WANG+陳夢茹

1 新時代紳士

在中世紀英國，“gentry”（紳士階級）是一個社會階層，其地位僅次于貴族，此階層的男性成人當時稱為“gentleman”（紳士）。他們追求品味與人性化的生活方式，他們注重形象，穿著考究，舉止文雅。

歷經(jīng)時間的變革，新時代下對紳士的定義不再僅僅是西裝革領的儒雅男士形象。紳士，更是一種品質(zhì)。著裝，更是一種文化。新時代紳士不再將人與衣分離，他們期望達到人與衣相統(tǒng)一的存在狀態(tài)，追求一種更接近自我的自由的穿著體驗。

新時代紳士的姿態(tài)，正是對眾多新一代都市人的完美注解。他們能夠在時尚與精英身份之間找到最佳平衡，不被不斷變幻的時尚潮流改變自身的個性與態(tài)度。

繼2004、2006年兩次獲得中國十佳時裝設計師后的劉勇，在上一屆中國國際時裝周中他又榮獲了第20屆中國時裝設計“金頂獎”?！敖痦敧劇笔怯芍袊b設計師協(xié)會全體理事根據(jù)候選人的專業(yè)成就和時裝發(fā)布作品投票產(chǎn)生的，是服裝設計領域里的最高獎項。劉勇加冕“金頂獎”設計師，不僅意味著外界對他作品的肯定，更是業(yè)內(nèi)的佼佼者。

劉勇可以說是中國國際時裝周上的“常客”，獲獎無數(shù)的他，依舊保持著對創(chuàng)作的熱情與活力。作為中國首個推出的時裝周，中國國際時裝周即將迎來自己的20歲生日?！?0年間，這個平臺推出了上百個中國十佳設計師、幾十位最佳男、女裝設計師、19位金頂獎設計師，讓設計師們酣暢淋漓地展現(xiàn)他們的才華。毋庸置疑，無論是在對設計師的培養(yǎng)上還是服裝品牌的提升上，它的影響是巨大的?！彼哪樕峡偸菕熘倌臧慵澥康男θ?。

紳士的姿態(tài)

“時尚是包容的，符合自己心境、心情以及審美、職業(yè)和生活方式需求的。”劉勇認為，每個人的職業(yè)、審美觀不同，對時尚的理解、認知和接受度也不一樣。因此，對各種時尚應有包容心，允許不同的人接受各自的時尚。在標榜“個性”、“自我”的時尚風潮中，劉勇始終保持著謙和、包容的紳士的姿態(tài)。這種紳士的品格，化作一種“為他”的關懷之心，就像血液一樣，注入創(chuàng)作與品牌。

劉勇認為，做設計特別是定制，首先要考慮到的就是消費者或穿著者的需求。時下國人的穿著也逐步考慮到著裝的“時間”、“地點”、“場合”等因素，因此私人訂制在設計的過程中不僅要考慮到穿著者的實際狀況，更重要還要體驗他們的著裝狀態(tài)。設計應該永遠是為了人創(chuàng)作的，而只有隨時捕捉到穿著者穿上衣服時的微妙體驗以及衣服在身體上的狀態(tài)，你才能夠深刻地理解和體會消費者最想要的是什么，以及能用自己的設計給予他們什么。

最會拍照的時裝設計師

不會攝影的時裝設計師不是一個合格的時裝設計師。暮色黃昏，夕陽正好，“這逆光真美！”走出教學樓的劉老師不禁感嘆到，等我回過神來，他已經(jīng)按下了快門。此時的他，在校園的林蔭大道上，拿著相機的身影與此時絕美的逆光漸漸相融，閃閃發(fā)光。

“攝影是對我所看到所有景色的記錄和藝術夸張，是運用光的藝術。黑白片的感覺更接近繪畫的表現(xiàn)形式、更加突出拍攝主體，對我的設計構思創(chuàng)作提供了很大的幫助?！睌z影已經(jīng)融入了劉勇的創(chuàng)作中，他從大自然、從身邊的點點滴滴、從建筑、從電影、音樂尋找到靈感。

紳士品質(zhì)

長久以來，劉勇在西裝設計領域獨樹一幟。他在2017年推出的“裕大華1919”定制系列，和他本人的形象一樣，紳士、謙和、幽默、儒雅。他以精細的剪裁，獨具個人風格的配色，除了傳統(tǒng)的黑白灰搭配外，還加入了清澈安靜的草綠和充滿活力的粉色格紋，以及運用奢華低調(diào)的暗紋和極具強烈個人色彩的明紋，打造出獨具個性魅力的新時代紳士形象。劉勇在整場男裝系列的發(fā)布中，會穿插幾位女模，身著剪裁合身筆挺利落西裝的女模，精致、傲慢、含蓄，她們用一種女性獨有的優(yōu)雅柔美演繹著剛強感的男裝，反倒傳遞出某種高貴的氣息。

