頡孑

修身、齊家、治國、平天下，是古代士大夫的人生信條，也是家庭或家族內(nèi)部父輩對子孫后代的垂誡和訓示，更是君子在立身、處世、為學等方面教育后輩的讀物。運用家訓教誡家人、子弟，在我國已有三千多年的歷史。因此，如何治家，歷來是人們議論甚多的話題之一。古人家風的形成，更多是靠父輩與子孫的身體力行，而不僅僅是背誦“家訓”。那么，以下這些古代經(jīng)典的家風家訓，你知道多少？

《顏氏家訓》

積財千萬，不如薄技在身。

北齊文學家：顏之推

顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學、思想學識，寫成了《顏氏家訓》一書，以此來訓誡子孫。該書主要講如何修身、治家、處世、為學等。他提倡學習，反對不學無術(shù)。他認為學習應以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識。他主張“學貴能行”，反對夸夸其談，不務實際等。人們對此非常推崇，《顏氏家訓》被譽為“古今家訓之祖”，書中許多名句一直廣為流傳，如“積財千萬，不如薄技在身”這一句話就教育我們學會一種技能，勝于積財萬千。

《朱子家訓》

一粥一飯，當思來之不易。

明末清初理學家、教育家：朱柏廬

《朱子家訓》僅634字，卻精辟地闡明了修身治家之道，通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己，是一篇家教名著，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。其中的名句“一粥一飯，當思來之不易”就是勸誡人們講求勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，讓愛糧節(jié)糧成為社會的優(yōu)良風尚。

《誡子書》

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

三國時期蜀漢丞相：諸葛亮

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，也成為后世學子修身立志的名篇。其中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，還指明了立志與學習的關(guān)系，更是點明了寧靜淡泊的重要以及放縱怠慢、偏激急躁的危害。

《放翁家訓》

訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。

南宋著名詩人：陸 游

《放翁家訓》是陸游寫給子孫的家訓。他在家訓中寫道：“訓之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。”以我們現(xiàn)代人的眼光看待這句家訓，依舊是非常有道理的，現(xiàn)代父母對孩子過度溺愛，而且有很多人在得到別人的幫助后，覺得理所應當，這句話則警示我們要學會謙虛，要自信而不是自負，并且做事要堅持。

《王陽明家訓》

凡做人，在心地，心地好，是良士。

明代著名文學家、軍事家：王陽明

《王陽明家訓》又稱《示憲兒》，這篇被稱為王陽明家規(guī)的“三字經(jīng)”，三字一句，共32句，一韻到底，朗朗上口。其家訓最后一部分揭示了“心學”的精髓——“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類”，強調(diào)了“心”之重要，這個“心地好”便是我們現(xiàn)在所說的崇尚“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)，誠信、友善”的社會主義核心價值觀。

《誡伯禽書》

德行廣大而守以恭者榮。

周文王姬昌第四子：周公旦

《誡伯禽書》是中國第一部家訓書，周公旦在書中告誡兒子：德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這6點同時告訴我們要擁有謙虛謹慎的美德。

《誨學說》

玉不琢，不成器。

宋朝著名詩人：歐陽修

歐陽修在《誨學說》中勸誡子孫要努力學習，提升自身修養(yǎng)。同時也是在告誡我們?nèi)硕家?jīng)過雕琢磨礪才能有所作為，人的習性是最容易受外界影響的，若不能時刻砥礪自己，提升學識修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會舍君子而為小人了。

（本欄目編輯 孫 婷 黃亞瓊）endprint