鄧嶸

摘要：通過對(duì)現(xiàn)代城市中的居住人群、生活方式、系統(tǒng)設(shè)計(jì)等健康家居系統(tǒng)要素的解析，提出健康家居系統(tǒng)的概念。對(duì)健康家居系統(tǒng)進(jìn)行了理論上的初步建構(gòu)、模塊建構(gòu)以及相關(guān)服務(wù)建構(gòu)，并進(jìn)一步闡明健康家居系統(tǒng)的發(fā)展趨勢和設(shè)計(jì)方向。

關(guān)鍵詞：家居系統(tǒng) 模塊化設(shè)計(jì) 系統(tǒng)設(shè)計(jì)

引言

現(xiàn)代社會(huì)豐富了人們居住與出行、工作與生活的物質(zhì)層面的需求，同時(shí)也滿足了人們社交、受尊重、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神層面的訴求。人們的生活質(zhì)量在不斷提高，對(duì)健康意識(shí)、生活品質(zhì)的要求也逐步增加。人類的壽命在不斷延長，醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)疾病的防范與治療也更為有效，人們的健康觀也在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，“健康”一詞在這個(gè)時(shí)代再次成為了全民關(guān)注的熱點(diǎn)也并非偶然。20世紀(jì)80年代，英國皇家工業(yè)設(shè)計(jì)師Alan Tye先生在其演講中說到：“日常生活中使用的產(chǎn)品是為了提高人們的健康能力，從這個(gè)意義上說我們應(yīng)當(dāng)重新理解產(chǎn)品設(shè)計(jì)?！庇纱私】倒I(yè)設(shè)計(jì)的概念被提出并開始受到關(guān)注，健康工業(yè)設(shè)計(jì)理論提出在符合人體自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律基礎(chǔ)上，以健康的使用為原則，關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計(jì)能否幫助人們的身體進(jìn)入健康常態(tài)，它超越了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)于功能與形式的討論，為設(shè)計(jì)師提供了注重健康和體驗(yàn)過程的新方法和新視角，產(chǎn)品需要考慮如何更好地伴隨著人的健康成長和引導(dǎo)我們促成健康的生活方式。

傳統(tǒng)健康觀關(guān)注人與自然關(guān)系性的理解和認(rèn)識(shí)，人作為自然的一部分必須融入自然之中。東西方文化中的健康理念都具有各自的成因和脈絡(luò)體系。東方文化的健康思想可以追述到道家學(xué)派創(chuàng)始人老聃，其最早主張?zhí)烊撕弦坏恼w觀指出人作為一個(gè)系統(tǒng)的整體存在于自然界系統(tǒng)之中。這可以認(rèn)為是研究人類健康的第一塊基石。而后莊子、管子以及荀子等先賢都對(duì)人類的生命起源，生命特征與活力，生老病死之原因，甚至生命過程的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象的關(guān)系都給予了一定的合乎科學(xué)的解釋，當(dāng)然這些認(rèn)知存在很大的局限性。

在沒有現(xiàn)代化家用電器產(chǎn)品和家居環(huán)境調(diào)節(jié)系統(tǒng)出現(xiàn)之前，如何保持家居環(huán)境空間的舒適宜人，充分考慮光線變化、溫度調(diào)節(jié)、空氣流動(dòng)、季節(jié)更迭的家居空間以及家具陳設(shè)是影響古代家居空間的健康設(shè)計(jì)要素。古人為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的氣候、環(huán)境的變化，加之生活的經(jīng)驗(yàn)積累早已通過設(shè)計(jì)改善家居系統(tǒng)環(huán)境，這些造物的初衷均是為了健康舒適的生活。這也不僅是身體上的適應(yīng)需求，更是視覺享受與精神層面的健康體悟，就地取材、向自然學(xué)習(xí)并借助自然的力量，將大環(huán)境與小環(huán)境融合，這是古人的智慧之處。