在新時代，紳士已然超越了性別，不再是男性的專屬，更是一種品質(zhì)—對生活的追求與自我認知的獨特品質(zhì)。

Q&A對話劉勇

BOSS：我看到在您發(fā)布的男裝系列中會選擇幾個女模特來演繹，為什么呢？是否是對“紳士“的一種全新演繹？

劉勇：在整場男裝系列的發(fā)布會中穿插幾位優(yōu)雅的女模，主要是想發(fā)揮女性的柔美來承托男人的陽剛，同時，女性穿著富有剛毅感的男裝、西裝，能體現(xiàn)出女性的另外一種帥氣，有幾個經(jīng)常走我發(fā)布會的女模，他們就非常喜歡穿我定制的男西裝。紳士不應該局限在一種性別中，更是一種品格。

BOSS：大都女裝的私人訂制都是以旗袍、禮服為主，在“LIUYONG VERSTAND” 系列，與“亨利·赫波特”合作全新推出的女裝私人定制系列創(chuàng)造了一種中性 的女性形象，但又不失傳統(tǒng)的優(yōu)雅。您是在塑造一種新的紳士形象嗎？

劉勇：是紳士的另一面，外表柔美的女性其實內(nèi)心都有剛毅的一面，很多女性在展示自己美的時候，也想展示自己帥氣、英氣的一面，這當然和“女漢子”沒關系啊。在我從事男裝定制的時候，經(jīng)常會遇到一個女性客戶也要求定制男式西裝，因而，我們就推出了“LIUYONG VERSTAND” 系列，整體以暗黑色系為主，通過不同的厚薄、透明的面料來表現(xiàn)簡易的設計與結構，在突出女性曲線、傳統(tǒng)的優(yōu)雅之美的同時，不乏男性陽剛的志氣，更加符合職場的著裝風格，所以一推出來，發(fā)布會一結束就接到了不少訂單。

BOSS：您認為男裝設計與女裝設計需要用到完全不同的工作理念與方法嗎？

劉勇：男裝設計與女裝設計都要考慮到消費者或者穿著者的需求，時下國人的穿著也逐步考慮到著裝的“時間、地點、場合”等因素，因此我們在設計男裝和設計女裝的時候，要考慮具體穿著者的實際狀況，有時還要體驗他們的著裝狀態(tài)。男女裝在色彩搭配方面也是不同的，男人可能講究穩(wěn)重，女性講究流行，因此色彩的組合搭配方式是不同的，由此延伸出男、女裝的面料選擇使用也是不同的。女裝的風格可以多種多樣，男裝就會有一些局限，還有在輔料、配飾品等方面，女裝有著廣闊的創(chuàng)作空間，所以，我個人認為這二者的設計理念和設計方法是不同的。

BOSS：您認為新時代紳士應該具有怎樣的品格？

劉勇：專注與堅持，這也是高級定制的精神內(nèi)涵。大學剛剛畢業(yè)，學服裝設計專業(yè)的我就開始了量體裁衣，那會兒每天徒手裁剪四套西裝、做粘合、打線釘、縫毛坯樣試樣……是一種全身心投入的狀態(tài)。也算是那會兒打下的基礎，現(xiàn)在做起私人定制得心應手，尤其看著我周邊的朋友穿著我定制的西服，非常高興，畢竟定制西服和購買的成衣西服還是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

2 新銳力量

無論是在過去還是現(xiàn)在，高級定制都代表著設計界最高級的工藝。與其說高級定制代表著奢華，不如說它是一種生活態(tài)度和生活方式。厭倦一切雷同的、乏味的、被動的選擇，渴望美好的、個性的、能實現(xiàn)自我價值的生活。這種“高定”理念，正被帶入生活的方方面面，一場對于服裝理念的革新正在發(fā)酵。

“一個真正懂著裝的人，有著透澈的心靈，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風采，在揚長避短中凸顯自我，他知道，是人穿衣絕不是衣穿人。真正的優(yōu)雅，不是跟風而動，盲目奢侈，而是在個人特質(zhì)和衣服特色中尋找平衡，達到‘這就是我的效果”——這，就是個性化高級定制帶給我們的穿衣哲學。

