張來虎

一、考綱解讀

2017年語文考試大綱對論述類文本閱讀做如下規(guī)定：

閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。

1. 理解B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2. 分析綜合C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

（3）分析論點、論據(jù)和論證方法

（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

與2016老考綱相比，新考綱有兩大變化。

一是對考查范圍做了細(xì)化，規(guī)定更明確。從選文看，包含“中外”論述類文本，既立足中國的傳統(tǒng)文化，又著眼于國外的先進(jìn)成果；從種類看，以“政論文”“學(xué)術(shù)論文”“時評”“書評”四大文體為主，考查它們的“基本特征”和“表達(dá)方式”；從側(cè)重點看，注重文本的“說理性”和“邏輯性”，這兩個方面的考查可通過分析“論點、論據(jù)和論證方法”的方式呈現(xiàn)。

二是對能力層級“分析綜合C”的要點做重組整合，并增添了新的內(nèi)容。新考綱將原來的第2、3條整合成為一條，增添了“分析論點、論據(jù)和論證方法”這一條。這一條在2017年的全國卷中得到很好的體現(xiàn)，三套全國新課標(biāo)卷的第2小題的要求都是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”。

二、閱讀能力

閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、重要句子到對文章進(jìn)行鑒賞、評價，全面觀照，做到以下幾點：

1. 歸納內(nèi)容要點

在閱讀理解的過程中，言語的轉(zhuǎn)化，即考生用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。論述類文本閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。因此，閱讀論述類文本要十分重視用自己的話來概括文章的主要內(nèi)容。能夠準(zhǔn)確歸納，是讀懂的基礎(chǔ)。

2. 把握作者的觀點態(tài)度

觀點態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。閱讀中要重視把握作者的觀點態(tài)度，把握作者的觀點態(tài)度包含兩點要求：

（1）確認(rèn)作者的觀點，能判斷某種說法是否符合作者的觀點。

（2）能分析作者的觀點，包括能分析作者提出某種觀點的原因，說明作者提出某種觀點的依據(jù)。

3. 分析文中所運(yùn)用的材料

論述類的文章，總是要運(yùn)用材料的。不過，運(yùn)用的具體情況則比較復(fù)雜。有的用來證實自己的觀點，有的用來反駁別人的觀點，有的用來表述某種看法。從運(yùn)用的角度來說，有肯定的，也有否定的，還有局部肯定、局部否定的，都要分辨清楚。

4. 注意表達(dá)技巧

論述類文章運(yùn)用表達(dá)技巧主要是為說理服務(wù)的，所涉及的技巧主要是布局謀篇的技巧、語言文字運(yùn)用的技巧、論證技巧等?？季V中新增“分析論點、論據(jù)和論證方法”一個能力項，就表明考生不但要對文本全篇衡量、局部透析，把握論點、論據(jù)，還要注重表達(dá)，掌握論證的方法。

三、知識儲備

1. 論述類文本。

論述類文本本質(zhì)上屬于議論文，是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。論述文應(yīng)該觀點明確，論據(jù)充分，語言精煉，論證合理，有嚴(yán)密的邏輯性。

2. 幾種主要文體的基本特征。

政論文是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論文，具有針對性、理論性和實效性的特點。

學(xué)術(shù)論文，就是用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學(xué)理性文章，具有學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、學(xué)理性的特點。按研究的學(xué)科，可將學(xué)術(shù)論文分為自然科學(xué)論文和社會科學(xué)論文。每類又可按各自的門類分下去，如社會科學(xué)論文，又可細(xì)分為文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、政治等學(xué)科論文。按研究的內(nèi)容，可將學(xué)術(shù)論文分為理論研究論文和應(yīng)用研究論文。理論研究，重在對各學(xué)科的基本概念和基本原理的研究；應(yīng)用研究，側(cè)重于如何將各學(xué)科的知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)，直接服務(wù)于社會。2017年的考卷對這類文章的考查占據(jù)了主導(dǎo)地位。

時評，就是對當(dāng)前發(fā)生的新聞及其新聞中的事實或者新聞中表現(xiàn)出的乃至隱藏的問題，發(fā)表作者自己的見解，或者歸納、整理出新的結(jié)論或者觀點。簡單地說，就是評說一件事情、一個問題或者是針對幾件事情、幾個問題進(jìn)行評說。

