以建筑造景，不是一個新話題。但是，建筑景觀的生命力，是建筑師和旅行者都關(guān)心的事情。

我們也似乎感受到了某些變化：城市的建筑在用“退化”的方式實現(xiàn)“進(jìn)化”，鄉(xiāng)村的建筑在用“回歸”的方式嘗試“激活”。這種變化的源頭是什么？我想還是在本土，在城市與鄉(xiāng)村的肌理、人情與生活本身。

所以，當(dāng)我們與“退化建筑”的湯建松與王琦聊起“可不可以在村里造個茶亭”這么具體的話題時，作為建筑師的湯建松，首先不是跟我們談，如何造一個明星建筑，或者如何做一個作品，而是更宏觀地跟我們聊，如何去了解一個村落的本土文化，如何讓設(shè)計和這里的文化發(fā)生關(guān)系，然后，才是建筑本身。

湯建松所有的講述讓我感受到一個事實：一個建筑師做一個項目，可能會在一個村子或城市居住數(shù)月甚至數(shù)年，紙面的規(guī)劃啟動之前，首先是身體力行的深入旅行。

由此，我們進(jìn)一步關(guān)注到了建筑師這個群體。他們中的一些人，關(guān)心本土，關(guān)注街區(qū)，在構(gòu)建或者改造建筑實體時，愿意深入當(dāng)?shù)?，去理解在地文化，也愿意表達(dá)對所在社區(qū)的思考。他們對一方水土的理解，擁有獨特的知識背景和視角，對于旅行者而言，竟也受益匪淺。于是，我們開始了拜訪建筑師們的“旅程”。

每一次交談，幾乎都能夠讓我們發(fā)現(xiàn)一點周遭世界的不同，注意到平日里忽視的空間，猶如發(fā)現(xiàn)了“新風(fēng)景”。比如城市里的交通動線，它清楚地表達(dá)著，什么是當(dāng)下人們生活的主次，你可以從中感受到現(xiàn)代城市的善意和惡意;比如城鄉(xiāng)的“機理”體現(xiàn)在它的總體格局上，地面建筑起起落落，但一些街區(qū)格局千年不變，我們站立的街口，也曾是古人的街口，異次元空間仿佛觸手可及;還比如城市等高線，過去的等高線由高大的山體組成，現(xiàn)在則由高聳入云的摩天樓組成，山體被挖掘成泥沙，運輸?shù)蕉际?，組成了新形態(tài)的等高線，實現(xiàn)了“城市化”……當(dāng)了解到這些，再去反觀我們的生活空間，以及那些構(gòu)建我們生活的建筑組群，就有了不同的況味。

建筑師們眼里的城鄉(xiāng)，可以抽象出更整體的輪廓，也可以細(xì)微到無人知曉的角落。他們是空間的創(chuàng)造者，對世界有著特殊的敏感度，這一點足以讓他們成為很好的旅行帶路人。在本期專題里，我們對話了7位建筑師，他們之中，有的人的建筑作品在特殊環(huán)境中成了“景點”，成了在地文化的一個窗口，有的是經(jīng)驗豐富的旅行者，有的浸淫在對城市的持續(xù)思索中。所有的這些對話，我們都旨在指向一個方向——對“風(fēng)景”這個概念的探討。

什么樣的景觀，會成為我們的風(fēng)景？自然不必都是“景點”，也沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，旅途中的風(fēng)景取決于我們對周遭世界的感知力。如果我們多一點欣賞目的地的視角，也許就會從看似平淡無奇的地方發(fā)現(xiàn)一點趣味，在人云亦云里多了一點判斷，發(fā)現(xiàn)一些值得把玩的“新風(fēng)景”，如果還能因此收獲更豐富的旅途體驗，就再好不過了。endprint