彭定說：“每個男人總說需要一個背后默默為我們付出的女人，其實在我看來，一個有品位追求的男人背后還需要一個偉大的裁縫?！庇魧W歸來的彭定被倫敦人的時尚態(tài)度深深感染，創(chuàng)立了“鹿定制”這樣一個西裝高級定制品牌，面料的考究，大膽的設計迅速讓“鹿定制”成為了高定市場上一顆耀眼的明珠。

鹿定制的西服以高級定制為核心，全方位為精致男士提供整體搭配解決方案，引領一種高端品位及新的生活方式。每件西服從設計到版型，再到所有細節(jié)，都是獨一無二的藝術品。每個鹿定制的客人均享受私人形象顧問專屬設計，專人量體服務。鹿定制堅持一人一版的手工定制理念，為穿而制，為生活而享。

這樣的品牌匠心，也得到了小半個娛樂圈明星的認可。從主持人汪涵到經(jīng)濟學家吳曉波，優(yōu)質(zhì)偶像陳偉霆到新晉男神張若昀，從快樂大本營到天天向上，從中國達人秀到我是歌手，從娛樂界到商界，鹿定制西服得到了社會各精英人士的一致喜愛。

鹿定制每一件手工定制西裝都需經(jīng)過220-250道工序，其中30-40道工序是最基本，也是最重要的。鹿定制還誠意邀請到英國SCABAL（世佳寶）品牌，成為中南地區(qū)第一家SCABAL官方授權合作伙伴。

與此同時，鹿定制直接將意大利量體師Federico Roberti和西服定制大師Mr.Banfi請到了鹿定制旗艦店，讓尊貴的客戶真切感受意大利西服定制的全過程。

“服裝是有魔力的，好的衣服能讓人感動?！迸矶ㄕf，“很多高定客人在穿上禮服后，都高興地對我說‘之前從來沒有想象過自己也可以很帥，真的太感動了?！薄斑@是我感到驕傲的地方，讓客戶找到了自己的魅力和自信”，“確切地說，高定是一種思維和生活方式，不僅僅是買東西而已。”

有人說，一個男人身上穿的西服可以告訴世界，他正在過一種什么樣的生活。

在武漢，穿高定西服的是一群怎樣的男人呢？

他們無法容忍一分一厘的不合身;

他們的身影偶爾會被鎂光燈捕捉;

他們懂得欣賞洗練的美感，知道看不見的細節(jié)最引人注目;

最重要的是，他們是品質(zhì)至上的信仰者。所以，與其說鹿定制在為他們提供帶有生命力的衣服，不如說他們在鹿定制找到了送給自己最好的禮物。

Q&A對話彭定

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

彭定：西服定制主要分為三大板塊：商務、婚禮、日常休閑。選擇鹿定制的男人注重細節(jié)、重品質(zhì)，追求有情調(diào)的生活，對著裝上不馬虎，是典型的新時代的紳士。

BOSS：您對時尚的理解？您認為武漢需要怎樣的時尚氛圍？

彭定：在我看來設計是不忘初心的，就像這次鹿定制回到我的母校湖北美術學院身邊辦秀一樣，我的設計起源于此，發(fā)展于此，不忘根，不忘本。對于未來武漢的發(fā)展，還是應該打造城市文化，用設計改變生活，讓更多時尚氣息融入這座城市。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級定制有哪些優(yōu)勢和不足

彭定：武漢是華中地區(qū)最大的服裝設計人才培訓基地。然而，每年約有近8成服裝設計人才走出武漢。最主要的原因還是本地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合不夠，缺乏時尚氣息。和沿海等地相比，近年來，武漢服裝行業(yè)一直處于較低水平發(fā)展，更多的時候是進行批發(fā)貿(mào)易，本土服裝企業(yè)對設計看得并不太重。另外一方面，作為剛畢業(yè)的設計師，他們從課堂走入市場，需要一個再學習的過程，武漢的時尚度不如沿海等地，他們更愿意走出去。當然，收入水平和沿海地區(qū)有差距，也是出走的一個原因。

鹿定制武漢店啟用大批服裝系應屆畢業(yè)生，多提供機會培養(yǎng)年輕設計師，學習品牌、品位的打造，不僅能夠給年輕人提供很好的發(fā)展空間，也是給我們品牌注入新鮮能量，所以年輕人更愿意在本土發(fā)展。

