楊揚(yáng)

雁門秋日行

楊揚(yáng)

白露時分，天氣微涼。從喧囂的城市驅(qū)車向北，穿過田野和村莊，一路綠柳隨風(fēng)，天高云淡。前往雁門，仿佛是赴一場千年之約，了一樁縈然心事。

山坡羊·雁門尋雁蹤

“天下九塞，雁門為首?！毖汩T關(guān)位于三晉北部名城代縣縣城以北20公里處的雁門山，是長城上的重要關(guān)隘。這里南依滹沱，北靠恒山，自古便為兵家必爭之地，經(jīng)歷過幾多戰(zhàn)火洗禮，涌現(xiàn)出名將燦若星辰。

秋行雁門，我心中不禁思忖：這里為什么叫雁門關(guān)？這一路能看到回環(huán)的雁陣嗎？

山西人于大雁，有一種特殊的情愫。獨(dú)步金元的大文豪元好問曾作《雁丘詞》，感嘆“問世間，情為何物，直教生死相許”，問“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”大雁的生死至情與癡纏孤絕讓他深深震撼，而初唐四杰之一的山西人王勃在《滕王閣序》中感受落霞孤鶩、秋水長天之時，生出“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”之嘆。大雁聲斷處應(yīng)該是湖南衡陽的回雁峰。數(shù)年前，我曾只身前往湖南，湘江風(fēng)雅，岳麓多才，只是未見到湘江名景——雁峰煙雨。相傳每年秋天北雁南來，到衡陽便不再南飛，而是留在此處度過寒冬，等來年春汛再由此飛回，所以有了“回雁峰”。

北向而歸的大雁，是朝著故鄉(xiāng)的方向飛吧。那么，它們飛至何處呢？《山海經(jīng)》有“雁門山者，雁飛出其間”之說。傳說每年春天，大雁口銜蘆葉由南飛回，飛到雁門時盤旋半晌，直到葉落，方才過關(guān)。大雁在空中盤旋思索，判斷當(dāng)?shù)氐臏囟扰c氣流的方向，和著春天的氣息，一會兒排成人字、一會兒排成一字，翩然飛到兒時的記憶里，飛入尋常百姓家。

千百年來，大雁南飛衡陽，北歸雁門，隨季節(jié)更替而南北往返。雁過留影，那種抬眼可見大雁翻飛的歲月,卻一去不返了。

在初秋的邊靖樓上遠(yuǎn)望，群山連綿，雁門山上烽火臺遺跡若隱若現(xiàn)。汽車向著雁門關(guān)方向一路前行，經(jīng)過名為“試刀石”的村莊后，沿山路盤旋而上。山坡上白色的羊群埋頭啃草、抬眼望天，空氣中水霧慢慢凝結(jié)，陽光透過層云綻放出一小段彩虹，迷離的雁陣卻未映入眼簾。山間氣溫比城內(nèi)低了幾度，好在陽光下不算太涼，那些靈動呆萌的雁兒，或許還沒到南飛的時節(jié)吧？

夕陽西下，回望橫亙在群山間的長城，烽火臺似雁首，兩邊延展的城墻恰如大雁展開之雙翼。雄關(guān)雁門尋雁蹤，可否也作如是觀！

饅頭柳·雁門感忠魂

雁門山古稱勾注山，是著名的軍事要沖、戰(zhàn)略重地。千百年來，這里上演過一幕幕金戈鐵馬、離合悲歡，從戰(zhàn)國時趙武靈王胡服騎射到大將李牧破襲匈奴，從秦漢時蒙恬北擊匈奴到衛(wèi)青、霍去病師出塞外……

在紫塞雁門的戰(zhàn)火紛紜中，楊家將的故事尤為深入人心。北宋初年，遼國大軍壓境，覬覦中原?！皸顭o敵”楊業(yè)一家四代鎮(zhèn)守雁門，保家衛(wèi)國，屢立戰(zhàn)功。雍熙三年（公元986年）楊業(yè)戰(zhàn)死陳家峪，楊家父死子繼，夫亡妻承，幾代抗遼，忠烈滿門。楊業(yè)謚號“忠武”，楊家后人在他出生入死的古城代州修建楊忠武祠（俗稱楊家祠堂），千載傳頌。

如今，楊家祠堂靜靜坐落在代縣縣城東20公里的鹿蹄澗村。祠堂主體建筑為木結(jié)構(gòu)長方形四合院，由大門、過廳、廊房、正廳組成，供奉著楊令公、佘太君，以及眾位楊家兒郎、楊門女將。大門兩側(cè)立有兩個元代石礎(chǔ)，年深日久，已被磨出了光澤，卻威嚴(yán)不改。它們與門前蔥郁森然的古槐和靜默斑駁的戲臺似乎達(dá)成默契，終年守護(hù)這一堂忠烈、滿門忠魂。

