范士娟

語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)話，既是一種教學(xué)方式，又是一種師生關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)十分重視“對(duì)話”，課堂上應(yīng)建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，形成互動(dòng)的對(duì)話交往。

這里的“對(duì)話”，已經(jīng)不再是狹義的師生雙方語(yǔ)言的交際了，它是互動(dòng)的一種外化，是一種全新的教學(xué)方式。 第一，對(duì)話是課堂教學(xué)民主化的具體體現(xiàn)。相對(duì)于課堂上以教師為中心的傳統(tǒng)教育教學(xué)，對(duì)話則是在民主平等的基礎(chǔ)上，由師生雙方共同參與的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。 第二，對(duì)話是一種全新的教學(xué)方式。學(xué)生有不同的個(gè)性、生活背景、知識(shí)儲(chǔ)備，肯定會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生不同的理解。因此，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！边@種新的教學(xué)方式有兩個(gè)要素：一是在對(duì)文本的解讀上，師生是平等的；二是學(xué)生、教師、文本三者之間是一種互動(dòng)關(guān)系：文本提供師生對(duì)話的資源，學(xué)生和教師通過(guò)對(duì)話，相互交換解讀文本的不同體驗(yàn)和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。一篇文章，濃縮了作者的某些情感、思想和人生體驗(yàn)，我們閱讀這篇文章實(shí)際上就是解讀作者的思想、情感和人生體驗(yàn)，即和作者的一種間接對(duì)話。當(dāng)我們讀懂了文章，也就和作者達(dá)成了心靈溝通，取成了情感共鳴。在具體的閱讀教學(xué)中，所謂的學(xué)生、教師和文本之間的對(duì)話即學(xué)生、教師間平等交流、共同探究、互相啟發(fā)，共同進(jìn)入文本所營(yíng)造的特定情境，接受感染和熏陶。

我曾拜讀王尚文教授的《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》，書中的幾句話給我留下了深刻的印象?！拔谋緦?duì)話是語(yǔ)文生活的課堂教學(xué)形態(tài)。”語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)話，教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系就是一種對(duì)話關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文實(shí)踐就是一種對(duì)話的實(shí)踐，而學(xué)生的語(yǔ)文能力是一種對(duì)話能力。

“閱讀就是傾聽(tīng)文本的聲音?！遍喿x傾聽(tīng)的是作者用筆說(shuō)的話，是文本的聲音。誦讀時(shí)讀者傾聽(tīng)自己或讀者以物化的語(yǔ)音形態(tài)表現(xiàn)文本言語(yǔ)。默讀，讀者傾聽(tīng)的是非物化的文本聲音。但傾聽(tīng)必定是耳朵、眼睛和心靈共同參與的，誦讀則表現(xiàn)文本之聲?！耙髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終生受用不盡。”

最近我聆聽(tīng)了幾節(jié)語(yǔ)文課，在這幾節(jié)課上我都感受到了語(yǔ)文課堂上誦讀的魅力。例如，熊苗老師教授的《一只小鳥》一課，這篇課文出自冰心筆下，清新流暢，是一篇非常美麗的散文。熊老師以清脆柔美的聲音、燦爛甜美的笑容、設(shè)計(jì)精美的課件與文章的語(yǔ)言美、自然美、親情美的風(fēng)格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，讓課堂成為美麗的課堂，讓學(xué)生在課堂中欣賞優(yōu)美、感悟優(yōu)美，并懂得珍惜優(yōu)美。這節(jié)課最讓我難忘的是教師指導(dǎo)學(xué)生們品讀，讓學(xué)生在潛移默化中感悟課文，如“啪”要重讀還要短促；“箭也似的”要快讀，讀出急切；“一滴一滴”要重讀，讀出心痛，讀出感情?！岸端⒍端Ⅳ崦弊寣W(xué)生帶動(dòng)作讀，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

還聽(tīng)了王林老師的 《“掃一室”與“掃天下”》一課，在課堂上老師指導(dǎo)學(xué)生讀書要正確、流利、有感情；還要用心讀、大聲讀、做標(biāo)注。在讀的過(guò)程中點(diǎn)撥學(xué)生怎樣讀能給文中的這段話加點(diǎn)“味兒”；在講到薛勤和陳蕃的對(duì)話的時(shí)候，老師加了不同的修飾語(yǔ)，讓孩子們分別用“滿不在乎、理直氣壯、很有些得意”等不同的語(yǔ)氣讀同一段話，讓孩子在讀的過(guò)程中感悟文本。

學(xué)習(xí)對(duì)話，學(xué)習(xí)從言語(yǔ)聲音中傾聽(tīng)心靈的聲音，學(xué)習(xí)把傾聽(tīng)到的心靈的聲音融合到言語(yǔ)聲音中，學(xué)習(xí)“讀進(jìn)去”和“讀出來(lái)”，這才是誦讀?！白x進(jìn)去”和“讀出來(lái)”，相信我們教師都很熟悉這些字眼，先沉浸在我們的文本里，再思索如何帶領(lǐng)我們的學(xué)生跟文本一起共鳴。這就是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中師生與文本對(duì)話的魔力所在。

“對(duì)話教學(xué)的原則：真誠(chéng)、平等、合作。”說(shuō)到合作，主要指生生對(duì)話、師生對(duì)話。在生生對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生始終處于互動(dòng)交流的狀態(tài)之中，他們同是對(duì)話的主體，又是對(duì)話的主人，暢所欲言，盡情表達(dá)，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、相互借鑒、相互完善，思維在碰撞中綻放光芒，觀點(diǎn)在爭(zhēng)論中流動(dòng)生成，精神在相遇中喚醒激活。學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中，同時(shí)也是與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、與文中人物對(duì)話的過(guò)程。激烈的對(duì)話使學(xué)生真正懂得文本，達(dá)到了文本育人的目的。在師生對(duì)話的過(guò)程中，教師要抓住時(shí)機(jī)，在學(xué)生精神倦怠時(shí)給予激勵(lì)，在思維困惑時(shí)給予點(diǎn)撥，在理解偏差處給予糾正，在見(jiàn)解精彩處給予贊賞，敞開心扉，言如泉涌，師生成為學(xué)習(xí)共同體。對(duì)話便在相互切磋交流中發(fā)揮作用。

教師要在教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)地去引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，與包括自己在內(nèi)的值得學(xué)習(xí)的事物交流、對(duì)話，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是師生共同追求真理，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。希望我們的學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)話，即與自己對(duì)話、與老師對(duì)話、與家長(zhǎng)對(duì)話、與自然對(duì)話、與世界對(duì)話，在對(duì)話中汲取新知，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

（作者單位：河南省獲嘉縣教師進(jìn)修學(xué)校）