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賓川所有的風(fēng)景都具有靈魂
——在“2017年百名作家賓川行?全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭

2017-11-13 10:38中共賓川縣委書(shū)記岳黎松
散文詩(shī)世界 2017年7期
關(guān)鍵詞:筆會(huì)

中共賓川縣委書(shū)記 岳黎松

賓川所有的風(fēng)景都具有靈魂

——在“2017年百名作家賓川行?全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭

中共賓川縣委書(shū)記 岳黎松

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位作家、詩(shī)人、楹聯(lián)藝術(shù)家,同志們、朋友們:

大家上午好!

首先,我謹(jǐn)代表中共賓川縣委、賓川縣人大常委會(huì)、賓川縣人民政府、政協(xié)賓川縣委員會(huì)及全縣36.3萬(wàn)各族干部群眾,對(duì)本次筆會(huì)在賓川的舉行、向海夢(mèng)先生及各友好單位表示衷心的感謝!謝謝你們?cè)诨馃岬牧?,帶著火熱的激情?lái)到賓川,來(lái)幫助我們進(jìn)一步深刻地理解賓川、挖掘賓川、宣傳賓川。同時(shí),也希望你們?cè)谶@個(gè)火熱的季節(jié)、在這個(gè)豐收的季節(jié)感受賓川人民數(shù)千年來(lái)在這塊土地上斗爭(zhēng)、生活、傳承所留下的精彩瞬間,并將其凝固到我們支持現(xiàn)實(shí)發(fā)展的整個(gè)行動(dòng)中。