現(xiàn)代中國人的生活狀態(tài)在西方工業(yè)文明的影響和輻射下逐步進(jìn)入了一種被技術(shù)與信息綁架的無法停下的快節(jié)奏的麻木與疲乏狀態(tài)，尤其在處于發(fā)展中的中國，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)的富足為創(chuàng)造我們更為舒適的生活環(huán)境、提高我們生活品質(zhì)的過程中忽然發(fā)現(xiàn)我們陷入了一個(gè)無法自拔的誤區(qū)，我們所向往的舒適生活并即將努力實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，大多數(shù)人都遇到了健康問題的困擾。這種技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的人為世界的改造，在向自然不斷索取，與自然世界的“爭奪”的過程中需要我們冷靜的思考人類最終所追求的目標(biāo)與生存意義的根本所在是什么？帶著這個(gè)思索我把視角聚焦在了當(dāng)下我們的生活家居系統(tǒng)，我們所認(rèn)為的舒適的家居空間中的系統(tǒng)與產(chǎn)品是否真正是具有健康意義的，是否是更適合我們生存與持續(xù)發(fā)展的健康生活家居系統(tǒng)？

一、健康家居系統(tǒng)概念

家居系統(tǒng)，指的是為提高人們生活質(zhì)量為主要目標(biāo)，采用合理的布局以及生活空間中各子系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)運(yùn)作使家庭變得更舒適、安全和有效。家居系統(tǒng)是以自動(dòng)或半自動(dòng)技術(shù)控制屋內(nèi)各家居設(shè)備運(yùn)作的系統(tǒng)，包括安防、自助、預(yù)約、輔助等，其主要服務(wù)于家庭成員行為活動(dòng)“，目前比較完善的家居系統(tǒng)主要有舒適家居系統(tǒng)、智能家居系統(tǒng)。

適合中國當(dāng)下的健康家居系統(tǒng)構(gòu)成必須依托現(xiàn)有家庭成員構(gòu)成與未來發(fā)展的狀況進(jìn)行研究，通過了解家庭成員中不同年齡階段人的生理、心理特征以及他們不同的社會(huì)角色和生活工作環(huán)境狀態(tài)，進(jìn)一步分析他們的行為特征，對(duì)其生活方式中健康的和不健康的因素的產(chǎn)生的根源進(jìn)行深入分析研究，并充分了解家庭成員之間的關(guān)系性、互動(dòng)性問題，提出健康家居系統(tǒng)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，同時(shí)與西方舒適家居系統(tǒng)的構(gòu)成進(jìn)行比較研究，以及信息化社會(huì)智能家居系統(tǒng)的融入與健康家居系統(tǒng)之間可能產(chǎn)生的耦合和變化進(jìn)行探討，真正將東方文化思想中的健康觀思維與西方舒適家居概念進(jìn)行結(jié)合，提出具有時(shí)代價(jià)值的中國當(dāng)下的健康家居系統(tǒng)布局。健康家居系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是從健康生活方式的設(shè)計(jì)到健康家居系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素分析，再具體到健康家居的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及信息娛樂服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等方面探索健康設(shè)計(jì)在家居系統(tǒng)環(huán)境下完整合理的初步構(gòu)建模式。

二、健康家居系統(tǒng)要素

（一）居住人群

健康家居系統(tǒng)應(yīng)涵蓋不同年齡段人群，從年齡上大致可以劃分為三類人群：兒童、中青年和老年。不同年齡段的居住人群對(duì)于家居系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不盡相同，在構(gòu)建健康家居系統(tǒng)中，必須根據(jù)人群的不同生理以及心理特點(diǎn)進(jìn)行側(cè)重設(shè)計(jì)以滿足他們的需求。

一般來說，兒童活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，家居系統(tǒng)要充分考慮孩子享受童年的樂趣，為他們營造一個(gè)適宜、安全、健康的空間環(huán)境，并增強(qiáng)親子之間的互動(dòng)溝通。中青年人由于工作和生活的壓力較大，更注重生活的品質(zhì)和舒適度，家居系統(tǒng)主要為他們營造一種綠色、生態(tài)、休閑、便利的生活環(huán)境。老年人因?yàn)樯眢w狀況會(huì)有不同程度的障礙，家居系統(tǒng)主要為老人們創(chuàng)造無障礙、自由溝通、舒適休閑的空間環(huán)境。