書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是、有見識地分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。其主要特點是評價的科學(xué)性、見解的獨創(chuàng)性、語言的生動性。

3. 議論文三要素：論點、論據(jù)和論證。

論點（需要證明什么），是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有多個分論點。

論據(jù)（用什么來證明）是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。⑴事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章觀點在邏輯上是否一致。事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)（代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等）。⑵理論論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

論證（怎樣來證明）是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論證的基本結(jié)構(gòu)層次是三段論式的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）→分析問題（本論）→解決問題（結(jié)論）。常見的論證層次有：總分式、對照式、層進(jìn)式、并列式。endprint

論證方法有以下幾種：

①舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

②引用論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

⑤類比論證：是從已知的事物中推出同類事物的方法，即從特殊到特殊的論證方法。

⑥因果論證：它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。

⑦引申論證：又叫歸謬法，是由反面論點引出錯誤結(jié)論來說明的方法。這種方法的基本思路是：先假設(shè)對方錯誤的論斷是“正確”的，然后從對方的論斷中導(dǎo)出一個荒謬的結(jié)論來，從而證明對方的論斷不能成立。

⑧歸納論證：也叫“事實論證”，它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。

⑨演繹論證：也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法，即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。

四、真題例析

閱讀下面的文字，完成1～3題。（2017年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)Ⅰ卷）

氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。

從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題，公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。

從時間維度上來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。

總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。

（摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ）

A. 為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動的精神，提出了氣候正義。

B. 與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。

C. 氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。

D. 已有的科學(xué)認(rèn)識和對利益分配的認(rèn)識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。

【試題精解】答案為D項。

A項，原文是“一些非政府組織”，遺漏了“一些”屬于范圍擴(kuò)大；“提出”一詞與原文不符，原文是“一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生”，并沒有明確“提出”，這屬于曲解文義。B項說法縮小了范圍，原文表述為“每個人都有義務(wù)將自己的‘碳足跡控制在合理范圍之內(nèi)”?？梢姡c氣候變化有關(guān)的國際、國內(nèi)公平問題，不只是單一的“限制排放”問題。C項照應(yīng)不周。關(guān)于后代“義務(wù)”，原文有兩處，一處是“從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)”，第二處是第三段最后一句話“氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)”。選項只照應(yīng)了第一處的一部分，而忽略了第二處對其本質(zhì)的闡述。D項是對第二三段的內(nèi)容的概括總結(jié)。

【考綱定位】篩選并整合文中的信息，能力層級為分析綜合C。

【方法指導(dǎo)】首先，明確題干要求，選“不正確的一項”，不能誤讀；其次，對照原文，找到選項的相關(guān)區(qū)間，明確文中重要概念的含義和重要句子的含意，區(qū)分原文與選項的細(xì)微差別，如對象、數(shù)量、范圍、先后順序等。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ）

A. 文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。

B. 文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。

C. 文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。

D. 對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。

【試題精解】答案為C項。

本題答題時必須立足“論證”這一中心詞語分析，一要注意選項中提到的相關(guān)概念，二要重視概念間的關(guān)系，如“并較為深入地闡述”“以……為立論前提，并由此指向”“彰顯了”“先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了”。既然要分析原文的“論證”，考查點多數(shù)會出在對相互關(guān)系的分析上。C項是因果關(guān)系錯誤，文章在論證中確實以大量篇幅闡述代際公平，但在此之前還闡述了代內(nèi)公平，并且“代內(nèi)公平”應(yīng)是立足點，“代際公平”是其著眼點，所以C項第二句的準(zhǔn)確表述應(yīng)是：彰顯了“立足現(xiàn)在，著眼未來”的氣候正義立場。endprint

【考綱定位】分析論點、論據(jù)和論證方法，能力層級為分析綜合C。

【方法指導(dǎo)】題干要求“對原文論證的相關(guān)分析”首次出現(xiàn)，是對2017新考綱的呼應(yīng)。本題重在“讀懂”。既要準(zhǔn)確理解本文的論點和論據(jù)，更要分析清楚其論證方法和論證過程。如果僅靠簡單對比，是很難準(zhǔn)確找出正確選項的，這是對學(xué)生抽象邏輯思維能力的更高要求。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）

