魏夢雪?

摘 要：粉絲，是英語“Fans”的音譯，意為迷，狂熱者，愛好者。粉絲對自身喜愛的偶像明星的文化消費和粉絲團體所造成的社會文化現象形成了粉絲文化。近年來隨著時代的進步與科技的發(fā)展，二次元粉絲群體的活躍現象也不容忽視。本文通過《全職高手》和《盜墓筆記》這兩大二次元作品所引發(fā)的社會現象、文化構建、粉絲認同等方面來探析二次元粉絲文化的特點，更新現代粉絲文化研究的觀念。

關鍵詞：粉絲文化；二次元文化；全職高手；《盜墓筆記》

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）09-0035-02

粉絲，是英語“Fans”的音譯，意為迷，狂熱者，愛好者。粉絲對自身喜愛的偶像明星的文化消費和粉絲團體所造成的社會文化現象形成了粉絲文化。近年來，隨著時代的發(fā)展與科技的進步，粉絲文化不再是對“追星族”粉絲文化的單一研究，其中，二次元粉絲群體的活躍現象也不容忽視。本文通過《全職高手》和《盜墓筆記》這兩大二次元作品所引發(fā)的社會現象、文化建構、粉絲認同等方面來探析二次元粉絲文化的特點，更新現代粉絲文化研究的觀念。

一、二次元粉絲文化所引發(fā)的社會現象

二次元文化，即圍繞著二次元作品動畫（Animation）、漫畫（Comic）、游戲（Game）、小說（Novel）所衍生的文化體系，也被稱為ACGN文化。二次元粉絲主要由由“御宅族”“同人女”等青少年亞文化群族組成。他們不但花費了大量的精力和財力來支持所喜愛的二次元作品的銷量，同時還創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的同人作品來表達自己的愛意和向他人推廣該作品。

《盜墓筆記》和《全職高手》這兩部典型二次元作品在各大領域都取得了優(yōu)秀的成績：《盜墓筆記》實體小說的總銷售量超過2000萬冊，漫畫版三年銷量再次突破2000萬冊，真人版電影票房突破10億；《全職高手》是起點中文網歷史上第一部“千盟級”作品，動畫版播出3小時后全網播放量就已突破5000萬，僅3天就達到了1.3億播放量。

除作品本身熱度持續(xù)升溫之外，作品中的人物也得到了粉絲的崇拜和追捧。她們并不把小說里的人物當作只是一個推動劇情的虛擬角色，而是按照對待真人偶像明星的方式來應援二次元人物。2015年8月，南派三叔在微博表示《盜墓筆記》中“十年之約”已到期后，“稻米”們齊聚長白山來見證張起靈與吳邪的十年之約，長白山的游客量較平時飆升了50%[1]；《全職高手》主角葉修的生日被設定為5月29日，在2014年5月29日，喜愛葉修的粉絲們在新浪微博上發(fā)微博時紛紛加上了“0529葉修生日快樂”的TAG，并曬出了為其慶生的各種方式，該TAG的熱度在新浪微博的“熱搜榜首頁”一度排名前五，趕超各類真人明星。重慶商報專門為此寫了一篇“葉修是誰？20萬網友為他慶生”的報道。

對偶像明星的生日應援是粉絲文化中必不可少的環(huán)節(jié)。著名少年偶像組合TFBOYS的成員每次過生都會成為新浪微博上的熱門話題。為慶祝王源的15歲生日，應援粉絲在各大媒體平臺上都包下了廣告時段來播放對王源的生日祝福，還將制作的王源慶生視頻登上了美國紐約時代大廈和上海外灘花旗大廈的LED屏。

有學者曾把粉絲定義為“著魔的孤狼”和“歇斯底里的人群”[2]，雖然此看法略有偏頗之處，但粉絲對偶像明星的狂熱所形成的粉絲經濟也的確是娛樂公司和大眾傳媒的謀利所在。然而，如果說TFBOYS粉絲的狂熱是因為與TFBOYS的互動中尋求到了自身的“參與感”和“認同感”，那么“稻米”們?yōu)楹卧谥佬≌f是虛構的情況下仍然前往長白山，只為了見證“十年之約”？葉修的粉絲在明知道自己所迷戀的是個永遠得不到回應的，僅在幻想中存在的小說人物時為何仍甘之如飴？二次元粉絲文化究竟是如何建構起來的？

