劉燕

[摘要]蘇繡是“中國四大名繡”之一，是吳地物質(zhì)文明與精神文明之產(chǎn)物。蘇繡經(jīng)過漫長的歷史演變與發(fā)展，其形式多元、流派繁多、人才輩出，極大地豐富了人民生活。隨著時代的快速發(fā)展，蘇繡要創(chuàng)新發(fā)展，如何采取有效對策使其行業(yè)后繼有人，從業(yè)人員的原創(chuàng)能力適合新時代的發(fā)展需求是其行業(yè)健康生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]刺繡；蘇繡；人力資源

[中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）20-0040-04

一、引言

刺繡是中國古老的民間傳統(tǒng)手工藝之一，在刺繡的發(fā)展歷史長河中，題材廣泛，形式多元，傳承流派繁多。刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類，被號稱“中國四大名繡”，而蘇繡是四大名繡之首。

蘇州人杰地靈、歷史悠遠(yuǎn)，自古以來有“人間天堂”之美稱。這里絲綢業(yè)發(fā)達(dá)，生活富足，蘇州的水滋養(yǎng)著這里的人們，養(yǎng)育了蘇州女性性情柔美、心靈手巧、慢針細(xì)活之本性。因而使得蘇繡成為這里女性的手工絕技，代代薪火相傳，絢麗多彩。

在刺繡的傳承與發(fā)展中一向重視表現(xiàn)形式及色彩的創(chuàng)新，在全球化、工業(yè)化、數(shù)字化的今天，隨著社會的快速發(fā)展，刺繡藝術(shù)品廣受大眾青睞，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，蘇繡從東方走向西方，從祖國的南方走向祖國的北方，來自于四海的大量定單，市場環(huán)境活躍，直接刺激著蘇繡行業(yè)飛速發(fā)展。

隨著快節(jié)奏的生活，蘇繡依然保持著多元化發(fā)展的態(tài)勢，由于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求，創(chuàng)新發(fā)展成為行業(yè)的重大難題，積極采取有效措施，加強人才綜合審美能力、專業(yè)能力、創(chuàng)新能力，提升人才培養(yǎng)生態(tài)體系具有重要意義。

蘇州刺繡文化的長期熏陶，以及精湛技藝的廣為傳播，使得中國手工刺繡業(yè)得以飛速發(fā)展，形成目前“粵繡”“湘繡”“蜀繡”等百繡齊放的格局。

蘇繡是蘇州的一張亮麗的文化名片，蘇州以鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)為蘇繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，以其繁榮影響周邊整個蘇繡行業(yè)的大發(fā)展。目前，蘇繡私人企業(yè)、繡莊、工作室數(shù)千家，繡娘有10多萬人，尤其鎮(zhèn)湖家家有刺繡，戶戶有繡娘。蘇繡工藝是以繡針引彩線，按事先設(shè)計的花紋和色彩，在絲綢、棉布等面料上刺綴運針，通過繡跡構(gòu)成花樣、圖案、文字等取得藝術(shù)效果。蘇繡具有圖案秀麗、色彩典雅、針法豐富、繡工精細(xì)的特色。針對蘇繡工藝的特質(zhì)，從業(yè)人員的意識形態(tài)、表象形態(tài)將決定著其藝術(shù)格調(diào)與藝術(shù)質(zhì)量。蘇繡雖然身處繁榮的好時期，但是，依然隱藏著許多危機，如行業(yè)生產(chǎn)模式、銷售模式、人才培養(yǎng)模式等等。

縱觀蘇繡理論及實踐研究，理論書籍甚少，大多是介紹刺繡工藝的刊物，關(guān)于人才資源研究資料極度缺乏。

蘇繡文化名片大量的超載表現(xiàn)只是一時的繁榮，藝術(shù)的魅力所賦予蘇繡的榮耀也將體現(xiàn)在蘇繡將來發(fā)展的道路上，蘇繡傳承人才培養(yǎng)研究與探索是目前擺在蘇繡人面前迫切的問題，分析現(xiàn)狀并探索對策研究對于蘇繡發(fā)展具有積極意義。

二、蘇繡是中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)中傳承有序的奇葩

蘇繡是“中國四大名繡”之冠，是祖國傳統(tǒng)手工藝刺繡藝術(shù)之奇葩，人們驚嘆于蘇繡神奇的工藝技藝，它是古老蘇州亮麗的一張文化名片。隨著數(shù)字化、信息化、多元化社會的快速發(fā)展，蘇繡已經(jīng)不單是傳統(tǒng)文化之象征，它的藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值、歷史價值、經(jīng)濟(jì)價值、交流價值決定著其保護(hù)和傳承的重要性。

