中國(guó)的大美不僅在于壯麗山河、濟(jì)濟(jì)雄才，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”——海納百川，有容乃大。

中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容?！耙粠б宦贰钡慕?jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界?！耙粠б宦贰钡某h與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華民族豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配。它摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭建了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)了平等互利、包容互鑒、合作共贏新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。

中國(guó)秉持包容文化。古老的京劇是中國(guó)文化標(biāo)志中的一種，其以“唱念做打”有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法和“生旦凈末丑”豐富多樣的藝術(shù)造型，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種——京劇，它合并吸收全國(guó)各地戲曲的多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身。可以說(shuō)，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹。我們相信，以京劇為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期并不會(huì)匍匐不前，而是更加開(kāi)放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。

中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變著中國(guó)大眾的生活，其最大特點(diǎn)便在于它的共享性——即在不同時(shí)間與地域，共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：互相溝通，互相包容。這種共容性具有一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享、共容”的趨向變得更加祥和美好。

當(dāng)今中國(guó)早已從沉睡中醒來(lái)，用包容的雙眼凝視世界。無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：用包容的態(tài)度和精神對(duì)待每一樣事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。

點(diǎn)評(píng)

作文選擇了“一帶一路”“京劇”“共享單車”這三個(gè)“關(guān)鍵詞”來(lái)展現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)的“大美”，并以此為經(jīng)線，以“包容”“共享”為緯線，精心編織，使作文三個(gè)板塊形成一個(gè)有機(jī)整體。在論述過(guò)程中，詳略得當(dāng)，特別是對(duì)于京劇誕生的敘述，極為詳盡，既凸顯出藝術(shù)的生命在于包容和借鑒他人之長(zhǎng)，又展示出考生深厚的文化積淀。endprint