BOSS：您認為高定服裝怎樣進一步培育消費市場？

彭定：適當打造圈層，分享時尚前沿的信息，讓大家知道如何辨別高品質(zhì)西服的方法，交流穿搭經(jīng)驗。西服高級定制不僅僅是穿了一套西服，更是傳導著一種著裝理念，甚至是生活方式。這風格多半來自于不同場合的社交禮儀和相應的著裝，打個比方說，TUXEDO禮服其實并沒有離你很遠，總有些特殊場合，這樣的著裝文化才能鎮(zhèn)得住場子。

3 沉靜的腔調(diào)

什么是新中式？簡而言之，新中式是傳統(tǒng)中國文化，與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅。以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設計語言，為現(xiàn)代服飾注入凝練唯美的中國古典情韻。

摒棄傳統(tǒng)中式設計語言，放棄單純地從中國傳統(tǒng)文化元素中尋求切入點，拋開純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，拒絕刻意地描述某種具象的場景或物，以現(xiàn)代人的審美角度，進行不斷的演化和抽象，做非記憶中的東方形式，卻又能處處流露出東方感的設計。這是“芷上”新中式堅守的設計理念。

游珈和梓瑜，她們不僅是有著18年感情的大學同學和閨蜜，也是事業(yè)上的最佳搭檔和合伙人。她們立志把手作服裝做成百年老店，她們的定制產(chǎn)品推崇中西合璧的設計理念，試圖讓傳統(tǒng)蛻變成時尚。設計，是她們尋找生活方式中的美的手段，是她們表達生活情趣的體現(xiàn)。

大學畢業(yè)后，游珈去了國外留學，之后回到北京工作，梓瑜畢業(yè)后一直經(jīng)營著服裝店生意。一次蘇州游玩，蘇繡博物館里繡娘手上的一針一線讓她們稱贊不絕，民間工藝的魅力令她們深深著迷，喚起了她們對夢想的追求?；貋砗?，她們開始籌劃成立高端手工定制成衣工作室，便有了“芷上”。

初創(chuàng)期，她們在湖北省美術館的院子里待了大半年，當時團隊就她們兩人，每天在院子里背唐詩宋詞，看各種原創(chuàng)服裝的圖片，試圖從中尋找到一些創(chuàng)作靈感。經(jīng)過半年多的沉淀期，兩人開始慢慢組建團隊，弄機器、找助手、從服裝廠挖來經(jīng)驗豐富的打版師傅，團隊規(guī)模小有雛形。

在制衣的過程中，全部手工化，量少而精，甚至一種設計只做一件成衣，絕不復制，讓客人體會到量體裁衣，一群人只為一人服務的高端定制服務;在面料的選擇上，自己親自跑遍全國的市場，尋到傳統(tǒng)手工藝中的緙絲、絞經(jīng)羅、云錦、宋錦、刺繡等屬于中國元素的特種面料。

她們還有專業(yè)買手定期去往世界各地的時尚之都，誠心搜羅各大品牌以及設計師品牌的精致成衣，傳承中式文化的同時，亦傳遞最前沿的時尚和多元文化。

“精益求精的原創(chuàng)設計，優(yōu)質(zhì)的原料，精細匠心工藝?！币恢币詠矶际撬齻冏分鸬睦砟睢?/p>

當靈感取材自山川河流、原野自然時，穿在身上的不僅是時裝設計，還有慢下來的不老時光。

時尚是一個輪回，中國的年輕一代嘗試不斷把經(jīng)典元素推翻重現(xiàn)，推崇快節(jié)奏的設計與理念，來順應同樣快速更替的流行趨勢。

當靈感取材自山川河流、原野自然時，穿在身上的不僅是時裝設計，還有慢下來的不老時光。

“棲衍”取自于自然，正如其名，回歸自然，獨特新穎的設計理念迅速得到認可，其風格也在不同元素探索中逐漸明晰。

這個南方姑娘陳姣，2013年把工作室設在武漢曇華林，作為武漢時尚圈新秀，是舉行過八次發(fā)布秀的獨立設計師。她沒有秀場和格子間的規(guī)矩，舉止輕描淡寫，話語間掩蓋不住孩童般的內(nèi)心。

畢業(yè)于中國美院的她，并沒有一開始就創(chuàng)立個人品牌，而是進入一家快時尚公司工作，這種生活狀態(tài)很容易把人淹沒在不停的機械的運作里。陳姣認為，缺乏思考的環(huán)境只能讓人機械盲從，傳統(tǒng)流水線式的服裝并不能兼具舒適感和美感，而自己也在慢慢尋找改變的方法。

