蔣帆

【摘要】：在新媒體時(shí)代的今天，經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展，人們的心理問題成為普遍存在、而且影響社會(huì)和諧的重要問題。基于禪樂對(duì)人類心理的積極影響，本文分析了其影響的原理，以及禪樂對(duì)于和諧心理的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：禪樂；和諧心理；影響；意義

新媒體發(fā)展是當(dāng)今世界大勢所趨，它打破了原有時(shí)間、空間、地域的限制，加快信息傳播的速度，新媒體豐富著人們的生活，使社會(huì)時(shí)刻處于即時(shí)在線中。21世紀(jì)將迎來新媒體的黃金時(shí)期！

“宜春在線”是宜春眾多新媒體的一個(gè)組成部分，是宜春新媒體的一線品牌，現(xiàn)在已經(jīng)是在18萬粉絲的關(guān)注下茁壯成長！“宜春在線”的地方文化傳播對(duì)當(dāng)代社會(huì)和諧心理產(chǎn)生了重要的影響。我們都知道，人是社會(huì)的主體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，首先要實(shí)現(xiàn)人的和諧。而人的和諧，首要的是達(dá)到心理的和諧。在此背景下，充分發(fā)揮禪樂在弘揚(yáng)和諧理念、構(gòu)建和諧心理、緩解社會(huì)矛盾和提高人們精神思想境界方面有著重要意義。

一、禪樂對(duì)心理的影響

禪樂的源頭也可追溯到古印度時(shí)期。禪樂的原始形態(tài)為佛教音樂的偈頌，用于傳揚(yáng)佛法。最初稱作梵音。早期的梵音已具備了音樂的特征，其音韻曲折升降，合于韻律。梵音的用途，一是講經(jīng)儀式，在講經(jīng)前后進(jìn)行頌唱；二是用于寺院的課誦；三是用于經(jīng)懺法會(huì)。我國最早進(jìn)行梵唄創(chuàng)作相傳是曹魏時(shí)期的曹植。曹植把民族音樂的旋律和梵語音韻相結(jié)合，使其在唱誦時(shí)更加優(yōu)美和諧，開啟了禪樂中國華之路。

禪樂平和、安靜、清雅，其旋律淡虛靜遠(yuǎn)，肅穆莊嚴(yán)，其內(nèi)容著重宣揚(yáng)真善美。中國佛教協(xié)會(huì)原主席赴樸初先生以淡虛靜遠(yuǎn)來形容禪樂。在禪樂的產(chǎn)生與發(fā)展過程中，對(duì)人們的心靈發(fā)揮著重要的心理養(yǎng)生、平撫情緒和開啟智慧的重要作用。其一方面可以陶冶人的情操，一方面對(duì)于人的心靈還有教化的功能。佛教歷史上，馬鳴菩薩就重視用禪樂來度化眾生，佛教界也歷來注重通過音樂來引導(dǎo)人心。在佛教典籍《高僧傳》里，有專門講述禪樂的唱導(dǎo)篇，其對(duì)禪樂的觀點(diǎn)是“娛耳”、“開襟”，具有典型的宗教審美意味。較為一致的看法是，禪樂可以開導(dǎo)眾心，這就決定了其美學(xué)特點(diǎn)，即平和、肅穆、靜遠(yuǎn)。這與世俗的淫音蕩調(diào)相對(duì)。

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，人們面臨著工作和生活的多重壓力，心靈的躁動(dòng)與膨脹使人們心靈不再平和，而是充滿了焦慮與疲憊，但是生命的本質(zhì)又渴望喜悅自在、平靜輕松的狀態(tài)。禪樂具有向善的本質(zhì)，其韻律清新寧靜，正似醒腦提神的靈藥，可以使疲憊浮躁的心靈得到凈化與撫慰。在禪樂的意境里，人的心靈趨于平靜，煩惱逐漸消失，有利于使人建立起慈悲平和的心態(tài)并反映到言行之中，從而收獲喜悅與平安。當(dāng)前，社會(huì)上流行著很多禪樂、冥想音樂、心靈音樂等，這都是禪樂的演化、演變與延伸。目前，已有研究證明，人在聽到寧靜清雅的禪樂時(shí)，能夠消除恐懼、緊張、焦慮、煩躁等負(fù)面的心理因素，使心靈趨向于平靜。而一些節(jié)奏強(qiáng)烈、大起大落的現(xiàn)代音樂，可以使人的精神亢奮，但同時(shí)，過分的刺激也可以強(qiáng)化浮躁的心理，助長不良情緒。

