鄒秋明

摘 要：我們知道，在文學(xué)四大樣式中，詩(shī)歌這種文學(xué)樣式有一個(gè)最大的特征，那就是給讀者最豐富的想象空間。因此也就使詩(shī)歌具有意蘊(yùn)美?！耙磺星榫罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”、“詩(shī)即言情”，這也說(shuō)明詩(shī)歌是用來(lái)抒情，很多是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)通情達(dá)意的。因而也就形成詩(shī)歌的情感美，本文淺析我們應(yīng)如何來(lái)感受中國(guó)古典詩(shī)歌所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌；意蘊(yùn)情感美

行家都知曉，創(chuàng)作詩(shī)歌，工夫在詩(shī)外；欣賞詩(shī)歌，工夫同樣在詩(shī)外。要欣賞中國(guó)古典詩(shī)歌的意蘊(yùn)美和情感美，其實(shí)是有一些基本的方法的。

首先，要用讀者的切身體會(huì)接納，揣測(cè)、考證、探究、追溯、反求作者或者作品所表達(dá)的原意。在解說(shuō)、欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，不能就表面意思去理解字詞，應(yīng)從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作品本意。

在這里，要正確理解字義、詞義、更要注意對(duì)古典詩(shī)歌中常用詞語(yǔ)的特定含義的理解。我們知道，由于歷史的積淀，人們的習(xí)慣用法，有一些詞語(yǔ)便具了特定的內(nèi)涵，以便形成了一種能夠承載詩(shī)人某種情感的特定意象。最常見(jiàn)的，如月亮，在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法，《詩(shī)經(jīng).陳風(fēng).月出》：“月出皎兮，佼人撩兮。舒窈糾兮，勞心悄兮”這是一首月下懷人的情詩(shī)，它對(duì)我國(guó)以月喻美人、以月來(lái)表達(dá)情思的詩(shī)歌傳統(tǒng)具有開(kāi)創(chuàng)意義。唐人王建《十五夜望月》：“今夜月月人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這句詩(shī)以非常委婉含蓄的疑問(wèn)向讀者發(fā)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心情，比較含蓄地表達(dá)了詩(shī)人此刻漂泊在外而對(duì)故人、故鄉(xiāng)的深切真摯的思念。關(guān)于月亮，它已經(jīng)是思鄉(xiāng)的代名詞，李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天………但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己米Ｔ赋霭l(fā)，寫(xiě)兄弟之情。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。這類(lèi)思鄉(xiāng)類(lèi)意象還有許多，如鴻雁，它是候鳥(niǎo)，每年秋天奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借鴻雁傳情。如李清照《一剪梅》“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”。如元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱是“碧云天，黃花地，西風(fēng)景，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！鼻榫跋嗌?，其情不堪，成了千古絕唱。又如“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉，鯉魚(yú)代指書(shū)信（古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信）。此外還有行為類(lèi)思鄉(xiāng)意象。如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲?！泵鑼?xiě)的就是這種情狀。此外，表達(dá)送別時(shí)依依不舍或別后的思念的意象也有好多耳熟能詳。楊柳，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。長(zhǎng)亭，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。南浦，“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”。酒，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。象愁若類(lèi)，如梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑鳥(niǎo)、斜陽(yáng)、黍離、草木這類(lèi)意象都或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛。抒懷類(lèi)意象，如菊花、梅花、松柏、竹、冰雪、白云等意象或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨。愛(ài)情類(lèi)意象，如紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥(niǎo)、秋水等用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情。戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象，如投筆、長(zhǎng)城、樓蘭、柳營(yíng)、清纓、羌笛等或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。詩(shī)歌閑適類(lèi)的意象，如五柳、東籬、三徑等或表達(dá)清閑恬談的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。其實(shí)，不少意象是有著豐富的多樣的寓意。這些意象構(gòu)成詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。

讀者要把自己的生活體驗(yàn)和主觀(guān)感受融入詩(shī)歌的欣賞過(guò)程中，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意?？梢韵胂螅覀?nèi)绻麤](méi)有游歷黃山這樣的險(xiǎn)絕山路，我們可能很難體會(huì)唐朝李白所寫(xiě)的《蜀道難》中“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”“連峰去天不盈尺，孤松倒掛倚絕壁”的蜀道之難的。它應(yīng)驗(yàn)了“蜀道之難，難于上青天”這詩(shī)歌的主題。因此，只有用自己的生活的經(jīng)驗(yàn)去理解詩(shī)歌，才能真正領(lǐng)會(huì)作品中的生活情趣，也只有把自己的生活體驗(yàn)和主觀(guān)感受融入到欣賞過(guò)程當(dāng)中去，有時(shí)甚至超越原詩(shī)，說(shuō)不定會(huì)獲得新的旨趣。不是嗎？我們讀王灣的《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，這里寫(xiě)出了詩(shī)人在北固山下的所見(jiàn)所感，殘夜未盡，一輪紅日從海上涌現(xiàn)，江南的春天似乎來(lái)得特別早，春天的根芽仿佛從舊年底就已經(jīng)埋伏下來(lái)。而后人卻把自己的主觀(guān)感受融入其中，賦予了古詩(shī)新的寓意。

其次，欣賞詩(shī)歌的意蘊(yùn)和情感，要從作者生活狀況、思想狀況以及作者所處的時(shí)代和背景入手， 那么就必須盡量探究他們的生平和為人，進(jìn)行全面的了解。也要盡量利用現(xiàn)存的各種史料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。我們學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，讀者就必需聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征以及作者生平遭遇。本詞作于乾道四到六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八九年了，卻投閑置散，做了一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之志，只好在登臨周覽之際，一抒郁結(jié)于心頭的悲憤、郁郁不得志之情。了解這些，才可以真正體會(huì)詞中“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”所包含的那種壯志難酬的愁?lèi)灐?/p>

詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫(xiě)于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。如李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。”境界優(yōu)美清新，風(fēng)格明快，表達(dá)詩(shī)人少女時(shí)期的那種天真、率直與浪漫的情趣和心境。而她的詩(shī)《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！蔽脑~清麗，抒發(fā)了詞人凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了其悲涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了其哀婉悱惻的風(fēng)格。這詞寫(xiě)的是李清照與趙明誠(chéng)分別后對(duì)丈夫的綿綿思念。而詩(shī)人到了晚年，遭遇國(guó)破家亡的打擊，詩(shī)風(fēng)也變?yōu)槠鄲肀瘺?。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。所以階段不同，情感懸殊，當(dāng)然時(shí)代不同，精神也迥異。詩(shī)歌能反映特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們?cè)谌媪私庾髡咚帟r(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景下才能真正理解作品的內(nèi)容和主題。

結(jié)束語(yǔ)

因此，要欣賞詩(shī)歌的意蘊(yùn)和情感之美，讀者須必揣測(cè)詩(shī)作，然后走進(jìn)作者心里，主客相融滋味長(zhǎng)。