回到武漢，陳姣拋棄了以往的快時尚設計理念，開始了自我風格的摸索。她注重以流水、青苔、年輪等自然元素為靈感，將人與自然的思考注入絲綢、棉、素麻等傳統(tǒng)面料。運用現(xiàn)代工藝印染，每一件衣服都有獨特的細節(jié)，最后呈現(xiàn)出的神秘美感，讓人看了平靜而富有詩意。

為了保證品質(zhì)，一個新款只做3-5件成衣，且都是165的均碼，價格在3000左右，但其實棲衍的客戶忠誠度非常高，不少客人會專程來武漢訂購，追隨品牌從初立到現(xiàn)在。在小眾里追求出眾的表現(xiàn)力，是讓她和自己的品牌逐漸走向成熟的重要因素。

她打破中式服飾的拘謹單調(diào)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中尋找一個合適的平衡點，呈現(xiàn)出符合這個時代特色的新中式風格，溫柔卻充滿力量，糅合出有別于傳統(tǒng)的美學體驗?！皸堋睅缀跹永m(xù)了以往傳統(tǒng)服飾的質(zhì)樸，扎染印花，顯示出獨特的東方韻味，不流于俗。

這種設計上的細節(jié)，很好詮釋了她在快生活中選擇慢下來的思考方式，人們可以在著裝上不必完全拋棄服帖感而一味追求潮流。

武漢作為曾經(jīng)的時裝流派，如今也慢慢踴躍出越來越多的新生力量，這些設計雖然小眾，但是其出眾的表現(xiàn)力依然值得我們看好，她們就是其中之一。

當我們的視線被生活瑣碎占據(jù)的時候，不妨觸及自然，回歸本心。

Q&A對話芷上

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

游珈和梓瑜：芷上高級定制針對對生活方式有要求、有質(zhì)地、愛自己并愛生活的精英女性。她們都有良好的教育背景，有獨立的思維，相對上層的物質(zhì)基礎，并有獨特的審美情趣以及對時尚的感悟。

BOSS：您對時尚的理解？您認為武漢需要怎樣的時尚氛圍？

游珈和梓瑜：個人認為時尚是對自己的了解、定位，找到適合自己的一種著裝表達方式。

武漢的時尚氛圍需要更開闊、更包容、更前沿、更接納，同時更多的支持和傳播，用心而精致的著裝理念。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級定制有哪些優(yōu)勢和不足？

游珈和梓瑜：和北上廣相比，武漢相對在時尚這個區(qū)域的腳步滯后，設計的土壤還不夠肥沃，對著裝文化的認知已經(jīng)開始發(fā)展，需要一些引導和爆發(fā)的點，去觸動和喚醒，但發(fā)展的空間和彈性都很大。

BOSS：您認為高定服裝怎樣進一步培訓消費市場？

游珈和梓瑜：個人認為，讓高端消費人群從文化的角度去感知高級定制和成品的區(qū)別，支持和傳播高端定制的共同理念和文化，尊重每個獨立設計的存在和思想，提升高端消費人群對精工細作的設計品牌的認知以及認同。

對話棲衍

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

陳姣：有品質(zhì)的客戶群體主要做高定方向，他們對審美都有自己獨特的認知，敢于去突破和創(chuàng)新，畢竟設計師品牌我還是有著小而精的魅力！

BOSS：您對時尚的理解？

陳姣：做設計在我看來是件自然而然的事情，夸大或者絕對都會顯得很假。

4 新流行文化

DIOR史上首位女創(chuàng)意總監(jiān)Maria Grazia Chiuri認為，在這個時代中每個人都生活在流行文化中，因為互聯(lián)網(wǎng)即流行文化。在電子商務時代，每秒鐘都有全新的流行被創(chuàng)造。顯而易見，流行文化對時尚的重塑正在被抬到一個新的高度。

這個歷史性的年代，具有一種自我推陳出新的顛覆力。隨著時尚與設計在當今的社會中愈來愈普及，新一代的中國獨立設計師登上世界的舞臺。他們身處流行的風潮中，對時下的流行現(xiàn)象始終保持著審視的態(tài)度，他們用自己的方程式解讀流行，重鑄流行文化。

眼前的黃老師身著藏藍色棉質(zhì)襯衫，衣袖里相呼應的藍綠色條紋打破了這如海般深沉的藍，他坐在武漢紡織大學服裝學院的工作室里，專心地挑選著國際服裝大賽選手的作品。這就是工作時的黃老師：嚴肅且專注。他說“設計是件嚴肅的事兒?！?/p>

