岳穎
摘 要:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為這個(gè)時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和傳統(tǒng)文學(xué)融合、碰撞下的產(chǎn)物,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然性結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自出現(xiàn)以來(lái),文學(xué)市場(chǎng)的規(guī)則和審美不斷被打破,文學(xué)準(zhǔn)入門(mén)檻也不斷降低,目的就是為了給更多的文學(xué)愛(ài)好提供夠更多的創(chuàng)造機(jī)會(huì),對(duì)文學(xué)的多元化發(fā)展也是一大助力,這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的必要性意義。然而,雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠與傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行一定的對(duì)抗,但是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的缺陷問(wèn)題卻是不可忽視的。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊和影響,仍舊是一個(gè)值得各位學(xué)者探究和深思的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué);問(wèn)題;沖擊;影響
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-27-0-01
引言:
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)肆意的年代,科技的發(fā)展和人們的訴求不謀而合,衍生出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)者這個(gè)群體,從而也出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的逐步發(fā)展,傳統(tǒng)文學(xué)受到了全方位的沖擊和挑戰(zhàn)。借此,本文就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊和影響進(jìn)行進(jìn)一步的探究和分析,進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的背景
互聯(lián)網(wǎng)雞舍的革新和發(fā)展,促使著各個(gè)行業(yè)都呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。尤其是在文學(xué)領(lǐng)域,各種網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨處可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也漸漸成為一種新興的發(fā)展形式,雖然同傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊(yùn)和素養(yǎng)比較,處于一個(gè)不利的地位,但對(duì)于廣大受眾而言,傳播范圍廣、速度快、理解起來(lái)也較為容易,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠與傳統(tǒng)文學(xué)有實(shí)力對(duì)抗的主要原因。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前發(fā)展存在的問(wèn)題
2.1數(shù)量多,質(zhì)量低
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的多樣性,決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多樣性,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量多,質(zhì)量低的問(wèn)題。自網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入人們視線以來(lái),各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紛紛出現(xiàn),但是,雖然作品數(shù)量龐大,但沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)出具相關(guān)的審核機(jī)制來(lái)進(jìn)行約束和審核,同時(shí),各平臺(tái)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作者唯利是圖,數(shù)量雖然有了增長(zhǎng),但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量著實(shí)堪憂。
2.2評(píng)論過(guò)于關(guān)注表面,并未深究原因
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),表明其互動(dòng)條件相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)較為顯著,然而,正是因?yàn)檫@種便利的互動(dòng)性,導(dǎo)致一些網(wǎng)絡(luò)游客在下面肆無(wú)忌憚的發(fā)表各種不實(shí)的言論,僅僅單就一點(diǎn),或者是一節(jié)進(jìn)行評(píng)論,給眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)游客展現(xiàn)出一種負(fù)面的東西,從而就忽視了一些優(yōu)秀的作品,僅僅將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種休閑時(shí)的娛樂(lè)方式,并不會(huì)在意其真正的文學(xué)價(jià)值。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊
3.1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)規(guī)則的沖擊
在傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),其字、詞、句、段之間的規(guī)則非常嚴(yán)謹(jǐn),雖然在一定程度上,約束了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)造性,但是,其中蘊(yùn)含的道理、價(jià)值觀都非常深刻和準(zhǔn)確。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的不同就是對(duì)其嚴(yán)謹(jǐn)性要求不高,給文學(xué)的創(chuàng)造力發(fā)展提供了足夠的空間,如短句、模仿和亂彈這幾種無(wú)規(guī)則變動(dòng)?!岸叹洹奔炊绦【返木渥?,傳統(tǒng)文學(xué)是每一個(gè)字都蘊(yùn)含道理,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的是關(guān)注度和心靈的共通性;“模仿”就是根據(jù)其他人作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進(jìn)行模仿,變換成自己的東西;“亂彈”即一種毫無(wú)規(guī)則的表述形式,雖然讓人有一種云里霧里的感覺(jué),但是,文章內(nèi)容合理,表述有章有度,同時(shí)還能夠與讀者引起共鳴。
3.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)審美的沖擊
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自出現(xiàn)以后,直接拉低了傳統(tǒng)文學(xué)的審美層次。傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)格來(lái)講,它屬于一種理解起來(lái)較難的文學(xué),因?yàn)槊恳粋€(gè)字都蘊(yùn)含著很多的意思,只有掌握了個(gè)體,才能完全把握整篇文章,學(xué)習(xí)困難不說(shuō),也耗費(fèi)了大量的時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),就將一些文化水平較低的人帶入進(jìn)來(lái),他們不用別人教授,也不需要耗費(fèi)大量的時(shí)間,就能夠理解文本內(nèi)容和表達(dá)的情感,在一定程度上是提高了效率,但是在另一種程度上而言,是對(duì)審美文學(xué)的褻瀆,因?yàn)槿藗円呀?jīng)從純粹的藝術(shù)欣賞向藝術(shù)欣賞和科學(xué)技術(shù)融合方向轉(zhuǎn)變,文學(xué)的發(fā)展不管在任何時(shí)間、領(lǐng)域都有其固定的標(biāo)尺,并不是說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)都是優(yōu)秀的審美取向,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是低俗的審美取向,其中都各有精華和糟粕,需要讀者樹(shù)立正確的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。
四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的影響
4.1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的積極影響
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)于傳統(tǒng)文學(xué)而言,最為積極的影響就是給眾多的文學(xué)愛(ài)好者創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的發(fā)揮空間和施展平臺(tái)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的一些創(chuàng)作者,他們都并非是專業(yè)的作家,有的甚至是一些業(yè)余的,僅僅是因?yàn)閻?ài)好文學(xué),在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的一些文學(xué)作品,在這種情況下,對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域門(mén)檻的拉低是必然的結(jié)果,同時(shí),也展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的包容性和自由性。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)自身的特殊性條件,通常上傳的文學(xué)作品并不是非常嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅,也沒(méi)有跟隨所謂的條條框框,從不同的視角去將自己看到的、聽(tīng)到的、嘗到的、感受到的用文字的形式展現(xiàn)出來(lái),有的可能會(huì)找到志同道合的人,有的可能會(huì)引來(lái)批判和惡罵,但是,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)者而言,他們已經(jīng)具備了迎接贊美和批評(píng)的心理素質(zhì),因?yàn)槿伺c人之間生活的環(huán)境、人情都各有差異,看待事物也會(huì)有所不同,尊重差異,也尊重不同的聲音。
五、總結(jié)
綜上所述,就我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展來(lái)看,雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展時(shí)存在著大量的問(wèn)題,對(duì)傳統(tǒng)文化造成了規(guī)則和審美上的沖擊,但也產(chǎn)生了不同的作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在打破原有傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上,也為傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展注入生機(jī)。因?yàn)?,傳統(tǒng)文學(xué)想要得到長(zhǎng)久的發(fā)展,必須要不斷地打破其自身的局限性,才能夠?yàn)槠浒l(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇。當(dāng)然,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展問(wèn)題,必須要盡快地完善相關(guān)的審核機(jī)制,制定一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),或者是規(guī)則,使其能夠得到持續(xù)性的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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