二、二次元粉絲文化的建構

除了作品本身自帶的二次元屬性之外，營銷者與作者的行為也將現實與幻想之間的界限模糊化：大批“稻米”抵達長白山后，長白山景區(qū)專門豎起“十年之約相聚長白”的旗幟，還設有供“稻米”活動的場所和路線，提供《盜墓筆記》條幅和大型簽字版供“盜墓”合照留念[3]?！暗久住眰兩祥L白山的影像紀錄也被收入到電影《盜墓筆記》的彩蛋之中。2017年1月的中國原創(chuàng)文學風云榜頒獎盛典上，葉修獲得了“2016年度最受歡迎原創(chuàng)人物”獎項，作者蝴蝶藍上臺領獎時致辭，“感謝閱文集團把這個獎頒給葉修，他不能來，就由我來代替?！彼麄儬I造出一個真實的虛擬人物，將作者與作品本身轉化為此人物的代行者。除此之外，作品中對現實世界描述也使環(huán)境更加真實化，如吳邪的西泠印社和葉修所在的興欣俱樂部詳細的地理坐標位置等。營銷者自然也不會放過來自二次元的商機，麥當勞最新推出的“那么大圓筒”就邀請《全職高手》中的輪回隊長周澤楷來代言，不僅在《全職高手》的動畫版中植入廣告，還將周澤楷的動畫形象印刷在外包裝上來吸引二次元粉絲購買。

二次元粉絲文化與三次元粉絲文化的最大不同在于粉絲情感所投射的對象。二次元人物需要被建構才能實現自身的價值，二次元的粉絲文化即是在這不斷的建構中成長出來。比起“著魔的孤狼”和“歇斯底里的人群”，二次元的粉絲更像是“孤島上的居民”，沉迷在二三次元的之間的孤島上想要打破現實與幻想的壁壘。在這個不斷重復的打破過程，她們獲得了“參與感”和“認同感”，并產生與追尋真人偶像明星無異的“愉悅感”。

三、“孤島上的居民”

專注于偶像崇拜與粉絲文化研究的我國學者張嬙在《迷啊，謎——傳播學研究中的迷理論》一文中運用麥克盧漢“媒介是人的延伸”的觀點，認為受眾在媒介影像中看到自己，在消費媒介行為中建立認同，進而肯定自己的存在。粉絲尋找偶像文本，在真實與虛擬的世界中追求弗洛伊德的“愉悅”感?！懊浴蓖ㄟ^對偶像的迷戀，從而產生對于社會的認同，將自我投射到偶像身上[4]。對于二次元粉絲來說，打破現實與幻想之間的壁壘的過程即是投射自我的過程，二三次元的無法逾越性使這個過程永遠得以延續(xù)，“孤島上的居民”所獲得的參與性、認同性和儀式性伴隨著行為的重復而增加，繼而更加無法逃離這座在二三次元間的孤島。endprint

二次元粉絲文化具有直接的參與性。一電影明星的粉絲曾回憶“電影明星……看上去是一些特別的人，俊美迷人，遠在普通的凡人之上。[5]”如果明星與普通人的差別是通過容貌、才能、知名度之間的差距而顯現出來，是人群中特別的存在，那么二次元人物從一開始就具備成為“特別的存在”的素質。與三次元明星相比，二次元人物的最大特點在于其不可觸碰性。他永遠無法與粉絲產生物理層面上的互動。這份也正是二次元文化的魅力所在。一方面，二次元人物的虛構性確保了可控性，使其永遠不會像三次元明星那樣爆出丑聞令粉絲失望；另一方面，粉絲完全可以依照自己的想象來建構喜歡的二次元人物，同人創(chuàng)作應運而生。除此之外，二次元文化本身即是由官方創(chuàng)作與同人衍生所組成的，諸如《盜墓筆記》和《全職高手》的人物設定在小說原著中只有寥寥幾筆，其余皆有同人創(chuàng)作者所補全，之后官方漫畫也是由同人作者主筆，并延續(xù)通用人設；《全職高手》的隊徽也是由同人作者設計，更將其運用到了動畫版之中。不僅是二次元作品塑造了粉絲文化，粉絲文化也塑造了二次元作品。只要擁有才能就能得到官方肯定，繼而直接參與創(chuàng)作之中。

