摘要：動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象在動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)形態(tài)中有著至為關(guān)鍵的作用，可以說(shuō)，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象直接關(guān)系著動(dòng)畫(huà)的成敗。動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象因地域文化的不同而具有其獨(dú)特性，既能產(chǎn)生文化效益，又有一定的商業(yè)價(jià)值，因此受到了相應(yīng)重視，本文將對(duì)動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象展開(kāi)研究，希望給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)角色；視覺(jué)形象；研究

動(dòng)畫(huà)是影視業(yè)中較為獨(dú)特的存在，一方面它具有藝術(shù)價(jià)值，另一方面它能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象與動(dòng)畫(huà)的內(nèi)涵密切相聯(lián)，從某種程度上來(lái)講，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象就是動(dòng)畫(huà)的靈魂。因此，只有提高動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)水平，才能促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

1 動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的影響因素

1.1 文化因素

文化因素是影響動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，會(huì)不可避免地在作品中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如在中國(guó)動(dòng)畫(huà)片《驕傲的將軍》中，就利用了傳統(tǒng)的京劇臉譜塑造人物形象，《豬八戒吃西瓜》則把中國(guó)的剪紙藝術(shù)融入動(dòng)畫(huà)片中，《牧笛》是采用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的形式，讓人在清風(fēng)雅韻中體味中國(guó)古典之美[1]。這些動(dòng)畫(huà)片受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在其中融入了傳統(tǒng)的元素，使人們獲得全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

每個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)受到所在國(guó)文化因素的影響。以美國(guó)為例，美國(guó)精神突出表現(xiàn)為樂(lè)觀主義，無(wú)論是《貓和老鼠》中的湯姆貓，還是《怪物史萊克》中的史萊克，亦或是《瘋狂原始人》中的小伊，都體現(xiàn)著美國(guó)精神。以日本為例，日本文化中唯美主義占有重要地位，因此在《天空之城》、《千與千尋》、《螢火蟲(chóng)之墓》等動(dòng)畫(huà)中都能看到精致唯美的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象。

1.2 社會(huì)因素

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)首先要體現(xiàn)文化價(jià)值，其次就是要追求商業(yè)價(jià)值，為了滿(mǎn)足市場(chǎng)需求和現(xiàn)代人的審美需要，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象在創(chuàng)造初始必然要考慮到這些因素。

2 動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的特點(diǎn)

2.1 受眾性

動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的受眾者主要指觀眾。在設(shè)計(jì)視覺(jué)形象時(shí)，一般要針對(duì)不同年齡的特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別設(shè)計(jì)。比如如果受眾以13歲的幼兒為主，那么動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象應(yīng)該沒(méi)有太多棱角，畫(huà)面應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，充滿(mǎn)童趣。如果受眾以3～12歲的兒童為主，則動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)的藝術(shù)性，在色彩和造型上精心設(shè)計(jì)，同時(shí)要賦予角色善良的品質(zhì)，為兒童樹(shù)立正確的導(dǎo)向。如果受眾以12～18歲的青少年為主，那么動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象應(yīng)該偏向唯美主義或者是英雄主義，動(dòng)畫(huà)片要有一定的情節(jié)，突出主人公勇敢、純真的個(gè)性特征。

2.2 傳播性

動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象只有經(jīng)過(guò)傳播才能體現(xiàn)文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。許多商家充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)，在微信、QQ和微博等平臺(tái)上進(jìn)行動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的大力宣傳，提高形象的知名度，以提高其商業(yè)價(jià)值；一些商家和玩具制造廠聯(lián)合生產(chǎn)，制作了大量的動(dòng)畫(huà)角色玩偶，推進(jìn)視覺(jué)形象的快速傳播；還有的商家把自己的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象印在光碟、日用品上，進(jìn)行轉(zhuǎn)載和印刷，使傳播的廣度不斷擴(kuò)大[2]。

