魏忠

先講一個(gè)2000多年前的故事：說有三個(gè)上帝，一個(gè)叫有象，一個(gè)叫無形，一個(gè)叫渾沌。有象和無形家住在南邊和北邊，經(jīng)常到住在中間的渾沌家做客。渾沌非常善良好客，弄得有象和無形總不好意思。兩個(gè)人商量為這善良的白癡做點(diǎn)什么，有象和無形都長著鼻子、耳朵、眼睛，渾沌七竅未分化，有象和無形于是就幫忙用了七天七夜為渾沌鑿出了七竅，但等到第七天渾沌張開雙眼，一下子就死了。這個(gè)故事收錄在《莊子》一書中，只不過我將故事的兩個(gè)主人公“忽和悠”改了一下名字：有象和無形。由于有了莊子這個(gè)故事，后面就有了一個(gè)著名的詞——忽悠，它本義指好心辦壞事，給人出主意讓別人失去自我害死人。

這個(gè)故事用在教育界是再合適不過的。家長無形，學(xué)校有象，學(xué)生質(zhì)樸而又渾沌，好心的三者之間互相影響，害死人也是經(jīng)常發(fā)生的。近來經(jīng)?？吹侥持髮W(xué)的校長說“學(xué)校不應(yīng)該教學(xué)生知識(shí)”“真正的教育就是……”，除此之外，經(jīng)常還會(huì)收到教師和學(xué)生家長轉(zhuǎn)來的帖子“耶魯大學(xué)校長怒斥……”“哈佛大學(xué)為什么不……”。我毫不懷疑寫這些帖子的人如忽如悠充滿善意，希望鑿開未分化孩子的七竅，但是我更加懷疑，如果哪個(gè)傻帽真的按照這些去做了，還真的把孩子給害了。

雨果獎(jiǎng)，科幻藝術(shù)界的諾貝爾獎(jiǎng)，第73屆雨果獎(jiǎng)被一個(gè)叫劉慈欣的中國作家憑借代表作《三體》獲得?！度w》中最基本的一個(gè)問題是，為什么有三個(gè)太陽的地外文明就毫無規(guī)律，其實(shí)很多人根本就沒看懂。1900年，數(shù)學(xué)家希爾伯特提出了人類的23個(gè)數(shù)學(xué)難題，其中最著名的就是費(fèi)馬大定律和三體問題。簡單地說，三體問題就是三個(gè)假設(shè)質(zhì)量和形狀一模一樣的星體在萬有引力的作用下自組織運(yùn)行，知道初始條件后，能否知道后續(xù)的狀態(tài)。三體問題難壞了無數(shù)科學(xué)家，三體毫無規(guī)律的運(yùn)行狀態(tài)使得科學(xué)家拿這個(gè)18階微分方程束手無策?？茖W(xué)家只能得到三體問題的特例解以及近似解。特例解成為一種解決三體問題的模式，而近似解由于邊界條件微妙差距會(huì)造成計(jì)算巨大偏差，被稱為“CHAOS”。

事實(shí)上，CHAOS本身就是古希臘類似于渾沌的一個(gè)原始神，專業(yè)翻譯也翻譯成混沌。

如果說學(xué)校（教師）、家長、學(xué)生分別代表了吸引力大小一致的三種星體的話，那么他們之間的相互作用和相互影響便形成了教育?？傮w來講教育三體之間也是混沌的、不可預(yù)期的，千百年來，教育模式本身就是找到了不可預(yù)測(cè)的教育三體中的特例解，在學(xué)生、教師、家長是特例人群的時(shí)候，某種教育是可以示范的，是有一定規(guī)律的。然而，我們?cè)谡勔环N教育的時(shí)候，不要忘記他們的特例場(chǎng)合和應(yīng)用場(chǎng)景，離開三體的特例泛泛談“耶魯大學(xué)校長……”“教育不教……”這樣的帖子就是耍流氓。

放在更加廣泛的情景、沒有特例的情況下，我們只能找到近似解，然而由于混沌和高度未分化，在有象和無形的作用下，預(yù)測(cè)孩子的成長成為一件具有高度風(fēng)險(xiǎn)的事情。

今天的教育，事實(shí)上并不像三體那么混沌，因?yàn)檫€有政府（教育局）的強(qiáng)勢(shì)參與，還有信息及信息技術(shù)對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的高度影響，這些影響并不會(huì)讓教育變得更加復(fù)雜，它們的介入，會(huì)使教育高度秩序化和高度結(jié)構(gòu)化，教育規(guī)律更加清晰。

正所謂創(chuàng)新不可預(yù)測(cè)，我本混沌，你別忽悠。endprint