A. 如果氣候容量無限，就不必對氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。

B. 如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實，那么后代需求就可以得到保證。

C. 只有每個人都控制“碳足跡”，從而實現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。

D. 氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題，氣候正義只是理解該問題的一種視角。

【試題精解】答案為B項。

B項推斷是根據(jù)原文第三段“實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的”這句話而來的，根據(jù)原文分析，“氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實”是“后代需求就可以得到保證”的必要條件，而非充分條件。因為即使落實了長期目標(biāo)，但是還會有其他因素的制約，后代需求未必能得到保證。所以，這個選項的正確表述應(yīng)是“只有氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實，那么后代需求才可以得到保證。”

【考綱定位】篩選并整合文中的信息，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，能力層級為分析綜合C。

【方法指導(dǎo)】題干要求是“根據(jù)原文內(nèi)容”，表明本題要綜合考查對文本內(nèi)容相關(guān)信息的理解、分析、整合以及在這些要點基礎(chǔ)上的推斷能力?？忌仨毻ㄗx全文，概括中心意思，明確作者的觀點態(tài)度。另外，還要仔細(xì)比對關(guān)系，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系（重點抓關(guān)聯(lián)詞），比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)，比如有無遞進(jìn)不當(dāng)、強(qiáng)加因果、充分條件與必要條件混淆等。

【試題評析】：

本文屬于典型的社會科學(xué)類論文，盡管內(nèi)容涉及到氣候問題，但論述的卻不是氣候本身，而是對與氣候相關(guān)的“氣候正義”這一倫理問題的闡釋。文章的脈絡(luò)比較清晰，屬于典型的“提出問題——分析問題——解決問題”的形式。

從設(shè)題角度看，體現(xiàn)了新考綱的變化，增加了對文章論證內(nèi)容和論證層次的分析考查。三道試題，考查的側(cè)重點分別放在整合信息、分析論證過程、理解觀點態(tài)度上，安排更合理。難度適中，沒有爭議選項，每一個選項陳述的內(nèi)容或表述的邏輯關(guān)系都可在文本中找到依據(jù)。

從命題形式看，選文862字，比2016年全國Ⅰ卷的《近百年來的殷墟甲骨文研究》1077字少了215字；選文共四個自然段，結(jié)構(gòu)安排更清晰。每小題的四個選項在34字以內(nèi)，用2—4個分句表述，并且基本保持整齊，表達(dá)上更加簡潔明快。

本題考查了學(xué)生的快速閱讀能力、篩選信息能力、分析理解能力、準(zhǔn)確表述能力，而這些能力的形成，要靠學(xué)生平時養(yǎng)成精讀的習(xí)慣，同時，還要掌握社科類論述文本設(shè)置陷阱的一些技巧。

五、命題技巧與對策

命題技巧一：范圍不清。主要有夸大和縮小兩種情況，指空間、數(shù)量等的錯位，即以局部代替全局，以部分代替整體；或者以全局代替局部，以一般代替?zhèn)€別，以偏概全，從而使考生做出錯誤的判斷。

應(yīng)對技巧：閱讀文章時，要特別注意關(guān)鍵名詞、動詞前邊的修飾限制詞，也即句子成分中的“狀語”和“定語”，例如“一些”“部分”“其中”“全都”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”等，見到這些詞，就用橫線畫出來，或者做特殊標(biāo)志。

命題技巧二：混淆時態(tài)。就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的事情說成既成事實，或者把已經(jīng)確定的事實說成未發(fā)生的事實。有時也包括或然性與必然性的混淆。

應(yīng)對技巧：在閱讀原文時，考生應(yīng)把“可能”“大概”“也許” “將來”“一定會”“已經(jīng)”“了”“必然”“偶然”等這些修飾限制詞語作為關(guān)注點，否則就會造成時態(tài)上的混淆。

命題技巧三：張冠李戴。主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時，故意中途易轍，錯誤嫁接，偷換概念，弄錯對象。