（二）生活方式

健康家居系統(tǒng)研究離不開健康生活方式的研究，生活方式對(duì)個(gè)人甚至全社會(huì)的健康影響密切相關(guān)。工業(yè)文明以后，現(xiàn)代生活方式呈現(xiàn)出個(gè)體性、創(chuàng)新性、多樣性、共生性的特點(diǎn)，人們對(duì)物質(zhì)需求、生活品質(zhì)、精神消費(fèi)的要求不斷提高，現(xiàn)代生活方式帶給現(xiàn)代人盡可能多的精神愉悅、物質(zhì)享受的同時(shí)，不可避免地給人類帶來前所未有的健康隱患。機(jī)械化、電氣化、信息化文明造成的人類生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化。

健康生活方式是建立在正確的健康觀基礎(chǔ)上的健康行為的促進(jìn)，要形成健康的生活方式首先是個(gè)體的健康認(rèn)知的提高，從而引導(dǎo)自身的健康行為，其次是良好的社會(huì)人際關(guān)系的形成，再次是健康的環(huán)境營造，前者是主動(dòng)的健康促進(jìn)，后兩者則需要社會(huì)、環(huán)境所提供的健康支持。kasl與cobb將健康行為定義為：自認(rèn)為健康的人所采取的任何預(yù)防疾病或在癥狀還未出現(xiàn)前即可察覺的行動(dòng)。不論個(gè)體感知或?qū)嶋H的健康狀況如何，個(gè)人保護(hù)、促進(jìn)或維持其健康所采取的任何行為，不論是否達(dá)成目標(biāo)，皆可稱之為健康行為。著名醫(yī)師和社會(huì)哲學(xué)家諾了斯曾指出：“99%的人生來就是健康的，但由于種種社會(huì)環(huán)境條件和個(gè)人的不良行為而使人害病”。世界衛(wèi)生組織1996年宣布：“健康的生活方式就是健康的基石”。健康生活方式的建立并非是依賴醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，必須提高人們的健康意識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，是需要控制和調(diào)節(jié)不良的健康行為的產(chǎn)生，是一種長期的健康觀的培養(yǎng)和健康行為養(yǎng)成的過程。事實(shí)證明，行為不僅可以致病，而且還可以治病，人類為維持生存所采取的種種創(chuàng)造行為及設(shè)計(jì)活動(dòng)或有益于健康，亦或有損于生命。對(duì)于自身行為的認(rèn)知與判斷必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體后天習(xí)得的不斷學(xué)習(xí)過程。行為習(xí)慣是生活方式的構(gòu)成要素，不同學(xué)科針對(duì)健康生活方式的定義不盡相同。但都離不開對(duì)生活方式概念的正確認(rèn)知為前提，對(duì)于生活方式的展開脫離不了社會(huì)階層的差異劃分，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)將健康生活方式定義為人們根據(jù)他們的生活機(jī)會(huì)所選擇的與健康相關(guān)的行為集合模式。

（三）系統(tǒng)設(shè)計(jì)

人類的活動(dòng)與產(chǎn)品、空間也是密不可分的，我們創(chuàng)造的物質(zhì)環(huán)境并非是單一的、獨(dú)立的功能物質(zhì)本身，而是一個(gè)完整的生活系統(tǒng)。這個(gè)人造系統(tǒng)是在最大可能地滿足人的發(fā)展需要。我們對(duì)健康產(chǎn)品的理解往往會(huì)局限在針對(duì)性的健康治療類的醫(yī)療產(chǎn)品，實(shí)際上很多產(chǎn)品在使用的過程中都會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響。比如很多符合人機(jī)工程學(xué)原理的座椅設(shè)計(jì)其目的是保護(hù)人的脊柱健康，避免在長時(shí)間使用中的疲勞和損傷，可即便最舒適的人機(jī)工學(xué)椅在特定的環(huán)境空間下，僅僅是椅子的支撐功能還不能很好地解決健康的問題，而需要一個(gè)完整的健康輔助的系統(tǒng)。除了座椅外，在辦公環(huán)境要考慮桌面、屏幕能隨座椅角度、坐姿變化進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。在移動(dòng)的機(jī)艙或高鐵上，則要考慮座位前后空間、燈光、音樂等長途環(huán)境的休息狀態(tài)和入睡狀態(tài)的營造等。

