李一郎

趙春林先生乃吾之同仁和摯友，他虛懷若谷，見賢思齊，不同流俗，淡泊明志，既不孤芳自賞，亦不輕世傲物，衾影無慚，低調(diào)做人，雖然常似“心地安詳”的佛心快樂，卻煞有“寧可抱香枝上老，不與黃葉舞秋風(fēng)”之氣度。吾格外欣賞其這種歷練后的成熟與明智，因為這是智者雅量的一種處世哲學(xué)。

先生1965年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，師從常書鴻、劉文清、陳興華，婁溥義等著名教授，名師出高徒，這無疑磨礪和夯實了他的中外油畫技法，豐富了他的繪畫底蘊，成為他后來繪畫藝術(shù)創(chuàng)作難能可貴的基石。他先后在《人民軍墾報》《甘肅畫報》和甘肅人民出版社等單位任美術(shù)編輯，其油畫、國畫和書籍裝幀等作品參加省市和全國展覽，并斬獲眾多大獎。

九月

大學(xué)畢業(yè)后，他曾在祁連山藏族地區(qū)工作生活數(shù)年，那里的工作條件極其艱苦，生活環(huán)境異常險惡，許多歷險令人瞠目結(jié)舌，他放羊牧牛、種田伐木……然而，他始終在順境里居安思危不駐足，在逆境里期盼朝暉不消沉，在惡境里知有春風(fēng)不墮落，在絕境里相信彩虹不絕望，因為擁有云襟胸懷的他永葆一顆不甘淪落之心。因此，對這貧瘠土地上的山水草木他耳熟能詳，對藏族人民的風(fēng)俗和生活如數(shù)家珍，廣袤大地成為他藝術(shù)創(chuàng)作的沃土，尤其對創(chuàng)作藏族生活的畫卷情有獨鐘，創(chuàng)作的源泉和靈感由此而來，且一發(fā)而不可收，并成為他一生繪畫創(chuàng)作的主旋律。

七月

在他恒河沙數(shù)般源于生活的作品中，藏區(qū)的山川峰巒橫亙大地、巍峨雄渾，茫茫草原渾淪天際、萬象叢生;藏族男子粗獷威猛，藏族女子秀潤溫馨;建筑古樸無華、別開生面;牲畜千姿百態(tài)、一片生機。有的作品給人心靈的震撼，有的作品給人心靈的慰藉，剛健中見平和，氣勢中蘊清越，盡顯大家之風(fēng)范。

俗話說：“人無百年壽，常懷千歲憂?！庇朴频臍q月和無情的韶華雖給先生平添了一些白發(fā)和皺紋，但他仍然老驥伏櫪，精神矍鑠，博習(xí)不懈，學(xué)深養(yǎng)到，新作連連，以自己的聰慧睿智和獨特視角結(jié)集出版的《西部情懷》畫冊，毋庸諱言是其才氣和與才情的凝聚與詮釋，也彰顯了他不但是一位心情如水、潔身自好、不知疲倦的跋涉者，更是一位不氣餒、不認(rèn)命、矢志不移的實踐者。

早來的秋

時間無痕，然而先生卻以熟稔的畫筆做槳，在波濤洶涌的水面上奮力劃行，義無反顧地摒棄矯揉造作、嘩眾取寵之為世詬病，秉持凝重飽滿的筆觸，營造了作品的氣韻和深邃意境：或幽思纏綿，情深意切;或含蓄蘊藉，暗香浮動;或儀態(tài)萬千，意象蕭遠(yuǎn);或剛健遒美，秀逸有致;或氣勢恢宏，波瀾壯闊;或天衣無縫，渾然天成……既有對滄桑歲月的感悟，也有對生活真諦的呼喚。

清清的水

《易經(jīng)》曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求。”意為“志同道合的人會自然召感到一起”?！段鞑壳閼选分粤钗崾植会尵?，皆因心慕手追的先生將真實情感傾情投入使然，每幅畫作都展示著勃勃生機和堅韌的張力，是“血濃骨老，筋藏肉瑩”的力作，不但給人以豪放不羈、超然物外的曠達(dá)，還讓人盡享“青山捫虱坐，黃鳥挾書還”的愜意。畫冊推崇人文精神—“崇尚自然，天人合一”的理念，這種理念會浸潤到每一個品讀者的足跡中，那是一種歷久彌新、芳香醇美的玉液瓊漿，凡飲用者，必將仰首伸眉地去追逐自己的夢想。

相信“皓首不負(fù)桑榆短，揮毫作畫樂不休”的春林先生，還會有匠心獨運、咫尺萬里的畫作問世，我們將會延頸舉踵。