徐富強(qiáng)

摘要：寓言教育作為小學(xué)語(yǔ)文教育中的一種重要形式，在幾代人的教育教學(xué)中可以說(shuō)起到了中流砥柱的作用。有效利用寓言故事進(jìn)一步提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要，也是時(shí)代創(chuàng)新教育發(fā)展的呼喚。本文探討了寓言教育在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要意義。

關(guān)鍵詞：寓言；小學(xué)教育；重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）10-0080-01

所謂"寓言"，大概就是如果對(duì)一個(gè)人的做法不滿(mǎn)意時(shí)，不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是采用虛擬的故事，委婉地告訴對(duì)方自己內(nèi)心的想法，這樣不僅使對(duì)方能夠明白，并且對(duì)自己產(chǎn)生好感，再者，若心直口快地說(shuō)出來(lái)易使雙方都尷尬。寓言不只出現(xiàn)于人與人之間的溝通方面，在小學(xué)語(yǔ)文的教材中也被廣泛應(yīng)用，它不同于散文、詩(shī)歌，屬于比較特殊的文學(xué)體裁。寓言在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的地位不可小覷，其能夠使學(xué)生在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上提高思維能力、深埋感知以及道德情操等等。

4.小學(xué)語(yǔ)文教材中的寓言

寓言?xún)?nèi)容在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例較大，在學(xué)習(xí)之前，要先了解清楚其意思。寓言的"寓"指的是寄寓、寄托，寓言的"言"指的是話(huà)，通俗易懂地說(shuō)，寓言就是將道理寄托在虛構(gòu)的故事中，使讀者在文字中慢慢品嘗，從而受到啟發(fā)。寓言中出現(xiàn)的人物較少，更多的是運(yùn)用動(dòng)物、植物，通常使用擬人手法。

2.品味語(yǔ)言，感知形象

語(yǔ)文閱讀教材中有相當(dāng)多的文學(xué)體裁，寓言在其中比較出類(lèi)拔萃，只因它具有獨(dú)特的魅力。寓言的語(yǔ)言有另一種說(shuō)法是"濃縮就是精華"，雖然簡(jiǎn)潔概括，可是表達(dá)的意思非常到位。寓言的表現(xiàn)手法多種多樣，其中包括比喻、象征以及擬人等.看似平凡無(wú)比，但帶給讀者的卻是深刻的哲理。

3.揭示寓意，啟發(fā)學(xué)生明理

當(dāng)學(xué)習(xí)到《小鹿遇虎》時(shí)，教師要讓學(xué)生讀懂其中的寓意，告訴他們故事中的主人公所遭受的一切都來(lái)源于它們自身獨(dú)有的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白不能以貌取人，有些東西中看不中用也是白費(fèi)，而有些東西看起來(lái)似乎不討喜，卻有它特別的用處。由于寓言中有些句子是整篇文章的中心思想，因此教師可將寓言中的重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)，以此方便學(xué)生理解。如《葉公好龍》這篇文章中，葉公的衣服、帽子、墻柱等地方都有龍的描寫(xiě)，后來(lái)見(jiàn)到真龍來(lái)后的神態(tài)、動(dòng)作、得出葉公不是真的喜歡龍，由此可見(jiàn)做人處事要表里一致，不能虛偽。教學(xué)中，教師要通過(guò)教材內(nèi)容尋找與之相關(guān)的生活實(shí)例，或者通過(guò)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在生活中遇到與其有相似之處的問(wèn)題，然后根據(jù)文本比較這些生活實(shí)例的好處與壞處，這樣可以提高學(xué)生對(duì)寓意的理解。