應(yīng)對技巧：閱讀原文時，要關(guān)注事物的對象，并用圈、點、畫、批的方法標(biāo)出。做題時，應(yīng)注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看選項的主語、謂語與原文是否一致。

命題技巧四：條件不當(dāng)。特別關(guān)注復(fù)句關(guān)系，尤其是條件關(guān)系，設(shè)題方式有兩種，或是條件不充分，或是將必要條件當(dāng)成充分條件。

應(yīng)對技巧：在選項中見到諸如“只要……就……”“只有……才……”等條件性關(guān)聯(lián)詞語的時候，要仔細(xì)辨析?！爸灰汀笔浅浞謼l件，表示條件非唯一。只要A就B，即“就”后面的內(nèi)容要實現(xiàn)，“只要”的條件是必備之一，但不是唯一，所謂有之必然?！爸挥小拧笔潜匾獥l件，表示條件唯一。只有A才B，即“才”后面的內(nèi)容要實現(xiàn)，就必須做到“只有”的條件，且條件往往是唯一的，所謂無之必不然。

命題技巧五：因果混亂。一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。

應(yīng)對技巧：在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否因果倒置。特別關(guān)注選項中的關(guān)聯(lián)詞語，如“因為”“因此”“由此”“因而”“所以”“由此可見”“從而”等。

命題技巧六：遺漏信息。在保留原文基本內(nèi)容的前提下，看似不經(jīng)意地漏掉原文中的某個詞語，造成成分缺失、遺漏信息的錯誤。

應(yīng)對技巧：認(rèn)真閱讀，把握全面而準(zhǔn)確的信息是解題的關(guān)鍵所在。審查選項時，也要認(rèn)真仔細(xì)，不但要分析每一個詞語、每一個句子，還要重點分析句與句之間的聯(lián)系。endprint

命題技巧七：無中生有。在拼湊原文某些詞語時，命題者常常有意加入自己的主觀認(rèn)識，而這個認(rèn)識不屬于本文論述的內(nèi)容，從而造成干擾。

應(yīng)對技巧：所給選項中所說的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來，則是憑空臆造的，屬于無中生有。

命題技巧八：指代不明。就是指示代詞的指代內(nèi)容模糊、不明確，甚至是指代錯誤。

應(yīng)對技巧：解答此類試題，要留意文中的“這些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，再進(jìn)行判斷。

命題技巧九：邏輯錯誤。指命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象的選項時，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。新考綱增加的考點“分析論點、論據(jù)和論證方法”，便會主要考查這類邏輯錯誤。上文中所說的“條件不當(dāng)”“因果混亂”實質(zhì)上也是邏輯錯誤，這兩類比較突出典型，所以單獨列項。其他復(fù)句關(guān)系也可造成邏輯錯誤，如遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)、轉(zhuǎn)折關(guān)系不當(dāng)、假設(shè)關(guān)系不當(dāng)、目的關(guān)系不當(dāng)、并列關(guān)系不當(dāng)?shù)取?/p>

應(yīng)對技巧：進(jìn)行推斷應(yīng)該根據(jù)原文而又不局限于原文，應(yīng)以原文提供的信息為基礎(chǔ)進(jìn)行合理的引申或推斷，根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結(jié)論。同時關(guān)注文本或選項中連接復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語，如“不但……而且……”“無論……都……”“但是”“卻”“如果……就……”“即使……也……”“為了”“達(dá)到……目的”“實現(xiàn)了”“與此同時”“一邊……一邊……”等。

命題技巧十：曲解文意。指對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達(dá)的意思。所謂曲解，是指“故意理解錯誤”，往往根據(jù)文本表面義隨意串連，但由于它來自文本，對于不求甚解的考生來說，是具有較大的迷惑性的。對于肯定與否定、主要與次要、客觀與夸大等關(guān)系，要仔細(xì)辨別。

應(yīng)對技巧：閱讀中考生要從整體上感知，準(zhǔn)確尋找出原文中與選項對應(yīng)的語句，找出語句含有的意義，提取與選項相關(guān)的信息。這類命題在考點“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”中出現(xiàn)較多，一定要堅持“讀懂”，不僅要讀懂作者的表面意思，還要讀懂作者的深層意思，或言外之意。