從家居設(shè)計(jì)的角度而言，按照國際科學(xué)健康住宅標(biāo)準(zhǔn)，健康家居系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的環(huán)境系統(tǒng)主要包含了與居住環(huán)境密切相關(guān)的八大系統(tǒng)，分別是：家用空調(diào)系統(tǒng)、中央供暖系統(tǒng)、中央新風(fēng)系統(tǒng)、中央除塵系統(tǒng)、中央水處理系統(tǒng)、中央熱水系統(tǒng)、太陽能、智能家居系統(tǒng)。這是進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)以來，人們應(yīng)有現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科研成果和先進(jìn)的環(huán)保設(shè)備，以環(huán)保節(jié)能的方式從多方面提高人們生活的舒適程度，使得家居系統(tǒng)符合世界衛(wèi)生組織WHO制定的關(guān)于健康住宅標(biāo)準(zhǔn)的系列要求。

三、健康家居模式建構(gòu)

（一）理念建構(gòu)

通過系統(tǒng)研究的方法進(jìn)行健康家居系統(tǒng)屬性與基本要素的分析和對(duì)健康家居系統(tǒng)構(gòu)成的完整分析，可以指導(dǎo)并逐步完善適合當(dāng)下中國人健康生活理念與需求的健康家居空間、環(huán)境、系統(tǒng)、物件、以及家庭成員之間情感、信息、文化交流等新的健康生活系統(tǒng)的構(gòu)建。為健康家居產(chǎn)品的研發(fā)提供有序和有效的健康設(shè)計(jì)指導(dǎo)依據(jù)，從而避免設(shè)計(jì)師個(gè)人主觀臆斷或盲從國外評(píng)判體系下設(shè)計(jì)所導(dǎo)致的局限性和片面性，確保健康家居系統(tǒng)的合理性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化。從更合理健康有序的資源利用、生活空間的環(huán)境改造、到健康生活方式與生活習(xí)慣的培養(yǎng)塑造，逐步形成適合中國人健康發(fā)展需求的和諧健康型社會(huì)環(huán)境。

（二）模塊建構(gòu)

在舒適家居系統(tǒng)基本模塊的基礎(chǔ)上，包括中央空調(diào)、地暖、新風(fēng)、水處理、智能安防等，對(duì)健康家居系統(tǒng)進(jìn)行幾大模塊建構(gòu)，旨在通過這些模塊調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度、濕度、潔凈度、智能度等參數(shù)，需要完美配合裝修，做好全程服務(wù)，營造健康、節(jié)能、舒適、舒心的家居環(huán)境。健康家居系統(tǒng)模塊需要在調(diào)節(jié)、保護(hù)人的健康行為為主要目標(biāo)，同時(shí)在優(yōu)化環(huán)境中空氣、溫度、水質(zhì)等外圍影響健康的問題展開設(shè)計(jì)，由于健康需求的差異性，健康家居的構(gòu)成可以根據(jù)具體的需求進(jìn)行有選擇的組合。模塊化設(shè)計(jì)的理念可以很好地在健康家居中體現(xiàn)。此外，人的健康狀態(tài)會(huì)隨年齡的不同發(fā)生機(jī)能的衰退現(xiàn)象，在不同健康狀況階段家居空間及產(chǎn)品的設(shè)置需要有不同的變化。如洗浴空間的設(shè)計(jì)，在考慮溫度、濕度、舒適度的同時(shí)，還可以考慮適當(dāng)?shù)娜梭w健康指標(biāo)的監(jiān)測，如體重、皮膚狀況等。健康模塊的建構(gòu)是依托家居信息化、智能化的物聯(lián)體系的技術(shù)發(fā)展?？梢酝ㄟ^設(shè)計(jì)讓家居產(chǎn)品在智能家居系統(tǒng)的平臺(tái)下有效的關(guān)心和監(jiān)控人的健康狀況。