生活中的他，實則是個風趣的人。EYM的系列——“躍”和他本人的形象一樣，他用靈動跳躍的圖案與色彩和考究的工藝與細節(jié)創(chuàng)造出屬于EYM的“流形”。那抽象而跳躍的色塊在多樣的面料上“隨心而動”，成衣的靈活搭配使其既突顯又融合?！败S“系列以”運動“為靈感，希望現(xiàn)代社會中忙碌而疲憊的都市人能夠真正喚醒生命的律動，“躍”歸本我！他的設計，像一條靜謐的河流，貫穿了時光，河水清澈，沿途風景遍覽，靈躍中可窺得哲思，質(zhì)樸里透著優(yōu)雅。靈動，跳躍，且堅定。

黃李勇代表了截然不同的那一派獨立設計師，在如今的時裝業(yè)生態(tài)下，他始終保持著大隱于市的心境。面對在媒體傳播下不斷變化的流行時尚，他從容自若，顯得游刃有余。

談及流行，他合起手里的作品集，雙手合攏在身前，平靜但堅定地說：“跟流行是一個體力活，我其實更愿意生活在我自己設定的一個流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會實現(xiàn)?！?h3>Q&A對話黃李勇

BOSS：在EYM的主題系列中，如“EXCHANGE YOUR MOOD”（心情）、“躍”（回歸本我），我覺得您一直在關注“自己”這個概念，一種對“自己”的關懷，是嗎？

黃李勇：很多人很少關注自己，甚至都不太清楚自己喜歡什么？我們要多看看自己喜歡什么，找到自己的興趣，同一幫有趣的人在一起交換心情，你就能從關注自己，到關愛自己，再關注別人從而來關愛他人。我們就能夠相互價值。

BOSS：您心目中衣服在身體上的理想狀態(tài)是什么樣的？

黃李勇：順眼！做到順眼其實不容易?，F(xiàn)在對于著裝順不順眼已經(jīng)不是以前的概念了。既要適合本人氣質(zhì)，還要符合環(huán)境，并且還得很當下。順眼就是，說到你的著裝，你確實很耀眼，不說起，你在人群中還很合適，甚至被“忽略”。

BOSS：設計對您來說是什么？

黃李勇：設計是我吃飯的工具。

BOSS：您的設計收到很多年輕人的青睞，是否有關注最新的流行趨勢？您怎樣看待“流行”？

黃李勇：做什么都要關注流行。比如喝飲料都要看茶兀之后流行什么。流行就是當下最熱門的一切事物。跟流行是一個體力活，我其實更愿意生活在我自己設定的一個流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會實現(xiàn)。

BOSS：在每季的系列中，您都會創(chuàng)造出獨特的圖案或印花元素，您覺得EYM的代表性元素是什么？

黃李勇：動物和植物。動物就是貓，植物就是薔薇。動靜自如，堅韌芬芳。

初秋的午后，校園里的空氣散發(fā)出一種靜謐的溫柔，暖陽透過玻璃窗照進來，身著一身極簡運動裝的喬丹歡快地走進工作室，向我微笑示意，灑進來的陽光正好照在她的面龐——醉人的逆光之美。

喬丹說SIVICO每一系列的作品都是對流行現(xiàn)象的一種回應：網(wǎng)絡時代中泛濫的交友軟件、抑郁癥和流行用語等現(xiàn)象。她以一種黑色幽默的方式，輕松調(diào)侃的服裝語言去記錄、構建自我。喬丹希望通過服裝傳達出一種情緒。與其說設計師創(chuàng)造出形象，倒不如說是一種狀態(tài)，是一種流動著的概念，而非固化了的結論。她在流行中審視、觀察，設計就是她回應的方式。

喬丹的創(chuàng)作靈感來源于生活中的一切現(xiàn)象和對精微的體悟。她說我就是我作品的參照物，喬丹把自己對生活的感悟和生活的態(tài)度全部投入到作品中，設計對她來說就是自我表達，而品牌就是設計師的性格標簽，是另一個自己。

Q&A對話喬丹

BOSS：能給我們分享一下創(chuàng)立“SIVICO”的初衷和品牌理念嗎？

喬丹：SIVICO是我在韓國和中國同時注冊的獨立設計師品牌，由simple-vivid-cool組成，代表“簡單-生動-無所顧慮”同時這三個單詞也是設計師的性格標簽，是另一個自己。SIVICO是從城市生活中汲取的靈感或是從心情悸動帶來的直覺，講述生活帶來的強大感受。

