侯貴文+寇肖肖+朱正昊+齊展飛

摘 要：黨的十七大報(bào)告中首次提出了文化軟實(shí)力，文化軟實(shí)力上升到國(guó)家戰(zhàn)略，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，文化實(shí)力也是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門實(shí)力的重要體現(xiàn)，對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生重要影響，所謂文化軟實(shí)力的影響無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。通過(guò)對(duì)文化大縣黃梅先的實(shí)地調(diào)查走訪，加深了文化軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：文化；軟實(shí)力；文化軟實(shí)力

中圖分類號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0234-02

一、文化軟實(shí)力的提出及重要性

最早明確提出軟實(shí)力概念是1990年美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈，他首次把實(shí)力分為軟實(shí)力和硬實(shí)力兩方面，“軟實(shí)力”或“軟權(quán)力”是用以指相對(duì)于國(guó)家、民族、邊界、領(lǐng)土等“硬權(quán)力”而言的文化、生活方式、意識(shí)形態(tài)、國(guó)民凝聚力和國(guó)際機(jī)制等，也就是指意圖通過(guò)吸引力、感召力、同化力來(lái)影響、說(shuō)服別人相信和同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排等，從而獲得理想結(jié)果的能力。約瑟夫·奈提出軟實(shí)力以后，立刻引起人們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，許多國(guó)家和地區(qū)開(kāi)始重視自身軟實(shí)力的發(fā)展，并取得了很大成就。

我國(guó)最早提出軟實(shí)力是1993年復(fù)旦大學(xué)王滬寧教授，他在《作為國(guó)家實(shí)力的文化：軟實(shí)力》一文中指出：“把文化作為一種軟實(shí)力，是當(dāng)今國(guó)際政治中的嶄新概念…國(guó)際風(fēng)云的變幻和國(guó)際力量對(duì)比的變化，軟實(shí)力成為一個(gè)國(guó)家對(duì)外交往的基本力量，硬實(shí)力基本上可以在一定的政治共同體內(nèi)得到和擴(kuò)展，而軟實(shí)力更加依賴于國(guó)際間對(duì)一定文化價(jià)值的體認(rèn)，依賴于一定的體制在國(guó)際上得到的支持，所以國(guó)家軟實(shí)力更加依賴國(guó)際文化的勢(shì)能，即國(guó)際整個(gè)文化和價(jià)值的總趨勢(shì)?！彪S后我國(guó)關(guān)于軟實(shí)力討論和研究便開(kāi)始了，取得了一些理論成果，形成了一些有價(jià)值的東西，但還是存在不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在國(guó)外約瑟夫·奈對(duì)軟實(shí)力的研究最具代表性，但約瑟夫·奈對(duì)文化軟實(shí)力沒(méi)有明確定義，只是用軟權(quán)力、軟力量等用語(yǔ)來(lái)表述，而且中途幾次修改，至今也沒(méi)有形成統(tǒng)一成熟的看法，我國(guó)學(xué)者論述文化力較多，對(duì)于文化軟實(shí)力很少，甚至沒(méi)有；

第二，約瑟夫·奈的軟實(shí)力或軟權(quán)力有人認(rèn)為只是從美國(guó)的價(jià)值觀來(lái)定義軟實(shí)力，故不夠客觀公正，主要從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)角度闡述軟實(shí)力，其實(shí)文化的作用和影響極其廣泛，從瑟夫·對(duì)軟實(shí)力的定義可以看出，他只是從國(guó)家層面即宏觀層面去把握，而對(duì)等微觀層面關(guān)注不夠。

我國(guó)真正全面科學(xué)論述文化軟實(shí)力是在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”

