孟紅

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就確定了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開展了轟轟烈烈的“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷史也同樣向世人證明了它一貫全心全意為人民服務(wù)的理論與實(shí)踐。

能夠充分鮮明地反映和證明中國共產(chǎn)黨這一行為準(zhǔn)則與宗旨之一的，就是中國共產(chǎn)黨施行的土地改革政策和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的土地改革運(yùn)動(dòng)，而承載了邊區(qū)農(nóng)民徹底翻身的眾多生動(dòng)形象的明證里面，就有一首紅色革命歌曲——山西左權(quán)縣民歌《土地還家》?！锻恋剡€家》歌詞如下：

一鋪灘灘楊柳樹，一片一片黃，一村一村受苦人（喲啊呀呀呆），統(tǒng)統(tǒng)翻了身。一塊一塊好土地，分到咱窮人手，一條一條好牲口（喲啊呀呀呆），拴在咱圈里頭。一個(gè)一個(gè)莊稼漢，生產(chǎn)勁頭高，一組一組鬧養(yǎng)種（喲啊呀呀呆），都說是合作好。一手鋤頭一手槍，生產(chǎn)練兵忙，一次一次打勝仗（喲啊呀呀呆），保衛(wèi)咱好時(shí)光。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束后，經(jīng)國共兩黨談判于1946年1月召開全國各黨派參加的政治協(xié)商會(huì)議，通過了《和平建國綱領(lǐng)》，其中規(guī)定：“實(shí)行減租減息，保護(hù)佃權(quán)，保證交租，以期達(dá)到‘耕者有其田之目的?！?946年3月，國民黨六屆二中全會(huì)后，蔣介石集團(tuán)破壞政協(xié)決議和停戰(zhàn)協(xié)定的行動(dòng)不斷升級(jí)，和平建國的可能性越來越小。鑒于同國民黨斗爭(zhēng)的新形勢(shì)和廣大農(nóng)民對(duì)土地的迫切要求，即當(dāng)時(shí)在新解放區(qū)農(nóng)民強(qiáng)烈要求得到土地、部分老解放區(qū)減租減息搞得不徹底的情況，中共中央于1946年5月4日發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》（即“五四指示”），將黨在抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。實(shí)行“耕者有其田”，支持和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾采取各種適當(dāng)?shù)姆椒?，使地主占有的土地轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手中。

“五四指示”公布后，晉察冀邊區(qū)等老解放區(qū)迅速展開了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。到1947年上半年，老解放區(qū)約有三分之二的地區(qū)解決了土地問題，真正實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，標(biāo)志著解放區(qū)在農(nóng)民問題上，由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的削弱剝削，向變革土地關(guān)系，廢除封建剝削制度的過渡。農(nóng)民把分得的土地稱作“命根子”，把土地改革稱作“土地還家”，土地改革后生產(chǎn)積極性空前高漲，翻身農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

其間，民歌《土地還家》就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。這首《土地還家》歌曲唱出了廣大民眾的共同心聲：共產(chǎn)黨與人民一條心！這首具有濃厚山西風(fēng)格的民歌，抒發(fā)了農(nóng)民分得土地、牲口等之后的喜悅之情和保衛(wèi)紅色政權(quán)的決心。左權(quán)縣位于太行山主脈西側(cè)、山西省東部邊緣，古稱遼州、遼縣，1942年9月18日，因紀(jì)念于當(dāng)年5月在此英勇犧牲的八路軍副參謀長(zhǎng)、抗日名將左權(quán)將軍，而改為左權(quán)縣。左權(quán)縣民歌蘊(yùn)藏豐富，據(jù)《遼州志》載，宋元以來，當(dāng)?shù)鼐陀小棒[元宵”“鬧社火”“鬧紅火”的傳統(tǒng)風(fēng)俗。歷代民眾不斷創(chuàng)造、傳承，陸續(xù)產(chǎn)生了多種民間音樂體裁，例如山歌、小調(diào)、號(hào)子、套曲、小花戲和吹打等，其中以“開花調(diào)”最具代表性。“開花調(diào)”是流行在太行山區(qū)（或稱東山區(qū)）的一種山歌形式。主要分布于左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)、襄垣各縣。其中以“左權(quán)開花調(diào)”最為出色。因“開花調(diào)”歌詞上句常以“xx開花”為起興，下句點(diǎn)題，因而當(dāng)?shù)厝税堰@種形式的山歌統(tǒng)稱“開花調(diào)”?！伴_花調(diào)”主要有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：一是音調(diào)簡(jiǎn)潔，深情感人，絕大多數(shù)由相互呼應(yīng)的上下兩個(gè)樂句組成，旋律進(jìn)行以級(jí)進(jìn)七聲性音階為主，間或出現(xiàn)大跳音型，用于表現(xiàn)情緒、情感的起伏跌宕，大大增加了音樂的感染力。二是構(gòu)思精巧，語詞新穎，為廣大民眾所喜聞樂見。此外，歌中用本地方言所構(gòu)成的襯詞襯句都堪稱一絕，如：“啊咯呀呀呆”“親咯旦兒”“親呀咯親呀么呆呀咯呆”等，都極好地凸顯了濃厚的地方色彩。