兩點特別說明：1、一個選項的錯誤有可能是多種因素造成的，所以考生不但要分項理解命題者設(shè)置錯誤選項的技巧，還要堅持綜合判斷；2、上述十種技巧并非嚴(yán)格分類，有些技巧相互之間有交叉，但為了突出強(qiáng)調(diào)，會單獨列項。

六、閱讀與解題方法

要突破論述類文本閱讀題，可按以下五個步驟實施：

1. 讀。通讀全文，務(wù)必讀懂，明確作者基本觀點，把握全文的基本內(nèi)容，理清論述的結(jié)構(gòu)思路。

2. 篩。配合以點、線和特殊符號等各種標(biāo)記，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。關(guān)鍵詞語主要包括：文中重點闡述的名詞術(shù)語；表示事物之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語；對說明新知識、新發(fā)現(xiàn)、新理論的形成、發(fā)展過程及作用有重要意義的修飾語、限制語（主要是表程度、數(shù)量、范圍、特征、功能的副詞，如“目前”“將”“部分”“全部”“大概”“也許”“可能”“最……”“除……之外”等）；有指代意義的詞，如“其”“這”“如此”“與此相反”等。關(guān)鍵語句則主要包括表示文章或文段主要意思的中心句、要點句，表明結(jié)構(gòu)層次的過渡句以及結(jié)論句。

3. 代。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。有時對應(yīng)句可能不止一處，但一般只有一處是符合要求的，因此要進(jìn)行仔細(xì)辨別，篩選出需要的內(nèi)容。如果確實不止一處，則要進(jìn)行整合，使之互相補(bǔ)充。同時還要弄清對應(yīng)句與上下句、全段乃至全文的關(guān)系，在其中所處的地位是什么。即弄清點與面的關(guān)系，做到“句不離段，段不離篇”。

4. 比。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。如果選項在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限制、補(bǔ)充成分的增減，那么就要特別小心是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大或縮小，程度的加深或減輕，數(shù)量的增加或減少，是否改變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系，是否將或然性、可能性變?yōu)榱吮厝恍?，預(yù)見性變?yōu)榱爽F(xiàn)實性，將來時變?yōu)榱送瓿蓵r等等。另外，還要對比選項之間的異同，找出準(zhǔn)確對應(yīng)題干的選項。

5. 除。排除干擾項，驗證答案。選擇、確定一個選項的過程，就是排除其他三個選項的過程。每個題目中設(shè)置的干擾項，都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。但是因為有時選項對原文的表述不盡科學(xué)或不盡準(zhǔn)確，很多同學(xué)在排除的時候，往往不依據(jù)原文而憑借其他方面的知識，或是自己想當(dāng)然，結(jié)果導(dǎo)致失分。因此，排除的依據(jù)只能忠實于原文，對原文的超、脫、改、換都有可能出現(xiàn)本質(zhì)錯誤。

七、能力鞏固

練習(xí)一：閱讀下面的文字，完成1～3題（2017年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)Ⅱ卷）

青花瓷發(fā)展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時尚。endprint

一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對明代有了新的思考和認(rèn)識。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國風(fēng)。可見，明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。（摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A. 鄭和下西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時代。

B. 原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系。

C. 明代社會往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步。

D. 中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章第一段通過元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。

B. 文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。

C. 文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點提供了例證。

D. 文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來的影響。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A. 如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起。

B. 時尚興盛是社會快速變化的標(biāo)志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。

C. 青花瓷外銷掀起世界性的中國風(fēng)，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用。

D. 青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時尚，由此帶來的啟示是，應(yīng)注重社會的多元和開放。

練習(xí)一答案解析：

1.【答案】A 【解析】B“此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系”說法無中生有，第二段說法是：“一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時尚?！盋“明代社會往往被認(rèn)為是保守的”中的“明代”偷換概念，應(yīng)為“明初”；“但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步”夸大事實，原文只說“可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識”。D“從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型”強(qiáng)加因果，原文只說“成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”。

2.【答案】A 【解析】A項“論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”曲解文意，文章第一段通過元明兩代瓷器的比較，證明青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果。