賓川是一塊鑲嵌在金沙江畔的熱土。在這塊土地上,我們?cè)诙嗄甑膭趧?dòng)生活中,對(duì)賓川作了這么一個(gè)總結(jié)。首先,賓川有“熱氣”。這是一塊充滿熱氣的地方,年平均氣溫19℃,年日照時(shí)間2700多小時(shí),每年的積溫突破3000,降雨非常少。2008年以來(lái),我縣的年平均降雨量300左右毫米。2015年后降水量逐步恢復(fù),達(dá)500毫米左右,常年降雨量在600毫米。這樣一個(gè)特殊的干熱河谷地區(qū),形成了賓川充滿陽(yáng)光、充滿日照、充滿活力的熱氣。第二,賓川有“土氣”。全縣人口36.3萬(wàn)人,分布在2500平方公里的土地上。在這片土地上有77萬(wàn)畝耕地,在77萬(wàn)畝耕地中有36萬(wàn)畝高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田。因?yàn)槿彼覀兟氏仍谠颇鲜∫M(jìn)推廣了以色列的節(jié)水技術(shù)。并在這塊土地上,根據(jù)群眾的收入、群眾投入的能力和國(guó)家支持的力度,進(jìn)行了自我的改造、創(chuàng)造。在這36萬(wàn)畝高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田中,到目前為止,已經(jīng)有20萬(wàn)畝實(shí)現(xiàn)自壓滴灌水肥一體化技術(shù)。截至2016年,賓川的畝均土地產(chǎn)值已經(jīng)突破14800元,全縣32萬(wàn)農(nóng)村居住人口,人均從土地上,包括農(nóng)林牧漁副獲得的產(chǎn)值和收入(據(jù)不完全統(tǒng)計(jì))已經(jīng)達(dá)17800元。截至2016年,我縣的農(nóng)民人均純收入達(dá)12800元。這是這片熱土給賓川人民的回報(bào),由此也造就了賓川農(nóng)業(yè)以水果為主體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。全縣到目前為止有18萬(wàn)畝葡萄、4萬(wàn)畝柑桔,還有其他的適應(yīng)種植的水果比如石榴、枇杷。我們的軟籽石榴,本地叫“心太軟”,吃的時(shí)候吃不到核。我們的枇杷隨著北方的霧霾,成為北方抵抗霧霾的優(yōu)質(zhì)水果之一。還有冬桃、76萬(wàn)畝的優(yōu)質(zhì)核桃。同時(shí),我們還有一個(gè)大的產(chǎn)業(yè),非常有名,我們有中國(guó)人工種植最古老的咖啡林,1904年種下去的百年古咖啡林。一百年只為一杯咖啡,這杯咖啡叫朱苦拉,希望大家有機(jī)會(huì)到金沙江畔的朱苦拉村去看看我們這里的咖啡林,它是這里的彝族用自己的傳統(tǒng)理解、用傳統(tǒng)的生活方式和全世界最著名的一種飲料,互相融合而創(chuàng)造出來(lái),一個(gè)非常具有地方特點(diǎn)的咖啡文化。這些產(chǎn)業(yè),成為支撐我們老百姓收入的主要源泉。第三,賓川有“洋氣”,從上世紀(jì)50年代末期一直到1979年,我們賓川人民敞開(kāi)自己的胸懷,響應(yīng)中央的號(hào)召,先后接納了馬來(lái)西亞、印度尼西亞、緬甸、印尼、越南等國(guó)家在這一個(gè)國(guó)際關(guān)系錯(cuò)綜變化過(guò)程中被排擠的歸難僑。他們多年創(chuàng)造的財(cái)富都已經(jīng)毀于一旦,但是祖國(guó)關(guān)心他們,我們賓川人民按照中央的部署,先后建了四個(gè)華僑農(nóng)場(chǎng),收容安置了8000多名歸難華僑。這8000多名歸難華僑,在最困難的時(shí)候,回到了祖國(guó)的大家庭,回到了賓川。同樣他們也帶著長(zhǎng)期在東南亞生活,從事的商業(yè)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),帶著他們和異國(guó)的文化交融,形成了自己獨(dú)特的文化,來(lái)到了賓川。所以當(dāng)70年代末期,改革開(kāi)放還沒(méi)有真正起步的時(shí)候,賓川已經(jīng)開(kāi)始改革開(kāi)放了,那時(shí)候的賓川小伙子已經(jīng)騎著單車(chē),提著雙卡錄音機(jī),穿著喇叭褲,燙著卷頭發(fā),穿著花格子襯衣,遍大街的錄音機(jī)里播放著鄧麗君,這樣的情況那個(gè)時(shí)候是很少的。這是一個(gè)非常具有獨(dú)特的異域文化和本土文化交融在一起璀璨的一個(gè)地方。我們現(xiàn)在的18萬(wàn)畝葡萄,最早種植的就是太和農(nóng)場(chǎng),從幾百畝發(fā)展到18萬(wàn)畝。這是一個(gè)奇跡,這個(gè)奇跡就是文化交融帶來(lái)的力量,就是文明交流帶來(lái)的力量,這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性在我們產(chǎn)業(yè)上的一個(gè)典型的啟示。所以我們總結(jié)為:洋氣。這個(gè)特點(diǎn),支撐我們賓川的各行各業(yè),帶動(dòng)了我們賓川36萬(wàn)群眾,敢于面向市場(chǎng),敢于探索創(chuàng)新,敢于嘗試,敢于不斷調(diào)整自己的生活方式和經(jīng)營(yíng)模式。第四,賓川有“靈氣”。我們有一座山叫雞足山。傳說(shuō)這座山是當(dāng)年迦葉受佛祖的指點(diǎn),尋找自己的道場(chǎng),派了一只金雞,往東飛過(guò)來(lái),結(jié)果來(lái)到這個(gè)地方,找到了。留下了一個(gè)腳印,于是就形成了一個(gè)獨(dú)特的山體,前有三指后有一趾,雞爪型。這是一個(gè)說(shuō)法。事實(shí)上,它在佛教界的地位非常重要。首先是禪宗的祖庭,迦葉的道場(chǎng)。從歷史和宗教的角度看,一是迦葉開(kāi)宗立派,在佛教的傳承中找到了一個(gè)新的道路——就是禪宗的方式。這個(gè)方式到了他的第二十八代弟子叫達(dá)摩的一個(gè)和尚在嵩山實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化,所以達(dá)摩是中國(guó)漢傳禪宗的第一祖,也叫初祖,但他的老師父、老祖先,真正的祖宗是迦葉。佛祖對(duì)這個(gè)人給予了高度評(píng)價(jià):吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。第二,公元前五世紀(jì)的大智者,都是非常聰明的人,都是言出法隨的人,都是教書(shū)不用備課的人,都是因材施教的人。所以他們上課從來(lái)不備課,因?yàn)椴粋湔n所以沒(méi)有教案,因?yàn)闆](méi)有教案所以沒(méi)有形成典籍。他們走了,有人就開(kāi)始篡解教義。這個(gè)時(shí)候迦葉站出來(lái)了,召集500多羅漢大家一起來(lái)背書(shū),背出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、最后校對(duì)出來(lái)就叫貝葉經(jīng)。就像當(dāng)年曾子一樣,把孔子的門(mén)徒召集起來(lái)大家來(lái)背書(shū),背的書(shū)叫論語(yǔ),才留下了經(jīng)典。所以佛教的經(jīng)典的第一句話都是這樣寫(xiě)的,如是我聞,不是我寫(xiě)的,我是這樣聽(tīng)佛祖說(shuō)的。就像論語(yǔ)說(shuō)的,子曰,不是我說(shuō)的,這是先生說(shuō)的。它保證了佛教不管怎么傳承,不管怎么解釋、怎么解讀,它保證了經(jīng)典的正言。最后雞足山還有一個(gè)地位是什么,佛祖走了,進(jìn)入末法時(shí)代,然后指定了一個(gè)護(hù)法傳承人,把他象征宗教權(quán)威的缽盂和他身份象征的袈裟交給了迦葉,讓迦葉到雞足山守衣入定、待佛降世。大家可以到雞足山去看一下,在雞足山的天柱峰有一個(gè)門(mén),一個(gè)天生石門(mén),門(mén)上還有一把鎖,據(jù)說(shuō)有大智慧的人、有緣的人在那個(gè)地方,可以聽(tīng)到山肚子里面有鐘磬木魚(yú)聲,會(huì)有開(kāi)悟的感覺(jué)。待彌勒佛降世,這個(gè)時(shí)候華首門(mén)會(huì)打開(kāi),迦葉尊者將衣缽傳給他,把袈裟披給他,彌勒佛才能成為未來(lái)的佛,所以雞足山還是彌勒佛的道場(chǎng)。這“四氣”是我們賓川的自然和文化特點(diǎn),現(xiàn)在我們?nèi)钡氖侨藲?,人氣不夠,所以我們?cái)氣不旺。