在廣為傳唱于太行一帶的眾多“開花調(diào)”民歌中，極具代表性的一首便是耳熟能詳、喜聞樂見的《土地還家》了。除此之外，集中反映左權(quán)縣特色的“開花調(diào)”民歌代表曲目還有《桃花紅，杏花白》《有了心思慢慢來》《會(huì)哥哥》《格旦親》《想親哥》等。劉改魚、冀愛芳、石占明等都是左權(quán)縣土生土長(zhǎng)的“開花調(diào)”的優(yōu)秀傳人。這些優(yōu)秀“開花調(diào)”民歌，均是自20世紀(jì)40年代起，音樂工作者在左權(quán)縣收集、記錄和整理出來的，前后歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)，僅收集到的“開花調(diào)”就有百首以上，為我國民歌藝術(shù)寶庫添光加彩，為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)和地方或民間文化藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。

最值得一提的是，1955年，來自革命老區(qū)太行深處的16歲青年女民歌手、左權(quán)縣人劉改魚，把這首頗具鄉(xiāng)土風(fēng)味、優(yōu)美動(dòng)聽的《土地還家》民歌還唱進(jìn)了中南海，給那些德高望重的開國元?jiǎng)讉兗氨本┤嗣駝?dòng)情演唱一番。當(dāng)時(shí)，她參加了全國第二次民間音樂舞蹈匯演，演唱了《苦相思》《土地還家》《紅都炮臺(tái)》《逃難》等多首左權(quán)民歌，榮獲優(yōu)秀歌唱獎(jiǎng)。后來，她被評(píng)為國家一級(jí)演員。

與《土地還家》歌曲一道佐證邊區(qū)農(nóng)民徹底翻身的材料，還有農(nóng)民當(dāng)寶貝似珍藏的鮮活證據(jù)——解放區(qū)政府頒發(fā)的“土地還家執(zhí)照”?！巴恋剡€家執(zhí)照”目前在全國僅有幾例，應(yīng)是貫徹《五四指示》時(shí)完成土改后所發(fā)。

有一張執(zhí)照是冀南邊區(qū)清河縣謝家集村在貫徹“五四指示”反奸清算土改時(shí)發(fā)給分得土地的貧苦農(nóng)民王吉堂的。該執(zhí)照稱：產(chǎn)權(quán)人王吉堂，過去因受漢奸惡霸地主壓迫剝削終年勞動(dòng)無法生活，今在反奸清算中徹底翻身，分得座落謝家集村北地叁分，長(zhǎng)闊肆拾捌步叁尺貳寸，橫闊壹拾壹步玖寸貳分，東至閆蘭，西至謝楊氏，南至靳林魁，北至大道，四至分明永遠(yuǎn)為業(yè)，今同農(nóng)會(huì)主任謝厚本、村長(zhǎng)鄭玉成證明，特立此執(zhí)照為證（蓋農(nóng)會(huì)和村公所公章，上方鈐清河縣?。?/p>

“土地還家執(zhí)照”是晉冀魯豫邊區(qū)冀南邊區(qū)清河縣謝家集村農(nóng)會(huì)和村公所所發(fā)。據(jù)《史料》所載：1947年秋，冀南邊區(qū)所轄各縣開展清算減租及土地改革運(yùn)動(dòng)，一般以村為單位，由村農(nóng)會(huì)直接組織進(jìn)行。主要針對(duì)少數(shù)惡霸地主以假租、假佃當(dāng)收買雇農(nóng)人心，以假分家將土地浮財(cái)化整為零等破壞行為，組織貧苦農(nóng)民開展“誰養(yǎng)活誰”的大討論。在廣大貧苦農(nóng)民有了土地還家的強(qiáng)烈要求之后，將漢奸、惡霸地主巧取豪奪的土地、房屋等財(cái)產(chǎn)，公平合理地分配給貧苦農(nóng)民。為了防止惡霸地主的反攻倒算，由農(nóng)會(huì)和村公所發(fā)給農(nóng)民“土地還家執(zhí)照”。

責(zé)任編輯 / 馬永義endprint