刺繡是采用線在織物上飛針走線從而繪制成圖式新穎，色彩絢麗的中國民間傳統(tǒng)手工藝之一。在中華悠久的歷史長河中，刺繡藝術(shù)演變與發(fā)展源遠(yuǎn)流長，在華夏沃土上綿延傳承與發(fā)展了至少兩三千年歷史，是中華民族物質(zhì)文明與精神文明之產(chǎn)物。

自古以來，刺繡在朝廷為宮貨繡，在富庶人家為閨閣繡，在民間為日用繡，在市場上為商品繡。代表各地名繡，各自有其天時地利人和的優(yōu)勢，形式豐富多元，技藝手法多樣。刺繡的技法有錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。自古以來，刺繡藝術(shù)為豐富人們生活帶來了極大的方便。

蘇繡是古老歷史文化名城蘇州為核心要地的手工藝絲繡品，早在春秋秦漢就流傳于世，綿延于宋元至清，以“精細(xì)雅潔，神韻飽滿，色彩絢麗”的特質(zhì)突顯于傳統(tǒng)手工藝刺繡藝術(shù)之首。明清時期，蘇繡尤其發(fā)展迅速，品類繁多，技藝精湛，用途多元。到了近代，中西文化交融，多樣元素融合，蘇繡呈現(xiàn)百花齊放之姿態(tài)。隨著時代的快節(jié)奏發(fā)展與變革，蘇繡工藝已經(jīng)呈現(xiàn)多樣化格局，尤其在材料、工藝、色彩、銷售、經(jīng)營諸多方面呈多元化的局面。杏花春雨的江南孕育了吳地人民，蘇州之水滋潤著蘇州人的心田，智慧的吳地人民將代代流傳的蘇繡廣泛汲取營養(yǎng)，積累經(jīng)驗，用各自的智慧傳承與創(chuàng)造蘇繡的藝術(shù)革新，使其更加具有藝術(shù)價值與歷史價值。

隨著時代的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)呈多元化的狀態(tài)?？旃?jié)奏的發(fā)展必然催生快節(jié)奏的生活需求，人們在滿足于物質(zhì)生活需求之后，在精神生活方面大力追求，刺繡藝術(shù)品廣受大眾青睞。經(jīng)過代代手工相傳蘇繡從早期簡單的針刺裝飾發(fā)展到高雅藝術(shù)層面，流派多，品類多，工藝精，流傳于世的經(jīng)典作品都凝結(jié)著蘇繡藝人的心血和智慧。目前，就蘇繡的產(chǎn)業(yè)基地鎮(zhèn)湖一帶，擁有來自國內(nèi)外大量的定單，大大刺激著蘇繡行業(yè)的飛速發(fā)展，但蘇繡行業(yè)存在著盛世背后的危機。根據(jù)調(diào)查分析，主要存在以下一些急需解決的問題：其一，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代文明需求的蘇繡產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式和人力資源的教學(xué)方式；其二，是蘇繡原創(chuàng)力缺乏，從業(yè)人員文化素質(zhì)的缺乏急需提升；其三，是落后的銷售模式急需優(yōu)化。

針對這種現(xiàn)狀，蘇繡主要產(chǎn)業(yè)基地鎮(zhèn)湖街道要響應(yīng)政府號召，大力打造蘇繡這張靚麗的名片，從多層次、多角度探索與思考，尤其把人才培養(yǎng)作為亮點工程，為人才培養(yǎng)設(shè)立專項獎學(xué)金，從而提升從業(yè)人員創(chuàng)新思維、實踐能力、審美能力，使繡品設(shè)計研發(fā)、生產(chǎn)加工、市場銷售、培訓(xùn)交流等完整的產(chǎn)業(yè)鏈健康、生態(tài)地發(fā)展，打造富有原創(chuàng)意味的蘇繡藝術(shù)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為提高蘇州文化軟實力起到積極作用。endprint

三、蘇繡工藝傳承與從業(yè)人員之密切關(guān)系

蘇繡是綿延千年的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，是工藝文化瑰寶，其工藝技術(shù)需要后人傳承、保護(hù)與發(fā)展。