雁門關(guān)下鹿蹄澗，滿門忠烈是楊家。

徘徊在歷史的煙云里，回過神來才發(fā)現(xiàn)道旁綠柳依依。柳樹樹冠整齊呈半圓狀，姿態(tài)卻不似尋常的垂柳婀娜，應(yīng)該是父親提起過的“饅頭柳”，古人有踏青折柳、祭祀插柳的習(xí)俗。楊柳與楊家同姓，這種綠得最早、退得最遲的植物秉性，與楊家忠烈滿門之情互為映照，千古長存。

邊關(guān)月·雁門覓芳蹤

古代州地處中原農(nóng)耕與北方游牧文明的交界處，戰(zhàn)時烽火四起，和平年代則茶馬互市、民族交流不斷。這里民風(fēng)尚武風(fēng)氣，亦不乏詩禮人家。

雁門關(guān)下覓芳蹤，這次第，且到縣城看看。

代州鼓樓又稱邊靖樓，坐落在縣城中央，民間有“代州鼓樓應(yīng)縣塔，正定府的大菩薩”之稱，長城學(xué)專家羅哲文先生譽(yù)其為“萬里長城第一樓”。登高而望，南面街區(qū)縱橫排列、星羅棋布；北面山脈蜿蜒起伏、烽火隱隱。自北而下是條長街，街口立石上刻有“馮氏歷史街區(qū)”字樣。

代州馮氏是明清以來中國北方的文化望族，與林則徐為代表的林家齊名，并稱“南林北馮”。明清兩代，馮氏族人“入翰林者九，內(nèi)閣者六，六部者十一，都察者五，道政大理光祿者又不知凡幾……”不僅如此，這里還走出過一位才情溫婉、膽識兼具的女性詩人——馮婉琳。

馮婉琳（公元1848年-1914年），字佩蕓，號雁門女史，存世作品主要有《饁蕓室詩草》和《佩蕓日記》。她的詩文寫書齋、憶故園、思親友、嘆離別，更抒家國情懷、繪社會百態(tài)，雖在閨閣卻有丈夫氣概。她情辭清雅，看梅花，“南枝數(shù)點(diǎn)淡妝成，月色朦朧鶴夢醒”；聽蛩語，“殘蟬如怨蛩如訴”。她細(xì)膩有趣，游山水，“夕陽忽西下，返棹白蘋洲”；尋夢境，“逍遙一枕等游仙”。她義正辭嚴(yán)，在《苦雨行》中憂國憂民，感嘆百姓罹難“長安六月已如秋，米價日增閭閻愁”，官員無為“大吏猶報雙祺瑞，有司只為催科忙”。她犀利悲憤，在《書憤三十韻》靜看時局，現(xiàn)狀是“夜郎益自大，疆吏尚羈縻”，國家已“病漸入膏肓，和緩亦難醫(yī)”……

研磨凝神寫秦皇，以“銷兵拓宇暴為先”起筆，“阿房一炬付荒煙”作結(jié)；臨風(fēng)望月念故鄉(xiāng)，“一聲何處笛，吹起故鄉(xiāng)思”。故鄉(xiāng)代州是她夢中之常見的地方，“歲暮家山頻入夢，宵深燈火懶尋詩”；家中親姊是她一生不變的惦記，“夢寐偶攜手，猶似少年時”。

行走在馮氏歷史街區(qū)上，我試圖穿越到一百多年前，與那個輕衫女子相遇?？此筌傧?，聽她敲詩唱和，見她目光堅(jiān)韌，與她互訴衷腸。

思緒蔓延。一陣風(fēng)過，邊靖樓上鈴音清絕。若是在戰(zhàn)爭歲月，雁門關(guān)烽火臺傳來戰(zhàn)報，邊靖樓想必鼓聲四起，守邊將士整裝待發(fā)。隆隆戰(zhàn)鼓，威震三關(guān)，聲聞四達(dá)。

在山西，歷史上有“南絳北代”之譽(yù)，代州不僅是戍守之城，亦是文化之城，民族融合之城，更是中外文化交流之城。一座阿育王塔，見證著東西交流的歷史傳承……

巍巍雁門，有無數(shù)個理由值得一看。九塞重地，見證過“飛將軍”李廣持節(jié)云中，“楊無敵”楊業(yè)血戰(zhàn)遼兵；滹沱河畔，細(xì)數(shù)過昭君出塞的粉妝和淚，傾聽過文姬歸漢的悲喜人生；雁門關(guān)下，“晉商”的腳步與車轍穿梭過雁門古道，留下了多少故事；抗戰(zhàn)烽火，先輩在此夜襲陽明堡，大捷雁門關(guān)，雁門雄關(guān)更增添一份榮光！歷史上有過太多悲歡離合與喜怒哀樂，全都記載在雁門關(guān)的一草一木，托著大雁的回響和冷月的光芒，留給后人去追憶。

秋行雁門，一路風(fēng)塵，思緒茫茫。驀然回首，雁門關(guān)已在秋風(fēng)夕陽中靜靜守望，百年風(fēng)雨，千年過往。