亢紅梅

（西南民族大學(xué) 四川 成都 610000）

商業(yè)街區(qū)景觀中的互動性研究

亢紅梅

（西南民族大學(xué) 四川 成都 610000）

商業(yè)街區(qū)景觀在滿足人們購物、休閑、娛樂等基本要求的同時，也應(yīng)當(dāng)更加注重人與景觀之間的靈活互動，互動性景觀巧妙地將人們帶入商業(yè)景觀街區(qū)中，增強了人們在景區(qū)中的情感體驗。本文通過對互動性景觀在商業(yè)街區(qū)中的應(yīng)用，展現(xiàn)了商業(yè)街區(qū)中互動性景觀的特點、審美內(nèi)涵以及應(yīng)用價值。

商業(yè)街區(qū)；景觀；互動性

一、商業(yè)街區(qū)景觀互動性的概述

法國思想家埃德加·莫蘭在其《方法：天然之性》一書中將“互動”定義為“就在場的或在影響范圍內(nèi)的成分、物體、對象或現(xiàn)象相互改變對方行為和性質(zhì)的作用。”由此可見，互動并不是單一物體間發(fā)生的關(guān)系，互動各方必然存在著某種特定的時空關(guān)聯(lián)。“互動”這一概念的提出，有效地改變了現(xiàn)代社會中人與人、人與物直接淡漠的關(guān)系。商業(yè)街區(qū)中的互動性景觀，不僅在視覺上滿足人的觀景需求，而且從情感上滿足人的心理需求，實現(xiàn)更高層次的精神追求，給人以具有人文關(guān)懷和富有人情味的感官體驗。

二、互動性商業(yè)景觀中的特點

（一）非物質(zhì)性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)開始由物質(zhì)社會轉(zhuǎn)向非物質(zhì)社會。由設(shè)計層面來看，非物質(zhì)社會更加注重精神和意識的設(shè)計，要求我們不再只是注重形式美，更要注重其內(nèi)涵的豐富和深遠。因此，要想保證商業(yè)街區(qū)景觀的品質(zhì)，使之成為百姓日常生活的載體，必須結(jié)合實際情況，從消費能力、文化特征、社會性等方面出發(fā)，使景觀體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)土人情。

（二）情感體驗化。日常的購物是我們必不可少的生活活動，對于商業(yè)景觀品質(zhì)的要求也在不斷提高。商業(yè)街區(qū)景觀不僅在視覺上滿足消費者，更要從情感上服務(wù)于大眾，滿足大眾的精神層面的需求。目前看來，許多景觀看似極盡華美，但實質(zhì)上缺乏精神和內(nèi)涵的表達，因此，商業(yè)街區(qū)景觀作為城市公共景觀，在具有審美功能的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡可能地回歸日常，打破商品與人直接冰冷的關(guān)系，融入故事情節(jié)、地方特色等來豐富情感體驗，激起大眾的情感共鳴。

三、互動性體驗的方法和原則

互動性體驗，首先要了解和建立大眾的需求。不同地區(qū)的不同商業(yè)景觀，其主要針對的消費人群有所不同，這就需要在設(shè)計之初就要調(diào)查走訪，了解實地情況，結(jié)合人文、環(huán)境等各方面因素，設(shè)計出符合地方需求和有特色的互動體驗景觀。

互動性及對其的體驗涉及許多方面，將互動性引入景觀設(shè)計中，從而更好地滿足人的需求。首先，互動性體驗最重要的原則便是以人為本，把人融入設(shè)計，滿足不同年齡、不同層次受眾的需求。其次，不同的地域文化造就不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這一點在商業(yè)景觀設(shè)計中也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)，除了應(yīng)用生態(tài)、美學(xué)等原理造景以外，要融入地方特色，符合地方群眾的審美需求。最后，只有大眾參與才能真正體現(xiàn)景觀的生命力，參與的人多了，那么也就真正達到了互動性景觀的目的。

四、互動性商業(yè)街區(qū)景觀在現(xiàn)實中的應(yīng)用

隨著我國景觀設(shè)計的不斷發(fā)展和人們審美情趣的提高，近些年出現(xiàn)了許多印象深刻的景觀藝術(shù)。成都除了美食美景之外，給人印象最為深刻的大概就是當(dāng)?shù)匕傩盏纳罘绞健?jié)奏的生活。寬窄巷子中有這樣一個景，幾乎是把許多年前老成都的生活百態(tài)展現(xiàn)在世人面前，一個不大的房間，里面放著石磨、老款收音機、煤油燈等。觸動其中的一些物件，就會發(fā)現(xiàn)石磨轉(zhuǎn)動，老收音機里傳出以前老成都街巷中的叫賣聲、自行車鈴聲等；觸動其他物件，老唱機就會開始放出抑揚頓挫的川劇、煤油燈還會亮起來……在這個名叫《老物回響》的作品中，不僅舊物件把大家拉進了以前的回憶，各種來自幾十年前的市井生活的聲音碎片也給人以久違的感覺。面對此情此景，仿佛置身當(dāng)時的老成都街巷，看人來人往，觀百態(tài)人生。這樣的商業(yè)街區(qū)景觀，豐富了人們的情感需要，激發(fā)人們情感和記憶上的共鳴，同時也是對這個城市價值和精神的傳承。

商業(yè)街區(qū)中互動性景觀的應(yīng)用尤其應(yīng)當(dāng)注意與地方文化的結(jié)合，只有將人文精神與地域文化融入商業(yè)街區(qū)景觀之中，才能使人們在休閑娛樂過程中，通過商業(yè)街區(qū)景觀感受到這個城市特有的地域文化和人文精神。

五、總結(jié)

時代在不斷發(fā)展，人們對商業(yè)街區(qū)景觀的要求也在不斷提高，互動性景觀的引入，正是為了設(shè)計出更合理、更富有人性化的商業(yè)景觀。在設(shè)計之初就把與人的互動性考慮進去，使人與景觀構(gòu)成一個有聯(lián)系的整體，而不是單獨存在的個體。

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[3]田穎.商業(yè)展示中互動性設(shè)計研究[D].南昌大學(xué),2011.

TU984.13

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1007-0125(2017)09-0198-01

亢紅梅（1994-），女，漢族，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計碩士，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

西南民族大學(xué)研究生“優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)工程項目”（項目編號：2017ZYXS178）。