上世紀(jì)末期，隨著改革開放的浪潮，社會經(jīng)濟(jì)模式從計劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)模式，蘇州也緊隨全國，一些老的國有企業(yè)進(jìn)行歸類整合，一些蘇繡老廠子紛紛倒閉，許多早已習(xí)慣了傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營模式的工藝高手，突然面臨生存危機。隨之而來的是個體化經(jīng)營，蘇州乃至周邊地區(qū)大街小巷多了一些私營作坊，為了求發(fā)展，蘇繡行業(yè)出現(xiàn)競爭態(tài)勢，壓低價格，降低成本，超量生產(chǎn)，質(zhì)量下降。為了迎合旅游品市場，出現(xiàn)了粗制濫造、質(zhì)量不高、造型平常、工藝拙劣的快餐作品，嚴(yán)重影響了蘇繡的品質(zhì)。

蘇繡的品質(zhì)必須是工藝精制細(xì)膩、色彩絢麗、設(shè)計別致，我們必須對傳統(tǒng)經(jīng)典非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救、傳承、保護(hù)、發(fā)展。為了適應(yīng)新時代快速發(fā)展的市場要求，亟需快速提升蘇繡從業(yè)人員的綜合能力，催化其綜合審美眼光、設(shè)計思維、手工技藝、創(chuàng)新意識。

自古以來，蘇繡以其工藝精湛而躍居“中國四大名繡”之冠，歷史上流派繁多，人才輩出。根據(jù)蘇州刺繡研究所對歷代蘇繡作品的分析，蘇繡常見針法繁多，可以歸納為平繡、條紋繡、點繡、編繡、網(wǎng)繡、紗繡、輔助針法七大類型、40余種。蘇繡的繡種繁多，有平繡、亂針繡，雙面繡、雙面全異繡等。

蘇州土地肥沃、氣候溫潤、采桑發(fā)達(dá)、盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，富庶的生活條件，絢麗多彩的絲綢，五花十色的花線，為蘇繡全面發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。蘇州歷史悠久、人文薈萃，許多無名手工藝人將蘇繡薪火相傳， 古有沈壽、楊守玉，近代以來有柳炳元、金靜芬、朱鳳、任嘒嫺、李娥英、顧文霞等等刺繡名流高手，他們?yōu)闅v代蘇繡的演繹與發(fā)展樹立了楷模。

當(dāng)代蘇繡快速繁榮發(fā)展，其制作方法、營銷模式、工藝手法、設(shè)計思維已經(jīng)與歷代蘇繡完全不同。蘇繡行業(yè)私人中小企業(yè)或個人作坊、工作室積極整合行業(yè)和個人從業(yè)人員的資源，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，提升了整個蘇繡行業(yè)的市場競爭力。以蘇繡基地鎮(zhèn)湖為例，街道上工作室各自開發(fā)自身潛能，加大與行業(yè)內(nèi)的學(xué)習(xí)與交流，汲取各家成功經(jīng)驗，很好地促進(jìn)了行業(yè)內(nèi)企業(yè)的互動與發(fā)展，并借助于現(xiàn)代各種先進(jìn)的傳播手段以及傳播途徑，加大對蘇繡這門傳統(tǒng)工藝的宣傳，使更多的人了解了蘇繡，開拓了蘇繡的市場潛力。

根據(jù)調(diào)查分析，蘇繡從業(yè)人員的年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技術(shù)架構(gòu)等方面存在許多現(xiàn)實問題亟需解決的對策。目前蘇州以及周邊地區(qū)，從業(yè)繡娘年齡30～50歲的比例為76%，20～30歲的比例為14% ，具有社會知名度的高級工藝美術(shù)師大都在50歲左右，30歲以下骨干技術(shù)能手極度缺乏。按照這個現(xiàn)狀分析，十年以后，乃至?xí)r間更長，蘇繡從業(yè)人員就會急劇減少，將存在后繼無人的危機。所以，必須積極培養(yǎng)蘇繡的后繼人才，打造傳人隊伍建設(shè)。

蘇繡的從業(yè)人員大多來自于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，文化基礎(chǔ)薄弱，從業(yè)隊伍知識結(jié)構(gòu)亟需調(diào)整與培養(yǎng)。就鎮(zhèn)湖街道而言，許多工作室、私人企業(yè)的從業(yè)繡工大多是小學(xué)低級水平，他們在家里寄托于家傳的技藝，無心走到外面，小學(xué)幾年后就跟隨媽媽穿針走線，學(xué)習(xí)刺繡技藝，絕大部分從業(yè)人員原始目的就是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，其能力只能從事最低級的繡品加工，更談不上設(shè)計，高達(dá)90%的從業(yè)人員文化水平停留在初中、小學(xué)層面，嚴(yán)重影響了蘇繡的發(fā)展。

