個(gè)篇章全面論述了莫里森文學(xué)的美學(xué)原則，包括她在諾獎(jiǎng)上的獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，也從文化身份角度來(lái)深度剖析了她之前的一些作品。而John N.Duvall的《托尼·莫里森的身份認(rèn)同小說(shuō)：現(xiàn)代主義的真實(shí)性與后現(xiàn)代主義的黑暗性》（The Identifying Fictions of Toni Morrison：Modernist Authenticity and Postmodern Blackness）則完全從莫里森本人的思想角度出發(fā)，探討了她作為一名作家、黑人民族主義者的復(fù)雜身份對(duì)其創(chuàng)作本身所帶來(lái)的人文影響與社會(huì)影響。

從目前所能檢索查閱到的有關(guān)歐美地區(qū)的碩士及博士論文數(shù)據(jù)庫(kù)中，能夠找到的有關(guān)莫里森的正式學(xué)位論文已超過(guò)400篇。它們大多從文化批評(píng)角度、文學(xué)身份視角來(lái)解讀莫里森的作品以及其文化身份的諸多相關(guān)問(wèn)題。就以2003年York University的博士論文“Between the Angle and the Curve：Mapping Gender Race.Space.and Identity in Select Writings by Willa Cather and Toni Morrison”為例，該篇論文就從性別、種族、身份、空間等多元化角度全面剖析了莫里森的文學(xué)作品。這也說(shuō)明不僅僅在美國(guó)，包括歐洲在內(nèi)的大部分國(guó)家對(duì)其文學(xué)作品的研究已經(jīng)達(dá)到一定深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚佩芝.國(guó)內(nèi)外托尼·莫里森研究綜述[J].教師，2012（05）.

[2]賀淑娟.二十年來(lái)國(guó)內(nèi)莫里森研究綜述[J].安徽文學(xué)（文教研究），2007（10）.

[3]朱新福.托尼·莫里森的族裔文化語(yǔ)境[J].外國(guó)文學(xué)研究，2004（03）.

[4]高繼海.托尼·莫里森小說(shuō)的敘述特色[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（01）.

（作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)安迪，女，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）