崔鵬

人類社會今后會變成什么樣，這是很多社會學(xué)科都關(guān)注的問題。其實，大家更關(guān)注這個社會變化了應(yīng)該怎么辦，而很少人關(guān)注它會變好的事。從傳統(tǒng)意義看，社會科學(xué)是個悲觀主義的領(lǐng)域。

當(dāng)然其中也有例外，比如最近官方媒體對人類社會未來的預(yù)期在很多時候是偏于樂觀的。比如，最近他們發(fā)布的一條新見解—物質(zhì)幸福時代已經(jīng)結(jié)束，新時代來臨。文章認(rèn)為在物質(zhì)豐富的未來，“比起金錢，更重要的是精神方面的充實感”。

雖然很多公司人可能還不贊成這種看法，但官方媒體說的很可能是真的。以占有金錢為快樂的時代很可能會成為一種過去。

其實這種趨勢在2000年代伊始就被很多發(fā)達(dá)市場國家的社會學(xué)者關(guān)注到了（我在這里說中國的官方媒體說的很可能是真的，并不是因為西方社會學(xué)者也這么認(rèn)為，而是我下面提到的社會學(xué)家們做了更詳實的社會調(diào)查，而且這種詳實體現(xiàn)在了他們的統(tǒng)計數(shù)據(jù)里）。

其中對此總結(jié)得比較全面的是日本的社會學(xué)者三浦展。他把日本近代到現(xiàn)代的社會分為4個階段。從1912年到1941年，為第一消費社會。在這個社會狀態(tài)下，城市人口激增，人們的生活開始從自然狀態(tài)走向近代化和現(xiàn)代化。1945年到1974年，是日本的第二消費社會。在這個階段，日本經(jīng)歷了戰(zhàn)后的嬰兒潮，全國人口跳躍式上漲，人們開始購買汽車、彩色電視等家電。在這個階段，消費的目的主要是占有更多的電器、房屋面積和購買商品的功能。也是在這個階段，人們是最“貪婪”的。占有更多的資產(chǎn)成為滿足人們幸福感最重要的來源。也是在這個階段，人類社會對自然的索取增長最快，對自然環(huán)境的破壞最嚴(yán)重。1975年到2004年，日本進(jìn)入了第三消費社會。在這個階段，人們的需求開始偏向于個性化，經(jīng)濟(jì)增長和人口增長都逐漸放緩，而且人們開始關(guān)注環(huán)保問題。

在2004年到2034年（預(yù)期）日本社會會處在第四消費社會。消費者在這個階段會更加追求一種質(zhì)樸的生活，奢侈消費減少，健康消費增加。在這個階段，也就如同中國官方媒體所說的，人們開始不以占有更多資產(chǎn)為最大的滿足，而更追求精神的充實。

三浦展的消費階段描述，其實從宏觀上看非常像熊彼特所總結(jié)的經(jīng)濟(jì)周期中的長周期。它基本上是一系列主流技術(shù)對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)周期。而三浦展總結(jié)并預(yù)測的第四消費階段，實際上是一種對日本嬰兒潮時期資本以及房地產(chǎn)的出清。而經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展（相對于日本1960年代的），將會在2030年代到2040年代重新開始。

從2000年代初被認(rèn)識到的新常態(tài)，大概也會在第四消費時代結(jié)束時終結(jié)。想到二十多年后，全球經(jīng)濟(jì)才會重新走到高速發(fā)展的軌道上來，真是不免讓人傷感?。偃珙A(yù)期為真的話）。

但是，也許正像我們的官方媒體和三浦展所說的，經(jīng)濟(jì)終歸是人們幸福感的函數(shù)。從本質(zhì)上講，人類的幸福感受程度比經(jīng)濟(jì)的高效率要重要。

另外，三浦展還提出了未來人們解決老齡化的一個樣本，那就是一種新形式的“共享”。他設(shè)想共享經(jīng)濟(jì)在第四消費時代將更加普及，年輕人和上年紀(jì)的人可以共享一個“家庭”。

這種養(yǎng)老解決方案的思路大概是，老年人提供自己的房地產(chǎn)，未來買不起房子的年輕人提供他們的體力和對生活的熱情。人們在未來可以通過互聯(lián)網(wǎng)搭配組成新的家庭。

當(dāng)然，也許中國的問題相比“單純”的日本社會要復(fù)雜得多。這很大程度上是由于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡導(dǎo)致的。但是，三浦展所描述的時代劃分，在中國似乎也存在，而且發(fā)展速度也由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較日本更快。也許我們真的迎來了一個效率次重要的時代。