BOSS：通常你的設計創(chuàng)作過程是什么樣？創(chuàng)作靈感一般源自于哪？是從某個抽象概念入手，還是某種現(xiàn)象，或是某種情緒？

喬丹：設計創(chuàng)作過程其實很簡單，靈感來源一般都來至于生活中細微或是生活帶給我的感悟，可以是一種現(xiàn)象，也可以是一種情緒。我的第一季的系列叫《騎匹小馬去聊騷》，其實就是針對生活中交友軟件的泛濫，可以聊很長時間的天卻難找到朋友之間的相知。SIVICO2016春夏成衣系列主題為“抑個郁”，靈感來源于Major Depressive Disorder--抑郁癥，想必這個主題會在現(xiàn)今的社會群體中引起共鳴，同時也是我的一段心理歷程，我想用服裝語言去記錄它，記錄從自縛到克服，借助圖案和視錯的手法來表達內(nèi)心的慌亂，流暢的線條、松弛的廓形來表現(xiàn)走出陰霾的自由頓悟。SIVICO 2016秋冬主題為“你猜”，靈感來源于流行用語“你猜、你猜我猜不猜、你猜我猜你猜不猜”，這個線性循環(huán)的話。用輕松調(diào)侃的服裝語言來模糊性別界限，款式與面料間的錯位，放大不經(jīng)意的細節(jié)。你猜，這是男還是女？你猜，這是里還是外？ SIVICO 2017春夏主題就厲害啦，講述的是父母之愛的情懷，為“聲波與花臂”，從兩個關于紋身的故事中汲取靈感。一個是將“祝家人平安”的心愿聲波紋在手臂;一個是夢想擁有一雙花臂卻不忍家人擔憂將喜愛刻在心里，這何嘗不是表達愛和回饋愛的方式。你的紋身記錄了什么？你的心里紋過多少愛？SIVICO這一季用男孩的熱騰、意味和毫無顧忌來表達它，有愛、有趣還很酷。

BOSS：在設計的過程中是否有某個“參照物”。

喬丹：我就是我作品的“參照物”，我把我對生活的感悟和我的生活態(tài)度全部融入到作品中去。

5 設計師眼中的“時尚”

“消費升級”概念的興起在服裝產(chǎn)業(yè)掀起了新一輪模式創(chuàng)新的熱潮，買手店、高端定制、服裝共享、閑置衣物交易等新興創(chuàng)業(yè)項目成為當前被追捧的熱點，服裝產(chǎn)業(yè)將從“我得”的剛性需求升級到“我要”的個性需求。在這一背景下，品牌將越來越回歸用戶體驗。品牌內(nèi)涵的決定作用越來越強，符合消費者個人風格和價值觀的品牌將成為首選。服裝設計作為時尚元素走進生活的途徑，已經(jīng)讓時尚成為一種生活的推動力。從紐約到巴黎，從東京到上海，國內(nèi)外時尚盛典上種種跡象不難看出獨立原創(chuàng)設計正在崛起。那么關于原創(chuàng)與時尚，設計師們又是怎樣在他們之間游刃有余的呢？

1劉勇：定制浪潮悄然涌起 勢不可擋

當下，越來越多時尚白領不再喜歡和別人撞衫，他們的著裝開始追求自由，認可大牌的創(chuàng)意與品質(zhì)，于是低調(diào)而純粹的“定制”成為財富人群的新主流。精確的量體和得體的剪裁，以及別出心裁的設計總能讓你找到最適合自己的衣服。正因為此，越來越多的成衣定制品牌在武漢興起?！半S著人們觀念的逐步轉變，個性化著裝與審美也逐步成為消費者越來越強的需求，所以在2015年我也開始了個人品牌的私人定制?！蹦壳爸袊b產(chǎn)業(yè)已經(jīng)中國傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)已具備了相當?shù)漠a(chǎn)業(yè)基礎。但如何支持這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的品牌升級，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量的穩(wěn)定增長，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的中低端走向高附加值的高端呢？答案只有一個，服裝定制化轉型已成為不可阻擋的趨勢。定制化是中國服裝產(chǎn)業(yè)積極適應越發(fā)多元化的消費新需求，并以更具前瞻性的目光探索中國服裝未來發(fā)展方向的積極表現(xiàn)。

2鹿定制：打造“他經(jīng)濟”圈層

“他經(jīng)濟”是指男仕消費市場，這幾年在中國強勢崛起，集中在汽車、奢侈品、數(shù)碼、服裝等等方面，具有品質(zhì)高，價格高，忠誠度高的三高特征。這對高級男裝定制的發(fā)展來說似乎是一個機遇。