（三）服務(wù)建構(gòu)

未來的健康家居系統(tǒng)一定是和社區(qū)、醫(yī)院等公共民生服務(wù)系統(tǒng)進(jìn)行互聯(lián)互通的。從大數(shù)據(jù)的監(jiān)測、信息的共享、數(shù)據(jù)的分析和指導(dǎo)，到進(jìn)行有效的健康互助和支持服務(wù)，甚至是在健康家居系統(tǒng)平臺(tái)下形成健康管家式的對(duì)應(yīng)服務(wù)。這一切都將離我們很近。而要構(gòu)建一個(gè)更為有效的健康家居系統(tǒng)，服務(wù)的內(nèi)容就是這個(gè)系統(tǒng)可以長遠(yuǎn)運(yùn)營的核心所在。設(shè)想—下，在很多急救的過程中往往是因?yàn)闀r(shí)間耽誤了生命的挽回，如心臟病，最有效的急救時(shí)間是四到六分鐘內(nèi)，如果健康家居系統(tǒng)在第一時(shí)間發(fā)出急救信息，在社區(qū)鄰里間可以形成小范圍的互救需求。利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，就可以更有效地促進(jìn)人際間的互助系統(tǒng)形成。

健康服務(wù)內(nèi)容因人而異，因此健康服務(wù)更能體現(xiàn)未來產(chǎn)品系統(tǒng)在基礎(chǔ)服務(wù)平臺(tái)下的定制化服務(wù)內(nèi)容的拓展。也就是說，健康家居系統(tǒng)平臺(tái)可以根據(jù)不同人的不同健康需求進(jìn)行服務(wù)項(xiàng)目和體驗(yàn)的研究，而其后臺(tái)系統(tǒng)又可以架接社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)平臺(tái)，從而更好地合理利用社會(huì)健康資源。

結(jié)語

中國的健康事業(yè)才剛剛起步，健康相關(guān)的產(chǎn)業(yè)正從原先針對(duì)專業(yè)醫(yī)療、治療和康復(fù)、護(hù)理等領(lǐng)域逐步延伸與擴(kuò)展到家庭醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等更為廣泛的系統(tǒng)服務(wù)領(lǐng)域。相對(duì)單一治療、理療類的產(chǎn)品只解決特定消費(fèi)對(duì)象的特定需求而言，更全面地關(guān)注整體社會(huì)健康發(fā)展的系統(tǒng)性解決方案在當(dāng)下社會(huì)文明進(jìn)步的過程中就顯得更為重要。

隨著中國正步入老齡化社會(huì)，針對(duì)老年人設(shè)計(jì)美好老年生活體驗(yàn)，創(chuàng)造更健康的服務(wù)系統(tǒng)，首先需要研究的是有關(guān)消費(fèi)對(duì)象的生理和心理的健康變化，尤其是必須優(yōu)先考慮對(duì)弱者的照顧和關(guān)懷，特別是在老齡健康產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。為此，從老年人的生理、行為特征出發(fā)到適合老年人的健康服務(wù)系統(tǒng)的研究或許是一條有效的研究路徑。其次是以家庭為單位的各家庭成員之間的健康生活關(guān)系，無論是家庭發(fā)展的支柱，年輕的上班族，還是老人和兒童以及鄰里朋友之間的友愛互助，如何解決現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的生理和心理的疲憊與壓力，促進(jìn)和優(yōu)化良好的健康生活環(huán)境，系統(tǒng)性的研究健康設(shè)計(jì)就顯得尤為迫切了。