二次元粉絲文化具有獨特的認同感。鏡像與投射的心理機制闡釋了粉絲認同三個過程：“將自我延伸到某些他人；從他人借得自我，或者將自我與某些他人融合。[6]”二次元粉絲在閱讀文本時，常不自覺將自身代入，如和小說角色的愛好相同，成長經歷相似，都來自同一片地區(qū)等，繼而對人物產生親切感，此為認同的第一個過程；其后在經歷與書中人物相似的遭遇時，會運用該人物的臺詞為自己加油打氣，如葉修所說的“只不過是從頭再來罷了”成為了高三復讀生的座右銘，此為認同的第二個過程；在對二次元人物的感情漸深之后，粉絲開始完成認同的第三個過程：或收集與該人物相關的產品，如“稻米”們幾乎人手一件張起靈常穿的連帽衫；或開展與該人物有關的同人創(chuàng)作，并將自己的人生觀、價值觀、愛情觀映射到作品中，使自我與二次元人物相互融合。自此，二次元人物已經完全被認同，變?yōu)榉劢z心中有血有肉的特殊存在。

二次元粉絲文化具有狂歡的儀式性。前蘇聯(lián)哲學家巴赫金最先提出了狂歡化理論，他認為“狂歡”是指脫離日常生活，置身于非日常時空中的一種生活現象或狀態(tài)。一方面，二次元粉絲用“同人展”的狂歡來構建了一個神圣的儀式，較之三次元粉絲的“歌友會/演唱會”，這個儀式的封閉性與排他性更為強烈，儀式感也更加濃厚；另一方面，互聯(lián)網的普及使粉絲隨時隨地可以展開狂歡化的互動，如《全職高手》動畫化之夜將“全職高手”的相關TAG刷上新浪微博熱門，南派三叔每次更新后爭先恐后地貢獻轉發(fā)量等。粉絲們通過這種狂歡化儀式來不斷鞏固個體與群體之間的認同，加深對二次元文化的情感。

四、結 語

根據“艾瑞咨詢”發(fā)布的《中國二次元行業(yè)報告（2015）》數據顯示，2015年，核心二次元用戶規(guī)模達5939.3萬，而泛二次元用戶規(guī)模達1.6億，這一數據還在穩(wěn)定增長，預計到2017年，核心二次元用戶規(guī)模將達8199萬，泛二次元用戶規(guī)模將達2.26億[7]。二次元用戶的增加同時也意味著二次元粉絲群體的擴大。二次元粉絲文化對21世紀的粉絲文化研究貢獻新鮮血液的同時，它所帶來的巨大商機也不可小覷。但二次元文化的虛構性、幻想性、唯美性又容易使二次元粉絲患上“二次元禁斷綜合癥”，沉迷在二次元世界中而忽略了現實世界的生活。分清現實與幻想的差距，為“孤島上的居民”樹立正確的文化價值觀，才能使二次元粉絲文化的發(fā)展更加健康長遠的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 百度百科.稻米，諧音盜迷，即《盜墓筆記》的粉絲. [EB/OL].

https：//baike.baidu.com/item/.

[2] 陶東風.粉絲文化讀本[M].北京：北京大學出版社，2009.

[3] 楚天金報.南派三叔的十年之約 引來大批粉絲上長白山[EB/O L]

.http：//sn.people.com.cn/n/2015/0819/c229697-26039472.html.

[4] 張嬙.迷啊，迷——傳播學研究中的迷理論[J].探索經緯，2007（6）.

[5] 陶東風.粉絲文化讀本[M].北京：北京大學出版社，2009.

[6] 劉燕.媒介認同論——傳播科技與社會影響互動研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2010.

[7] 艾瑞咨詢.2015年中國二次元行業(yè)報告[EB/OL].http：//www.

iresearch.com.cn/report/2412.html.

[責任編輯：思涵]endprint