近年來，政府重視工藝美術(shù)發(fā)展，采取保護(hù)與培養(yǎng)刺繡人才，從1979年以來，有12位蘇繡藝術(shù)設(shè)計師被授予“中國工藝美術(shù)大師”，之后又有江蘇省工藝美術(shù)大師、名人等各類稱號。

如今，僅鎮(zhèn)湖就有高級工藝美術(shù)師30余人，“江蘇省刺繡大師”7人，“江蘇省刺繡名人”11人，初、中、高級職稱繡娘150余名。

蘇繡行業(yè)從業(yè)人員大多來自農(nóng)村，文化基礎(chǔ)有限，許多人存在能力提升的空間，所以專業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)亟需優(yōu)化和提升。目前蘇繡從業(yè)人員基本情況調(diào)查如下表所示：

鎮(zhèn)湖是蘇繡的重要產(chǎn)業(yè)基地，街道上蘇繡工作室星羅棋布，家家有作坊，戶戶有繡工。作坊的培養(yǎng)模式是師傅帶徒弟，言傳聲教，跟隨媽媽、姐姐從穿針引線開始學(xué)習(xí)刺繡技藝。這種師傅帶徒弟的模式相對封閉，繡工要從描摹繡稿開始，從繡稿勾勒針法技藝，由淺入深開始勤學(xué)苦練。經(jīng)過苦練后確實有超強的針法技藝，可以模仿惟妙惟肖的繡品。由于她們的精神導(dǎo)師就是媽媽或者師傅，她們在繡品題材的選取上，主要以中國傳統(tǒng)的書畫作品和攝影作品為主要題材，也有外國經(jīng)典名畫的臨摹。她們用蘇繡這種特殊工藝技術(shù)，可以將繡品達(dá)到與原畫幾乎一樣的藝術(shù)效果，在技藝方面確實有其自身優(yōu)勢。但是，她們的綜合審美眼光、設(shè)計思維、工藝原創(chuàng)乃至開放經(jīng)營諸多方面都存在先天缺陷，若要催化蘇繡隊伍的品格，這種人力資源培養(yǎng)模式亟需改進(jìn)。

四、蘇繡工藝原創(chuàng)性與從業(yè)人力資源綜合素養(yǎng)

任何藝術(shù)表現(xiàn)形式，缺乏原創(chuàng)性必將走不遠(yuǎn)、走不深。蘇繡世代星火相傳，已經(jīng)有2000多年的歷史， 以蘇繡為產(chǎn)業(yè)基地的蘇州鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)，自古以來由以身份貴賤、地位高下、權(quán)力大小等因素將繡品分為民間繡、閨閣繡、宮廷繡等不同等次，但是任何一個類型的繡品都有其時代人文氣息，具有其時代工藝創(chuàng)新的特色，具有其刺繡者自身人格的精神寄托。所以，刺繡藝術(shù)的發(fā)展，原創(chuàng)力是其核心，解決原創(chuàng)力的源頭則在于提升從業(yè)人員的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

根據(jù)蘇繡工藝創(chuàng)新現(xiàn)狀及人才培養(yǎng)分析發(fā)現(xiàn)，行業(yè)內(nèi)大量繡娘過度追求刺繡與繪畫形神相合，一味追求臨摹翻版，從而使得蘇繡的獨特工藝魅力消失，繡品脫離生活，沒有原創(chuàng)意味。

目前，藝術(shù)家對于個人獨特表現(xiàn)形式的追求，比以往任何時代都更加明確和強烈。許多藝術(shù)家為了使自己的藝術(shù)表達(dá)與他人拉開距離，在創(chuàng)作中采用各種大膽的表達(dá)方式，甚至不擇手段，突出自己的藝術(shù)風(fēng)格。那么，蘇繡傳承人培養(yǎng)，必然也存在這個重要環(huán)節(jié)，一味模仿和翻版不是長久之路。應(yīng)該注重于蘇繡傳承人創(chuàng)造力和原創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們具有在作品中傳達(dá)自己思想觀念和對生活感悟的獨立原創(chuàng)性語言，從理論認(rèn)識到工藝實踐，循序漸進(jìn)地提升其社會能力、專業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。這必然可以促進(jìn)蘇繡的創(chuàng)新發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化營銷。endprint