4.引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)的思考方式

寓言能夠讓人從中鍛煉出一雙慧眼，幫助孩子們從故事中引申到生活中，在平凡的事物中尋找真理。寓言故事與普通課文的不同之處在于，它有明確的指向性，通過(guò)這個(gè)故事孩子們能夠聯(lián)想到這一特定領(lǐng)域內(nèi)的事件。而普通的課文則廣泛性太強(qiáng)，通常情況下是宏觀(guān)的教育。寓言故事短短的幾個(gè)字、幾句話(huà)，就可以把深刻的道理闡述出來(lái)，孩子們也能更好地接受。這就為教學(xué)工作提供了極大的幫助。教師通過(guò)把握寓言故事的主線(xiàn)，引導(dǎo)孩子們的思維，讓孩子們能夠主動(dòng)去思考，鍛煉思維方式。

5.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)

教育工作的重點(diǎn)是以德育人，學(xué)生思想道德的建設(shè)也就顯得尤為重要。教師可以借助寓言故事，積極引導(dǎo)學(xué)生的思想道德，幫助孩子們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。通過(guò)經(jīng)典的教學(xué)案例分析，可以加深他們對(duì)正確的思想道德觀(guān)念的印象。

6.開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維

小學(xué)語(yǔ)文教育中，大多采用擬人的寫(xiě)作手法向?qū)W生展示人生哲理。而這種有趣的方式恰好能夠有效拓展學(xué)生的想象空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如烏鴉喝水，烏鴉給人的感覺(jué)不太好，但是在這則故事中，作者恰恰采用烏鴉作為故事的主體。每一個(gè)生命都是值得被尊重的，哪怕是丑陋的烏鴉，背后也有令人驚嘆的故事。我們沒(méi)有理由用自己的慣性思維去定義別的事物。從另外一個(gè)角度來(lái)講，孩子們應(yīng)該會(huì)想到烏鴉為什么不用別的方法去喝水，而是用小石子呢，完全可以找吸管啊。這就是學(xué)生發(fā)散性思維的體現(xiàn)。只要教師正確加以運(yùn)用，就可以在不知不覺(jué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，為學(xué)生之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

7.培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)性思維

寓言就是因?yàn)榫?jiǎn)凝練，所以才能用短短幾句話(huà)講述深刻的大道理。而這其中所展現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)性正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。打個(gè)比方，寓言就像是古詩(shī)句一樣，一句話(huà)中蘊(yùn)含著無(wú)限的能量。古詩(shī)詞更多的是一個(gè)字一個(gè)字的精華，而寓言則是一個(gè)短句的精華。濃縮就是精華，這句話(huà)也能很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。要想讓一篇寓言得到好的效果，就必須考慮到文字搭配及可能呈現(xiàn)出來(lái)的效果，這就對(duì)文字功底要求很高了。然而對(duì)于學(xué)生，教師能做的就是分析作者的寫(xiě)作方式，提前灌輸給學(xué)生這種文學(xué)藝術(shù)的寫(xiě)作方式。同時(shí)也要找到合適的方法來(lái)鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，進(jìn)一步提升寫(xiě)作水平。

綜合上述五個(gè)部分的論述，初步談到了寓言教育在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性，明確了寓言教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育所起到的不可磨滅的作用。通過(guò)語(yǔ)文教材和案例分析，我們還應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的研究，重視寓言的內(nèi)涵，充分考慮深層次的含義。而在實(shí)際的教育工作中，它的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還需要教師進(jìn)一步發(fā)掘其中蘊(yùn)含的深層次的教育意義，力爭(zhēng)最大限度發(fā)揮寓言的作用，將它與課文結(jié)合起來(lái)，得到最佳教育效果。呼吁大家重視寓言教育的功能，大力拓展寓言在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用，充分結(jié)合寓言特性，全面提升其在課本教材中的利用程度。完善語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，尋找出真正適合學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)模式，為全面推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的穩(wěn)定健康發(fā)展作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳蒲清.世界寓言通論[M].湖南教育出版社，1990.

[2] 陳蒲清.中國(guó)現(xiàn)代寓言史綱[M].湖南教育出版社，2000.endprint