3.【答案】B 【解析】B項“可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快”無中生有，文中沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容。

練習(xí)二：閱讀下面的文字，完成1～3題（2017年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)Ⅲ卷）

“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。

鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住他們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。

僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。

如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）endprint

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A. 新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。

B. 鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。

C. 在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。

D. 活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A. 圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。

B. 文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。

C. 文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。

D. 認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A. 如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。

B. 如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。

C. 為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>

D. 能對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。

練習(xí)二答案解析：

1.【答案】C 【解析】A項表述過于絕對，條件不當(dāng)，把本屬于必要條件的關(guān)系改成了充分條件。B項“必須完好保存”曲解文意，原文說“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選”，這說明不是所有記憶都“必須完好保存”。D項“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”張冠李戴，原文是“活化鄉(xiāng)村記憶……這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。答案C由第三段得出?！皩τ卩l(xiāng)村中的集體記憶場所……而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修”論證了本段的分論點“僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力”。

2.【答案】C 【解析】“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”無中生有，原文沒有這方面的信息。

3.【答案】D 【解析】“說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的”邏輯推理錯誤。對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，目的是“讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力”，還是要保留活化原來的鄉(xiāng)村記憶。

八、模擬突破

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)?！惫糯z綢之路架起了一座交流物產(chǎn)、連通人心的橋梁，當(dāng)前，深入推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，續(xù)寫古代絲綢之路的傳奇，不僅要看到其對沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，還要看到其在民族交流融合方面的紐帶作用。

古代絲綢之路大體有草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條。除了漢族，北方和西北游牧民族也是絲綢之路的重要開拓者，他們的馬隊和駱駝隊踏出了一條橫貫歐亞大陸的草原絲路。早期月氏、烏孫、匈奴等民族，在開通草原古道、推動游牧文明與農(nóng)耕文明交流等方面發(fā)揮了重要作用。此后，鮮卑、吐谷渾、吐蕃、回紇等民族，都曾和絲綢之路結(jié)下不解之緣，有的一度控制了草原道和綠洲道，成為經(jīng)營東西方貿(mào)易的主角。公元439年，鮮卑建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一了我國北方，使絲綢之路自漢代以來再度繁榮起來。北魏、西夏占據(jù)河西走廊后，吐谷渾控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成為中原和南方通往西域的通道。再看回紇，其與唐朝絹馬貿(mào)易換回的綢絹，除了供汗國貴族享用，還通過“草原道”大量轉(zhuǎn)輸?shù)轿鞣?。因此，這一時期的草原絲路有“回紇道”之稱。絲綢之路上民族交流融合綿延不斷，開遍了民族交流融合之花。

在肯定我國古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開拓與繁榮做出重要貢獻(xiàn)的同時，更要充分認(rèn)識中原王朝的主體作用。張騫出使西域之后，漢、唐、元、明各朝代為了經(jīng)營西域，保障絲綢之路暢通，在絲綢之路沿途設(shè)置館舍以提供食宿，建立都護(hù)府、都督府、州、縣等以加強(qiáng)治理。這些措施對保障絲綢之路的暢通和安全具有決定性作用。

絲綢之路密切了我國古代民族關(guān)系，也密切了東西方關(guān)系。中原、江南以及巴蜀的名茶不僅輸入西方，也輸入西域、青藏高原與漠北，飲茶逐漸成為北方與西部民族的習(xí)俗。同時，西域和中亞、歐洲的物產(chǎn)和文化也傳入內(nèi)地。到了唐朝，絲綢之路的東端終點長安、洛陽成為西域文化的薈萃之地，上至宮廷、下至百姓無不受西域文化的影響。到了宋朝，中國的茶葉和絲綢被大量販運(yùn)到西方，西方的乳香、琉璃等被大量轉(zhuǎn)售到中國。元朝時，中西交通空前暢通，中國的雕版與活字印刷術(shù)、火藥等通過絲綢之路傳到歐洲，歐洲和阿拉伯的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑等科學(xué)技術(shù)也傳入中國。

