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赤心木與朱襄氏

2017-11-11 11:38朱國(guó)林
尋根 2017年5期
關(guān)鍵詞:松柏樹木

朱國(guó)林

朱,甲骨文寫作耒。在許慎《說文解字》中是這樣解釋的:“朱,赤心木,松柏屬。從木,一在其中。章俱切?!痹瓉碇熳肿钤绮⒎侵脯F(xiàn)在作為形容詞的紅色,而是指一種樹心為紅色的樹木。那么這種樹心為紅色的樹木是什么樹木?現(xiàn)在還存在嗎?其生長(zhǎng)在哪里?

對(duì)此,歷代學(xué)者多有考辨。

首先是對(duì)“赤心”二字的解釋?!俺嘈摹倍植⒎侵钢行臑槌嗌€有其他含義。有學(xué)者說:“‘赤心木者,赤心二字,義別有在,非中心赤色之謂。諸家不達(dá)此二字之義,遂滋疑惑,此自諸家之誤會(huì)?!鼻迥W(xué)者俞樾引《禮記·禮器》中“松柏之有心”認(rèn)為:“朱,木心也,而非赤色之義。”《釋名·釋形體》中說:“心,纖也,所識(shí)纖微無不貫也?!惫手挠欣w細(xì)之義,物之纖銳者為心。古人將棗棘之芒刺稱為心,棘為兩束并立,棘束同音,束又與赤同音,故“棘心”訛變?yōu)椤俺嘈摹?。聞一多以“朱”為“有刺之木”,即芒刺似棘之木之意?/p>

其次是對(duì)“松柏屬”三字的解釋,后人多借許慎之名妄加揣測(cè)。清段玉裁在《說文解字注》中說:“赤心木,松柏屬。當(dāng)廁于松樠檜樅柏之處?!彼蓹E本是兩種樹木,以此而類比。因楠為松類,《說文》說:樠次于松檜之間,解釋為“松心木”。因樠的葉是針形與松葉相像,故日“松心木”。檜為柏葉松身,樅為松葉柏身。如果說樠似松,唯在樹干的中心,外觀部分則不同。如此說來,類似松樹有很多,不是只有楠一種。松樹和其他樹木的區(qū)別,主要在葉的不同。因此,樹木有針葉的即以松樹為例。

如果說“樠,松心木”,那么說“朱,赤心木”,也沒有什么區(qū)別?!墩f文》中把松心木用尖(銳)心表述,那么“赤心木”之心字,也不是說樹干的中心。要而言之,樹木之身具有尖刺狀的有兩種:一為松屬之葉,所謂松心是也。一為棘屬之芒,所謂棘心是也?!墩f文》稱樠為“松心木”,稱朱為“赤心木”,是說楠之葉似松,朱之芒似棘。據(jù)此可知,朱有刺是不言而喻的。朱之為木,也就是有刺的樹木,這一點(diǎn)是毫無疑問的。在古語中有時(shí)稱木之芒刺曰“赤心”。聞一多就認(rèn)為:“赤心即棘心”,“猶言有刺之木矣”。

那么,“朱木”或者說“赤心木”是什么樹木呢?聞一多認(rèn)為“柘朱一木”。柘即柘木(柘樹),柘、朱古讀音相近,且朱木有刺,柘木亦有刺。因此,柘木和朱木是同一種樹木無可懷疑。

柘木曾生長(zhǎng)在河南商丘柘城一帶,不過當(dāng)時(shí)不叫柘木,而以朱木相稱。那時(shí)在朱襄氏管轄的地方,“柘”字尚未出現(xiàn)(甲骨文中亦未發(fā)現(xiàn))。如同后人將朱襄氏管轄的地方叫“朱地”“朱野”一樣,后人也稱“柘木”為“朱木”。

柘城一名始于戰(zhàn)國(guó),當(dāng)時(shí)屬楚國(guó)。據(jù)《太平寰宇記》記載:“邑有柘溝,以此名縣?!辫蠝蠎?yīng)是以當(dāng)?shù)貜V泛生長(zhǎng)柘樹為名。但現(xiàn)在柘樹在當(dāng)?shù)仉y覓其蹤。柘樹又叫柘桑(南方叫柞榛)、柘刺、刺釘?shù)龋?畦蠈伲螒B(tài)為落葉灌木和小喬木,高有8~15米。散落于荒坡、林邊、溝旁、溪畔,無林生。其生長(zhǎng)極其緩慢,不易成才。在南方,百年的柘木直徑也不過20~30厘米。在北方,百年的柘木直徑只有10~20厘米。民間有“十柘九空”和“十柘九彎”的說法。

以前北方先民大多把柘木當(dāng)柴燒或刺籬使用。加上地理、環(huán)境、氣候等自然因素,以及生產(chǎn)、生活、兵燹等人為因素,柘木基本消耗殆盡。如今在河南柘城難覓柘木蹤影,或者只有在江南還能看到柘木的身影。

柘以“木”和“石”組合成字,寓意該木堅(jiān)如磐石。

中國(guó)自古檀柘并稱,有“南檀北柘”之說,認(rèn)為柘樹生于南方則為檀。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,檀無定樹,柘恰是明確的樹種。柘木還是制弓的良材和制作皇袍的顏料來源,其心材更是雕刻制作工藝品和高檔家具的上乘材料,由于生長(zhǎng)十分緩慢,極難成材,故柘木尤為珍貴稀有。

由上考述可知,“朱”作為朱襄氏的氏號(hào),是歷史上第一次出現(xiàn)“朱”這個(gè)姓氏?!堵肥贰飞险f:“朱襄氏都于朱(今河南柘城縣)。”而當(dāng)時(shí)的柘城遍地柘木,柘城也是因柘木而得名。但在當(dāng)時(shí)“柘”字還未出現(xiàn),故以“朱”代指“朱地”“朱野”,從而也將朱襄氏族崇拜的圣木稱為“朱木”。因此,朱姓出于朱襄氏是確定無疑的。朱襄氏更是把柘木視為圣木,并作為氏族圖騰加以崇拜。其后朱襄氏族雖因歷史湮遠(yuǎn),史上少有記載,無法厘清和其他朱氏支派的淵源,但朱襄氏作為中華朱姓的開基始祖和創(chuàng)姓始祖,是中華朱姓中最古老的一支則是不爭(zhēng)的事實(shí)。

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