湯勇

近日，網(wǎng)絡(luò)上流傳一組照片：在貴陽(yáng)一所小學(xué)，一排老師穿戴整齊，給入校的學(xué)生們鞠躬行禮。有網(wǎng)友認(rèn)為，學(xué)校此舉是在“作秀”，甚至有網(wǎng)友認(rèn)為，學(xué)校是一個(gè)莊重嚴(yán)肅的地方，如今的辦學(xué)者都開(kāi)始用商業(yè)的手法了，搞得像接待顧客一樣。

筆者對(duì)此持完全不同的看法。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族綿延五千年歷史不斷絕的魂之所在、根之所系。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，從小就給孩子們烙上傳統(tǒng)文化的精神底色，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的薪火傳承，又是在傳統(tǒng)文化芬芳的浸潤(rùn)中以文化人、立德樹(shù)人。而傳統(tǒng)禮儀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既體現(xiàn)了人們外在的行為舉止，也代表著傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣，同時(shí)也彰顯了人們的思想道德修養(yǎng)。推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，傳統(tǒng)禮儀教育必不可少。

傳統(tǒng)禮儀教育很重要的一點(diǎn)是教育者先受教育。傳播好傳統(tǒng)禮儀，需要教師的智慧，需要教師深厚的文化修養(yǎng)，更需要教師自身溫潤(rùn)得體的言談舉止。作為教師，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育之前，必須特別注重自身的禮儀修養(yǎng)。試想，如果一個(gè)教師不修邊幅、衣衫不整、言語(yǔ)隨便、舉止失雅、不懂禮節(jié)，這樣的教師還有什么資格為人師表、言傳身教，去對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育呢？

最好的教育莫過(guò)于示范。從這樣的角度來(lái)看，要求學(xué)生穿戴整潔，老師必須帶頭穿戴整齊；要求學(xué)生給老師們鞠躬，老師亦可以給學(xué)生們鞠躬，這分明是師生需要共同遵循的禮儀，是很好的示范教育，是和諧的師生關(guān)系的體現(xiàn)，是校園里的一道風(fēng)景線(xiàn)。

據(jù)悉，貴陽(yáng)這所小學(xué)自成立以來(lái)，學(xué)校全體師生一直身體力行，進(jìn)行傳統(tǒng)文化禮儀教育。就在開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)校給孩子們的“家庭作業(yè)”，便是以踐行“孝和禮”為主題，這也說(shuō)明這所學(xué)校的禮儀教育一直是堅(jiān)持不懈，并沒(méi)有流于形式。

校園里的文化之美，猶如沙灘上的貝殼之美。貝殼之美不只在于外在的殼，更主要的是貝殼里面的生命個(gè)體具有成長(zhǎng)和發(fā)展的最佳空間及最優(yōu)環(huán)境。如果貝殼沒(méi)有它的“殼”之形式、之秀、之美，它能夠孕育出美好的生命嗎？

筆者以為，就算是“作秀”，這總比孩子們虔誠(chéng)而羞澀地給老師們打招呼、敬禮、鞠躬，老師們應(yīng)付式的“嗯”“哦”一下，便昂首闊步而去，甚至有的表情麻木，看都不看孩子們一眼，那要好多了。就算是“作秀”，如果“秀”出了孩子們的文明禮儀，“秀”出了孩子們的儒雅風(fēng)范，“秀”出了孩子們的恭敬之心，也是值得的。

據(jù)報(bào)道，送孩子上學(xué)的家長(zhǎng)看到這一幕幕“秀”，不時(shí)教導(dǎo)孩子也向老師們鞠躬行禮。而且從家長(zhǎng)反饋的情況看，學(xué)校禮儀教育已輻射到很多家庭，孩子們?cè)诩依飳?duì)長(zhǎng)輩奉茶敬禮，還會(huì)幫長(zhǎng)輩洗腳捏肩，主動(dòng)洗碗、拖地。我在想，如果沒(méi)有貴陽(yáng)小學(xué)老師們的禮儀之“秀”，會(huì)有這種禮儀之花的遍地開(kāi)放嗎？

（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）endprint