黨的十七大報(bào)告把文化上升到國(guó)家戰(zhàn)略，文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，從提出至今快十年了，在理論研究和實(shí)踐方面都取得了很多成果。從理論角度而言，取得了一些理論成果，不過(guò)對(duì)于文化、軟實(shí)力、硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的關(guān)系和界定存在爭(zhēng)論，有人主張自由發(fā)表觀點(diǎn)，不需要統(tǒng)一的觀點(diǎn)和論述，持開(kāi)放態(tài)度，也有人主張觀點(diǎn)必須統(tǒng)一規(guī)范，從實(shí)踐層面論述比較多，成果也很豐富。文化軟實(shí)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，內(nèi)容很豐富，文化關(guān)系一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族的興衰，也關(guān)系到一個(gè)地區(qū)和一個(gè)部門的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，甚至對(duì)個(gè)人的發(fā)展都產(chǎn)生十分重要的影響。理論的探討固然十分重要，但從實(shí)際出發(fā)提出一些意見(jiàn)和建議，對(duì)文化軟實(shí)力的發(fā)展十分必要。為此，有機(jī)會(huì)來(lái)到文化大縣黃梅縣實(shí)地調(diào)查了解，學(xué)習(xí)絢麗多彩的文化知識(shí)，感受黃梅的文化魅力。

二、黃梅豐富的文化資源奠定了提升文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

黃梅縣鄂、贛、皖三省交界處，是人文厚重的“千年古邑”，早在舊石器時(shí)期就有人類繁衍生息，隋開(kāi)皇十八年即公元598年改稱黃梅縣。特殊的地理位置，悠久的歷史產(chǎn)生了絢麗多彩的黃梅文化，黃梅縣素有“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“挑花之鄉(xiāng)”和“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。

根據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，黃梅縣內(nèi)有58種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中黃梅戲、黃梅挑花、禪宗祖寺及其傳說(shuō)和岳家拳入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一個(gè)只有100萬(wàn)左右人口的黃梅縣，文化品種多，資源豐富，持續(xù)幾千年，經(jīng)久不衰，不得不說(shuō)這是一個(gè)奇跡，這些豐富的文化資源是一筆寶貴的精神財(cái)富，必將助力黃梅縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕拇蠓睒s，提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力。

三、提升黃梅文化軟實(shí)力的困境及對(duì)策

我們通過(guò)實(shí)地參觀、交流座談和發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等形式對(duì)黃梅的文化進(jìn)行了解，在調(diào)查過(guò)程中，我們深深感受到當(dāng)?shù)卣疄辄S梅的文化發(fā)展下了很大決心，投入之多，政策力度大、措施得力，效果也十分明顯，比如圍繞禪宗大力招商引資，做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，組建黃梅戲研究院，成立黃梅戲演藝公司，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作、演出和培訓(xùn)于一體，建設(shè)黃梅文化藝術(shù)活動(dòng)中心等系列文化工程，極大了促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，同時(shí)，由于長(zhǎng)期的文化熏陶和感染，黃梅當(dāng)?shù)厝藢?duì)黃梅戲、黃梅挑花這些具有地方特色的文化引以為豪，充滿自信，文化氛圍濃厚。但是在看到文化發(fā)展取得成績(jī)的同時(shí)，文化發(fā)展的上升空間還很大，需要從以下幾個(gè)方面繼續(xù)加強(qiáng)。

（一）挖掘民族文化資源，豐富文化內(nèi)容

“十里不同鄉(xiāng)，百里不同俗”，客觀而言，黃梅縣在文化資源的挖掘和保護(hù)方面值得肯定和學(xué)習(xí)，采取了很多舉措，效果十分明顯，對(duì)其他地方和部門關(guān)于文化資源的挖掘和保護(hù)很有借鑒意義。但是黃梅文化資源豐富，挖掘和保護(hù)的力度還不夠，在民間、在鄉(xiāng)下還有很多民風(fēng)民俗需要挖掘和保護(hù)，要遵循藝術(shù)來(lái)源于人民服務(wù)于人民的宗旨，要聯(lián)合一切力量做好當(dāng)?shù)匚幕耐诰?、普查、記錄和保護(hù)工作。