蘇繡發(fā)展要緊密結(jié)合國家文化大發(fā)展的方針政策，蘇繡市場空前活躍，訂單繁多，作為蘇繡后世子孫，應(yīng)該考慮如何使得蘇繡更具文化品質(zhì)。因此，要將蘇繡的歷史價值、社會價值、經(jīng)濟(jì)價值、藝術(shù)價值融為一體，針對蘇繡目前從業(yè)人員現(xiàn)狀，大學(xué)與行業(yè)的“新型校企合作人才培養(yǎng)模式”是最佳舉措之一。

又以鎮(zhèn)湖為例，為解決蘇繡從業(yè)人員知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化的問題，2006年以來，鎮(zhèn)湖政府每年與蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作，使得大學(xué)人才培養(yǎng)緊密服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。多年來采用工作室制教學(xué)模式，為蘇繡行業(yè)培養(yǎng)實用人才。學(xué)校與地方采用雙向交流，一是學(xué)生引進(jìn)來，二是大師進(jìn)課堂，三是雙元制教學(xué)，四是頂崗實習(xí)，五是名繡之窗。

學(xué)生引進(jìn)來——專門為鎮(zhèn)湖設(shè)立定向培養(yǎng)的五年制刺繡專業(yè)學(xué)生30名，學(xué)院以定向引進(jìn)鎮(zhèn)湖地區(qū)學(xué)員為主，廣及江蘇省其他各地學(xué)員，畢業(yè)后回家服務(wù)于蘇秀業(yè)發(fā)展。自從2006年蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與蘇州鎮(zhèn)湖合作以來，已經(jīng)有十多年的專項培養(yǎng)，每年培養(yǎng)專業(yè)人才30名，累計已有300余人。目前，他們已經(jīng)從業(yè)于鎮(zhèn)湖蘇繡產(chǎn)業(yè)基地，具有不同于作坊師傅帶徒弟的個性特色，從創(chuàng)作出富原創(chuàng)性的繡品。

大師進(jìn)課堂——就是將蘇繡工藝美術(shù)大師請進(jìn)學(xué)校來，為其提供工作室場地，雙方共建。期間蘇繡大師可以把自己的訂單納入課堂教學(xué)，使學(xué)生在課堂上就可以真正掌握一個真實項目，在洽談、設(shè)計、工藝、交付等一系列過程中學(xué)到硬本事。

雙元制教學(xué)就是一個課堂，兩個老師交替上課。刺繡大師負(fù)責(zé)學(xué)生的工藝技術(shù)實踐，學(xué)校專業(yè)教師負(fù)責(zé)學(xué)生綜合文化知識傳授，專業(yè)理論知識及其專業(yè)基礎(chǔ)實踐，大學(xué)專業(yè)老師負(fù)責(zé)學(xué)生從繡稿的元素采集，到自然中進(jìn)行寫生、拍攝，用線描的辦法整理組合，從寫生稿中采集元素，讓學(xué)生認(rèn)識自然萬物。從造型、顏色、四季四時的變化，在采集的資料中進(jìn)行討論、研究提煉，從而逐漸完成一幅具有生活氣息、獨創(chuàng)意識、特殊工藝、異于通道的獨特原創(chuàng)性作品，突出學(xué)生寫生表達(dá)能力、創(chuàng)意能力、寫生轉(zhuǎn)化創(chuàng)意能力、知識融合能力，以及現(xiàn)代信息技術(shù)Photoshop、3D等電腦技術(shù)能力的綜合培養(yǎng)。這樣從一年級造型、色彩，到高年級設(shè)計，工藝的階梯型訓(xùn)練是提升綜合觀察能力、專業(yè)能力、審美能力的核心要旨。

頂崗實習(xí)——就是學(xué)生每個學(xué)期有一兩周時間到蘇繡大師的企業(yè)或工作室去實習(xí)，作為一個真正意義上的員工，進(jìn)行實習(xí)。這個時期的角色與原來作坊的繡娘是不同的，是一個具有原創(chuàng)型能力的員工，讓學(xué)生在從業(yè)之前結(jié)合生活中的體驗，采用最熟悉的生活元素，從采集素材、白描繡稿的創(chuàng)意、色彩創(chuàng)新運用、繡稿總體創(chuàng)新設(shè)計等一系列環(huán)節(jié)，進(jìn)行無參考、無模仿、無復(fù)制地原創(chuàng)設(shè)計與實施，從而創(chuàng)作出新型蘇繡藝術(shù)品。在學(xué)生進(jìn)行一系列環(huán)節(jié)的過程中，有專業(yè)教師定向定期進(jìn)行指導(dǎo)。