中華民族是諸多民族相互接觸、融合形成的你中有我、我中有你而又各具個性的多元統(tǒng)一體。毫無疑問，在這個多元一體格局形成過程中，絲綢之路是重要的溝通渠道與交流舞臺。絲綢之路像一條紐帶，聯(lián)結(jié)著農(nóng)耕文明和草原文明，聯(lián)結(jié)著內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民。未來，“一帶一路”延伸之處必將是人文交流活躍之地，它不僅會繼續(xù)描繪我國各民族交流融合五彩斑斕的畫卷，還會進(jìn)一步架起東西方各民族交流交往的橋梁。（選自杜建錄《絲綢之路是民族交流融合的舞臺》，有刪改）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A. 當(dāng)前的一帶一路與古代的絲綢之路用意是相同的，都起到了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與促進(jìn)民族交流融合的作用。

B. 北方、西北游牧民族大體開拓了草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條，使絲綢之路上民族交流融合綿延不斷，開遍了民族交流融合之花。endprint

C. 回紇是唐朝與西方的中轉(zhuǎn)站，如果沒有回紇，唐朝的綢絹將無法轉(zhuǎn)輸?shù)轿鞣健?/p>

D. 內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民以絲綢之路為重要的溝通渠道與交流舞臺，形成多元一體格局。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A. 作者闡述“絲綢之路是民族交流融合的舞臺”這個觀點，為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)提供重要的歷史依據(jù)。

B. 第二段以時間為線，對比了少數(shù)民族所起的作用的不同，事實充分地論證了絲綢之路上開遍了民族交流融合之花。

C. 絲綢之路上的民族交流融合來自多個方面，為了使論證全面，作者既肯定了游牧民族的重要貢獻(xiàn)，也肯定了中原王朝的主體作用。

D. 作者列舉唐宋元的經(jīng)濟(jì)文化交流情況，具體展示絲綢之路在密切東西方關(guān)系方面所起的作用。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）

A.“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。”從歷史發(fā)展看，沒有絲綢之路上的相互接觸、融合，諸多民族很難形成你中有我、我中有你的中華民族。

B. 沒有中原王朝提供食宿，加強(qiáng)管理，絲綢之路的暢通和安全是不可能得到保障的。

C. 絲綢之路重在經(jīng)濟(jì)交流與文化交流，無法用強(qiáng)權(quán)控制，因此形成了各具個性和多元統(tǒng)一的特點。

D. 古代的絲綢之路密切了我國古代民族關(guān)系和東西方關(guān)系，未來的“一帶一路”延伸之處必將人文交流活躍，它能促進(jìn)東西方各民族的交流、融合與交往。

模擬突破答案解析：

1.【答案】D 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，能力層級為分析綜合C。A“當(dāng)前的一帶一路與古代的絲綢之路用意是相同的”不當(dāng)，這對古代絲綢之路有拔高，從文中看不出古代絲綢之路是統(tǒng)治者的一種自覺行為，而當(dāng)代的一帶一路則是一種戰(zhàn)略，原文用了“深入推進(jìn)”，用意明顯。另外，古代絲綢之路在“推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展”方面表現(xiàn)不明顯，原文只提到“交流物產(chǎn)”。B“北方、西北游牧民族大體開拓了草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條”擴(kuò)大范圍，這四條道是漢族、北方和西北游牧民族開拓的，從文中看，北方和西北游牧民族主要開拓了草原道和綠洲道。C邏輯不當(dāng)，回紇只是其中一個中轉(zhuǎn)站，并不是唯一的，另外還有青海道與青唐道。

2.【答案】B 【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法，能力層級為分析綜合C。B只是列舉了相關(guān)各少數(shù)民族的表現(xiàn)，并未對比其作用。比較有迷惑性的是D項，“絲綢之路密切了我國古代民族關(guān)系，也密切了東西方關(guān)系”從形式上看是本段中心句，但第一個分句承上，第二個分句才是本段真正的中心句。

3.【答案】D 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，能力層級為分析綜合C。D項“它能促進(jìn)東西方各民族的交流融合與交往”張冠李戴，陳述混亂，“融合”說的是我國各民族，“交往”說的是東西方各民族，不能混為一談。

責(zé)任編輯 廖宇紅endprint