（二）加大宣傳力度，讓更多人了解黃梅文化

在宣傳方面，黃梅縣采取了很多辦法和措施，效果也非常好，但受地理位的限制，距離武漢等大城市有點(diǎn)偏遠(yuǎn)，關(guān)注度自然不高，從我們的調(diào)查采訪結(jié)果來(lái)看，外地人對(duì)黃梅文化的了解并不多，本地的年輕人對(duì)黃梅的文化有所了解，但是了解得不全面、不深入，比如提起黃梅的禪宗，他們只知道四祖寺和五祖寺的具體位置，其他更深層次的東西了解不多。來(lái)這里的游客主要以黃岡、黃石和武漢的游客居多，其他外省的主要以安徽、江西比鄰的省市為主，國(guó)外的游客就更少了，游客一般在重要的節(jié)日居多，比如春節(jié)期間，五祖寺上山的公路車水馬龍，人滿為患，平時(shí)淡季的時(shí)候，游客相對(duì)較少，這些可以看出很多人對(duì)黃梅還是缺乏了解，特別是對(duì)黃梅文化更缺乏了解。如何提高宣傳的效果，除了傳統(tǒng)的宣傳手段外，要利用互聯(lián)網(wǎng)的方便快捷，多開(kāi)展亮點(diǎn)宣傳，有計(jì)劃有目的策劃一些高質(zhì)量、高水平文化宣傳活動(dòng)，而且這個(gè)宣傳是一個(gè)持續(xù)過(guò)程，要有耐心，保持信心，時(shí)間久了，相信越來(lái)越多的人會(huì)了解黃梅文化，來(lái)黃梅交流學(xué)習(xí)。endprint

（三）樹(shù)立文化品牌意識(shí)，整頓文化市場(chǎng)秩序

黃梅具有豐富的文化資源，按道理講應(yīng)該是很多人都比較熟悉，但很遺憾，很多人并不熟悉，這給黃梅的文化品牌樹(shù)立有很大關(guān)系，但品牌營(yíng)銷的路子不廣、形式不多、投入不足、效果不好，許多好的旅游資源還“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。同時(shí)，要重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，比如文化旅游景點(diǎn)，相關(guān)的配套設(shè)施和服務(wù)設(shè)施還不全，文化旅游市場(chǎng)還存在一些不法行為，一些亂收費(fèi)、不合理收費(fèi)還客觀存在，比如出租司機(jī)不按計(jì)時(shí)收費(fèi)，隨意要價(jià)，同樣路程不同價(jià)格，一些住宿、網(wǎng)吧、餐飲等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所也存在違紀(jì)違規(guī)行為，坑蒙欺騙游客時(shí)有發(fā)生，其實(shí)這些看似很小的事情，對(duì)黃梅的形象會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，因此，塑造文明、禮貌、熱情、好客的黃梅形象十分必要，有利于增強(qiáng)文化的吸引力和感召力。

（四）重視人才的選拔和培養(yǎng)，培養(yǎng)文化專業(yè)隊(duì)伍

文化與人才是相互相成的，在文化的熏陶和感染下有利于人才的快速成長(zhǎng)，優(yōu)秀人才反過(guò)來(lái)有利于文化的宣傳和普及，傳承和創(chuàng)新。從古至今，黃梅出現(xiàn)了大批優(yōu)秀人才，與黃梅厚重的文化底蘊(yùn)密不可分，也促進(jìn)了黃梅文化的發(fā)展。黃梅戲產(chǎn)生于黃梅，而真正把黃梅戲發(fā)揚(yáng)光大不在黃梅本地而是在安徽省安慶等地方，他們結(jié)合地方特色，對(duì)黃梅戲進(jìn)行了改造升級(jí)，這也是人才重要性的體現(xiàn)。如今在黃梅一些地方，比如五祖寺，來(lái)這里的游客燒香拜佛的居多，真正來(lái)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)和學(xué)習(xí)佛教禮儀的較少，商業(yè)氣息有點(diǎn)濃。還有一地方和部門對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和保護(hù)，特別是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，比如修建規(guī)模宏大的建筑，注重外延發(fā)展，內(nèi)涵建設(shè)缺乏，那些規(guī)模超大的建筑難免給人留下空殼子印象，這些可以看出是人才缺少的表現(xiàn)，因此，重視人才的選拔和培養(yǎng)，培養(yǎng)各種類型的文化人才變得十分重要。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，發(fā)展文化軟實(shí)力必須堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)為載體，深化文化體制改革，正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，正確處理物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系，要謀篇布局，實(shí)現(xiàn)文化的又快又好發(fā)展，提高文化軟實(shí)力，滿足人民群眾的文化需要。

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