名繡之窗——就是學(xué)校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，緊密結(jié)合中國工藝美術(shù)研究院的功能，建立了“天工存藝坊”， 旗下建立了“中國刺繡大師顧文霞史料博物館”“中國四大名繡博物館”“苗繡博物館”等刺繡的“名繡之窗”，收集作品囊括蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、苗繡、京繡及其刺繡文字史料、工具等580余件。尤其突出蘇繡的豐富類型，有李娥英、顧文霞、姚建萍、梁雪芳、盧紅梅等蘇繡骨干團(tuán)隊的作品?！懊C之窗”隨時面對學(xué)生開放，學(xué)生可以在這里領(lǐng)略到各種刺繡的面貌特征，可以在比較中找到蘇繡的特質(zhì)，以便于更好地傳承、保護(hù)、發(fā)展，為蘇繡教學(xué)實踐起到了積極作用。

大學(xué)與地方校企合作人才培養(yǎng)，大大推進(jìn)了蘇繡行業(yè)從業(yè)人員整體素質(zhì)提升與精英人才培養(yǎng)。學(xué)校的系統(tǒng)教育，可以使得學(xué)生把握自然形態(tài)與藝術(shù)形態(tài)差異，把握自然色彩與藝術(shù)情感色彩差異，把握“氣韻生動”中的實、虛、松、緊、氣韻之妙悟，把握蘇繡作品的神采，懂得原創(chuàng)作品與翻版作品之間的氣息、格調(diào)、境界之差異。

五、蘇繡未來展望

綜上所述，蘇繡是蘇州工藝美術(shù)百花園中一朵靚麗的奇葩，是妝點蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的“蘇作工藝”之花。如今在百舸爭流的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大潮中有新奇、有憂慮、有熱潮、有寂寞，蘇繡的熱潮與新奇是源于其古老的工藝傳承，憂慮與寂寞源于其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)自身存在的種種問題。

展望未來，蘇繡發(fā)展的關(guān)鍵在于政府決策部門是否能夠及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題，尋找對策，能否將大批從業(yè)繡娘的綜合審美能力、原創(chuàng)能力可持續(xù)地、循序漸進(jìn)地逐步解決。

我們所看見的蘇繡無論雙面繡還是單面繡，大多屬于傳統(tǒng)審美樣式，譬如繡品山水畫、繡品人物畫、繡品花鳥畫，還有香袋、錢包、肚兜等，急需根據(jù)新時代人們生活的需求，多層次多角度地拓展產(chǎn)品的類型，從而優(yōu)化蘇繡的產(chǎn)業(yè)銷售模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

制約蘇繡快速發(fā)展的瓶頸關(guān)鍵還是人才的培養(yǎng)，而真正解決人才培養(yǎng)的根本是提升隊伍的綜合文化素養(yǎng)。一方面，要培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、社會閱歷的人才；另一方面，培養(yǎng)從業(yè)人員具有一定的繪畫造型能力、色彩能力和工藝技術(shù)能力、原創(chuàng)能力的專業(yè)素養(yǎng)。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是一個系統(tǒng)工程，需要政府的扶持、社會的支持及大學(xué)的合作。

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)作人才的培養(yǎng)是蘇繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要方面，蘇繡文化和蘇繡產(chǎn)品的品牌建設(shè)至關(guān)重要，它們和蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展互為表里、相互促進(jìn)。需要大力扶持一批技藝精湛、綜合素養(yǎng)高的示范性精英團(tuán)隊，讓他們走出國門，走進(jìn)高校汲取最前沿的知識營養(yǎng)，從而向產(chǎn)業(yè)基地示范、滲透、傳遞，以點帶面，引領(lǐng)蘇繡從業(yè)團(tuán)隊的成長。隨著政府的政策扶持、從業(yè)人力資源能力提升、市場的規(guī)范運行，存在的根本問題將逐步解決，蘇繡將成為具有創(chuàng)新能力、具有規(guī)范經(jīng)營的品牌企業(yè)引領(lǐng)，蘇繡行業(yè)將呈現(xiàn)絢麗多彩的魅力。

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