在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,當(dāng)前我們已經(jīng)全面進(jìn)入了脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們希望把賓川最好的水果,最好的產(chǎn)品,能夠讓更多的、更需要的群眾知道,讓我們的產(chǎn)品為大家實(shí)現(xiàn)美好生活提供有力支撐,我們要把什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的水果安全提供給老百姓,我們創(chuàng)建了國(guó)家出口農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全示范區(qū),現(xiàn)在我們?cè)跔?zhēng)創(chuàng)國(guó)家質(zhì)量強(qiáng)縣的示范縣。一句話,我們現(xiàn)在采取的一切措施,包括農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,種植模式的調(diào)整,農(nóng)產(chǎn)品的監(jiān)測(cè)管控,土地耕地質(zhì)量的改善,所有一切目的,都圍繞著要生產(chǎn)出健康的、安全的、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品來(lái)提供給市場(chǎng),滿足全國(guó)人民的需求。同樣,我們也希望,通過(guò)這樣的一個(gè)筆會(huì),通過(guò)大家親眼來(lái)賓川看、親口來(lái)賓川品嘗、親自上雞足山去感受賓川是不是一個(gè)能夠洗心之地、能夠修心之地、能夠養(yǎng)身、養(yǎng)生之地。通過(guò)你們的宣傳,我相信會(huì)為我們農(nóng)民的增收打開(kāi)更廣闊的空間,為我們實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo),提供更有力的支撐。

在座的各位都是寫(xiě)散文寫(xiě)詩(shī)的人,一塊土地、一座山、一片森林,沒(méi)有人,沒(méi)有人的勞動(dòng),沒(méi)有勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,沒(méi)有一個(gè)民族在這個(gè)地方生存、繁衍,與天斗、與地斗、與自然斗所形成的獨(dú)特文化,這個(gè)風(fēng)景它是沒(méi)有靈魂的。我相信賓川所有的風(fēng)景都具有靈魂;我相信,有海夢(mèng)老師以及各位老師的關(guān)心支持,有你們的生花妙筆,有你們對(duì)這個(gè)世界的特殊感悟,特別的感情,賓川的一切在這個(gè)新的時(shí)代都將賦予新的視野,都將得到新的展示。

最后,我再次代表全縣各族群眾向大家表示感謝,在筆會(huì)期間,如有不當(dāng)之處,不夠妥貼的地方,請(qǐng)你們及時(shí)提出來(lái),同時(shí)也希望你們?cè)谫e川工作期間,身體健康,心情愉快,收獲佳作,謝謝!

(注:本文系根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音整理,標(biāo)題為編者所加)

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