目前國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)在傳播動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)應(yīng)用了很多策略，如整合傳播、品牌化傳播和生動(dòng)化傳播等等。所謂的整合傳播是利用商業(yè)傳播和媒體傳播兩種方式，進(jìn)行線(xiàn)下和線(xiàn)上的傳播，在媒體推進(jìn)的同時(shí)利用社會(huì)宣傳活動(dòng)，加大傳播力度。品牌化傳播是商家打造動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的品牌，提升視覺(jué)形象的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象系列產(chǎn)品和相關(guān)的衍生產(chǎn)品在市場(chǎng)中占取一定份額，最大化地實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)價(jià)值。生動(dòng)化傳播指的是在傳播動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)，采用講故事的方式，對(duì)視覺(jué)形象進(jìn)行生動(dòng)描述，從而加速傳播，刺激群眾消費(fèi)。

3 動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)原則

3.1 創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是生產(chǎn)力的重要源泉，在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中也應(yīng)當(dāng)遵循創(chuàng)新性的原則。在動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新動(dòng)畫(huà)角色的造型形象，同時(shí)賦予角色美好善良的品質(zhì)，凸顯角色的人性魅力，增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的感染力。

比如，在設(shè)計(jì)《大圣歸來(lái)》的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)齊天大圣的形象進(jìn)行創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片的束縛，在身高、造型等方面呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。同時(shí)，在賦予角色性格特征時(shí)，齊天大圣桀驁不馴、為了正義勇敢作戰(zhàn)、對(duì)感情非常重視，同時(shí)，他又有膽小、隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的性格缺陷。設(shè)計(jì)者讓齊天大圣的性格更加飽滿(mǎn)，和現(xiàn)實(shí)中的人物更加貼近，從而塑造出一個(gè)創(chuàng)新性的大圣形象，給觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)效果。

3.2 文化繼承原則

在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該把握傳統(tǒng)文化的精髓，挖掘傳統(tǒng)文化中可以應(yīng)用于形象設(shè)計(jì)的部分，讓動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象更加貼合本土觀眾的審美需求。

比如，在設(shè)計(jì)《大魚(yú)海棠》的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計(jì)師首先應(yīng)用了莊子《逍遙游》中的“鯤”的形象，其次應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)形式來(lái)塑造人物形象，再次，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色時(shí)，設(shè)計(jì)師采用中國(guó)的民族色彩紅色、中國(guó)的民族服飾來(lái)裝飾人物，使動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出鮮明的民族色彩，滿(mǎn)足了國(guó)人的審美需求。

3.3 夸張性原則

優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象在設(shè)計(jì)時(shí)必然要遵循夸張性的原則。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是集視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)為一體的藝術(shù)，同時(shí)也是真實(shí)和虛幻相融合的藝術(shù)。為了使動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象和現(xiàn)實(shí)相區(qū)別，設(shè)計(jì)師應(yīng)該夸張性地設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色。

比如，在設(shè)計(jì)《瘋狂外星人》的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象時(shí)，設(shè)計(jì)師塑造了外星人的視覺(jué)形象，這些外星人身材矮小，頭上生長(zhǎng)觸角，根據(jù)心理狀態(tài)的不同皮膚顏色會(huì)產(chǎn)生變化。但是和人類(lèi)一樣，有著眼睛鼻子和嘴巴，也能進(jìn)行溝通和交流。與人類(lèi)相同的特征是寫(xiě)實(shí)，而與人類(lèi)不同的特征則是進(jìn)行了適度夸張，通過(guò)寫(xiě)實(shí)和夸張的結(jié)合，設(shè)計(jì)師成功塑造了外星人的形象。

4 結(jié)論

我國(guó)的動(dòng)畫(huà)業(yè)仍然處在發(fā)展階段，還需要藝術(shù)的不斷成熟，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象直接關(guān)系著動(dòng)畫(huà)片的質(zhì)量，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)提高動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)動(dòng)畫(huà)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]漆振羽.皮克斯動(dòng)畫(huà)電影反面角色視覺(jué)形象研究[J].電影文學(xué)，2012，12：6263.

[2]魯玲.論動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中角色的藝術(shù)特點(diǎn)[D].湖南師范大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：李巖偉（1984），男，漢族，碩士，助教，研究方向：動(dòng)畫(huà)方向。