二、禪樂對(duì)構(gòu)建社會(huì)和諧心理的現(xiàn)實(shí)意義

毋庸置疑的是，當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就，尤其在科學(xué)方面，呈現(xiàn)出加速度的發(fā)展趨勢。在科技的助推下，社會(huì)物質(zhì)生活極大豐富。但是，科技和物質(zhì)文明的發(fā)展是一把又刃劍，它在為人們帶來空間豐富的物質(zhì)享受的同時(shí)，卻又伴隨著不可忽視的問題，突出表現(xiàn)在精神文明方面，即人對(duì)物質(zhì)生活的追求越來越?jīng)]有止境，忽視了對(duì)心靈的滋養(yǎng)，越來越不安于現(xiàn)狀，導(dǎo)致心靈空虛，充滿著壓力、矛盾和困擾。在人類文明發(fā)展史中，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人類攫取了越來越多的自然資源，同時(shí)也助長著對(duì)物欲、名利的貪求。表面上，人類好像在很大程度上主宰著自己的命運(yùn)，如人類可以太空遨游，可以深海探秘，可以改變環(huán)境的小氣候。我們發(fā)明的核武器，可以把地球毀滅很多次。然而，人類在獲取空前豐富的資源的同時(shí)，卻也在失去某種東西。這種東西，就是我們的內(nèi)心。現(xiàn)代社會(huì)，人們關(guān)注的是金錢、名譽(yù)、地位等等，唯獨(dú)不關(guān)心自己的內(nèi)心。人們追求為自己的肉營造一個(gè)光鮮的形象，一個(gè)舒適的巢穴，一個(gè)可人的伴侶，卻從來沒有想過為自己的內(nèi)心營造一個(gè)安靜的家園。如果人將目光從外部世界轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在滾滾紅塵中，我們的心是孤獨(dú)的，我們的精神家園是荒蕪的。而恰恰是我們的內(nèi)心，才是精神、力量、智慧的源泉，也是人類終極幸福的保障、歸依。但是，人們?yōu)槭浪罪w氣所裹脅，往往身不由己。人們可以戰(zhàn)勝一座山、一條河，甚至可以駕駛千軍萬馬、億萬財(cái)富，卻唯獨(dú)控制不了自己的內(nèi)心。

所以說，無論時(shí)代如何進(jìn)步，無論科技如何發(fā)達(dá)，始終無法解決的一個(gè)問題是人的生命本真的命題。因此，在當(dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)國，大力推進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的過程中，要注重人的心理健康問題，重視發(fā)揮禪樂在構(gòu)建和諧社會(huì)心理中的作用。要鼓勵(lì)開展佛教中觀學(xué)、唯識(shí)心理學(xué)的研究，并將其應(yīng)用于實(shí)踐之中，使禪樂成為心理教育和心理輔導(dǎo)的重要工具之一，在全社會(huì)心理發(fā)展中起到應(yīng)有作用。研究講明，人類生命本質(zhì)就有音樂的屬性，每一次心跳、血液的脈動(dòng)、肌肉的活動(dòng)等等，都富有音樂性的節(jié)奏，甚至連細(xì)胞的活力、激素的質(zhì)量等等與音樂之間也有著相互的感應(yīng)，音樂對(duì)于身體和精神的影響力已是在存在爭議的研究成果。在禪樂中，較為知名的是勸世歌、心經(jīng)、戒定真香等，這些音樂旋律優(yōu)美沖和，內(nèi)容清靜明慧，可以凈化人的心靈，使健康的正能量充溢內(nèi)心，從而讓惡念、邪念等沒有存在的空間，使心靈歸于其本來的面目，并啟發(fā)人來自內(nèi)心的智慧。

當(dāng)然，音樂不是萬能的，它不可以直接治愈人們心理上的問題。但是，它可以是一個(gè)導(dǎo)引，引領(lǐng)人們傾聽到內(nèi)心的呼喚。它是一扇門，通過它，得以窺見心靈深處的博大精深。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到了心靈的渴求，了解了內(nèi)心世界的豐富多彩，就會(huì)從對(duì)外部世界的無止境的盲目攀比中抽身而出，給心靈一點(diǎn)時(shí)間，與自己的內(nèi)心世界靜靜地對(duì)話，這樣心理才會(huì)歸于平靜，歸于生命的本真。而這，正是和諧社會(huì)心理的根本性要素。從本質(zhì)上來講，禪樂弘揚(yáng)的是佛法，其中蘊(yùn)含著寬容、慈悲、平等等佛教理念，這種理念主張仁愛、慈悲，在人與人的關(guān)系構(gòu)建上，強(qiáng)調(diào)和諧共處，強(qiáng)調(diào)以己之心度人之腹，強(qiáng)調(diào)己所不欲勿施于人。當(dāng)人們通過禪樂，真正領(lǐng)悟到其中傳遞的這種信息，就會(huì)從更高的境界上認(rèn)清世界的本質(zhì)，認(rèn)清生命的本質(zhì)意義，從而放棄一些不切實(shí)際的幻想，真正明了自己的內(nèi)心追求，從而主動(dòng)構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系。

結(jié)語：

禪樂對(duì)于人們心理方面的影響，自古以來就較為重視，而且站在當(dāng)時(shí)科學(xué)理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行了很多闡述，形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從現(xiàn)代科學(xué)的角度講，人的生命體的運(yùn)行，本身就富有節(jié)奏，是具有音樂性的。音樂與人體可以產(chǎn)生相互的響應(yīng)。當(dāng)二者產(chǎn)生共振共鳴時(shí)，音樂就會(huì)對(duì)人的生理產(chǎn)生正面影響，進(jìn)而對(duì)心理產(chǎn)生影響。禪樂產(chǎn)生于佛教，蘊(yùn)含著豐富的佛教思想。它重視傳遞一種平和、平等、慈悲、仁愛的理念與思想。藉由禪樂，人們得以打開一扇窗口，從這個(gè)窗口窺見豐富博大深遠(yuǎn)的內(nèi)心世界，從而進(jìn)一步認(rèn)清生命的本質(zhì)，并把注重的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)心，在心靈力量的支配下構(gòu)建一種和諧的人際關(guān)系。特此，為了讓廣大民眾體驗(yàn)到更為便捷的音樂文化服務(wù)，宜春市政府廣泛應(yīng)用新媒體功能，通過歸口數(shù)據(jù)庫，充分依托微博、微信、手機(jī)客戶端等新媒體平臺(tái)，傳播地方音樂文化，為當(dāng)代社會(huì)的和諧發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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