在中國，隨著社交的不斷增加，人們意識到，不同的場合需要搭配不同的衣服，而每一件都應該是“合體”的，即符合自己的身份、地位、氣質(zhì)、身材、談吐等。一個真正懂著裝和自我形象塑造的人，有著透澈的心靈和自我的肯定，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風采，在揚長避短中凸顯自我，他知道“衣服于人”，不跟風和盲目追求奢侈，而是在個人特質(zhì)和服裝特色中尋找到“唯一的最好的我”的效果，高級定制不是一個概念而是一種生活方式，需要通過圈層去培養(yǎng)。

對鹿定制而言，高級定制西服并不僅僅是一套西服，更是傳導著一種著裝理念，甚至是生活方式。這些風格多半來自于不同場合的社交禮儀和相應的著裝，在一定程度上并沒有離我們的生活很遠。相反，在物質(zhì)和精神生活富足的今天，我們更需要這樣的著裝文化。

3芷上：買賣之外的價值交流

近來，杰尼亞、BURBERRY、HUGO BOSS等奢侈品男裝的銷售增長不小，其中以高端成衣訂制的銷售最為明顯。與此同時，私享設計師品牌小鋪已遍布武漢三鎮(zhèn)，不少80后90后武漢本土設計師開始用自己的新潮思想打造世界上獨一無二的服裝，有更多的年輕潮人開始追逐這樣的訂制時尚。

高級定制和成衣的區(qū)別，需要消費人群從文化的角度去感知、支持和傳播。高端定制的共同理念和文化，尊重每個獨立設計的存在和理念，精工細作的設計更能產(chǎn)生品牌認同感。這意味著一件商品的兩端不再是利益鏈條的簡單買賣關系，而是有價值認同的人在交流，惺惺相惜。

4棲衍：用態(tài)度輸出價值觀

也許從來沒有一個時代像當下的互聯(lián)網(wǎng)時代，讓每一個人都能夠釋放自我，表達自我。獨立設計師品牌價值觀和歷史大趨勢非常契合，保持品牌小眾定位，堅持特立獨行，宣揚每個人生而不同，并且要展示自己與眾不同。

此次“1921高級定制聯(lián)合發(fā)布秀”中，棲衍推出了“YU”系列。為了呈現(xiàn)其中的漁文化，“棲衍”創(chuàng)作團隊前往福建泉州惠安崇武海岸尋找靈感，并進行樣衣拍攝。獨立設計師品牌之所以獨特，第一特征就是非量產(chǎn)，簡單來講就是小眾。而在追求個性化的今天，小眾的東西越來越受到追捧，但我們有理由相信他們的品牌在經(jīng)歷了買手挑剔的眼光和市場的檢驗后，將成為相當一批追求獨特的時尚人士的選擇。

5黃李勇：不可或缺的本土時尚推力

關于時尚，也許武漢并不缺乏想做時尚的人，但缺乏行動派。一線城市的媒體對時尚事件很敏感，而本地媒體則相對滯后。武漢本地的媒體推手對時尚圈的關注度不高，在一些重大的時裝周及重要時尚事件時，沒有本地的媒體參與，而北上廣等城市的媒體卻很積極。很多本土設計師時常會感覺到孤立無援。“現(xiàn)在已經(jīng)不是酒香不怕巷子深的年代，能做好產(chǎn)品的人越來越多，如何讓人發(fā)現(xiàn)并關注變得尤為重要?！?h3>6喬丹：人們消費的不僅是產(chǎn)品

如果說網(wǎng)購只是解決剛性需求的采購，那么其沒有購物場景、沒有環(huán)境、沒有溫度，實際上是比較乏味的消費行為。尤其是女性購物，其不會脫離社會的發(fā)展，會與生活方式的更迭相同步。隨著現(xiàn)代城市節(jié)奏愈來愈快，人們追求美好生活的表現(xiàn)一定程度上是在追求更輕松、更舒適的生活方式。

“SIVICO”是喬丹在韓國和中國同時注冊的獨立設計師品牌，由“simple-vivid-cool”組成，代表“簡單-生動-無所顧慮”，同時這三個單詞也是設計師的性格標簽，對喬丹而言，這是另一個自己。

某種程度上，通過傳播設計理念及生活方式可以帶動銷售及品牌認同。設計師品牌試圖倡導的慢節(jié)奏的生活，傳遞對愜意的、自由的、輕松的美好生活方式的追求是現(xiàn)代服裝零售賦予賣場的文化理念。這種生活方式的傳遞能“網(wǎng)羅”部分對此理念認同的中高端消費客群。