賈繼芳+任廣明

閱讀教學(xué)走過了不少彎路：教師常常習(xí)慣于對閱讀對象做條分縷析式的“解剖”，往往對閱讀對象進行漫無邊際的討論，做“考點”的解析和推斷，如今在“個性化閱讀”的理念下，任憑學(xué)生從閱讀對象中“讀”出無“本”之木，無“源”之水。閱讀的過程是喚醒已有生活經(jīng)驗、知識積累的過程，是積累語言、培養(yǎng)情感、認識審美、陶冶情操的過程。因此，新課程才提出了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值現(xiàn)”的三維教學(xué)目標(biāo)，必須在這“三維”的空間展開實踐和探索。于是，教師們在閱讀教學(xué)中又不同程度、深淺不一地實踐和探索著“三維目標(biāo)”，因而出現(xiàn)了偏頗，走進了以下幾個誤區(qū)。

重知識傳授，輕能力培養(yǎng)

閱讀教學(xué)中，有很多知識學(xué)生可以解讀或早已讀懂，教師還喋喋不休地講，學(xué)生只能味同嚼蠟，在課堂上根本沒有機會通過自己讀書去感受文章的形象，體會字里行間的情感，品讀文章的妙處。誠然，傳授知識是教師的職責(zé)，但是教師不能越俎代庖，忽視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。學(xué)生在閱讀時要有自己獨特的感受，理解、欣賞和評價。閱讀教學(xué)重知識傳授，輕能力培養(yǎng)，最終導(dǎo)致學(xué)生成為機械記憶知識的工具，在面對新的文本時，學(xué)生缺乏獨立分析、理解、欣賞和評價能力。

重結(jié)論，輕過程和方法

現(xiàn)代教育心理學(xué)指出：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難和矛盾的過程；另一方面是展示學(xué)生發(fā)揮聰明才智、形成個性和創(chuàng)新成果的過程。因此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。在這種過程和體驗中，教師轉(zhuǎn)變角色地位，由知識的傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，通過師生的交流互動、碰撞、思考，產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，為師生的創(chuàng)新能力積淀長效的底蘊，強語言文字訓(xùn)練，弱人文教育。

工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文教材中蘊涵著豐富的人文教育，它運用生動精妙的語言，歌頌了人類社會中的優(yōu)美事物、崇高品德和美好心靈，揭露和批判了落后、丑惡的東西，有著巨大的認識價值和審美價值。如《觀潮》中錢塘江大潮的平靜與雄壯之美；《落花生》中落花生注重實際、不求虛名的默默無聞的奉獻精神；《馬踏飛燕》匠心獨運的藝術(shù)造型和詩詞的節(jié)奏和韻律美……學(xué)習(xí)這些作品，可以充分感受自然美、人類社會的生活美和作家創(chuàng)作的藝術(shù)美。然而，有的教師把大量的課堂時間都沉浸在課文的遣詞造句、布局謀篇的賞析中，不厭其煩。至于課文所蘊含的人義素養(yǎng)，只當(dāng)作外在的附加任務(wù)，點到即止.這無疑使課標(biāo)提出的“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”這一目標(biāo)成為虛設(shè)，受到冷落。

重形式，輕實效

多媒體輔助教學(xué)的省時高效，僅僅成為了評價教師現(xiàn)代教育手段高超的代名詞。多媒體在課堂教學(xué)中得到較廣泛的使用，使教育最優(yōu)化的目標(biāo)變得越來越近。教師盲目地認為，多媒體使用越多越好，越高檔越好。結(jié)果，閱讀教學(xué)變成電教材料的展示堆砌課。大量聲音圖像的運用，忽視了對語言文字的品味，以視聽代替朗讀，代替學(xué)生對語言文字的想象、體會。過多地引用課外資料，看起來充實了課堂，實際上只是裝點了課堂的容量.整個課堂，學(xué)生的注意力都集中在教師的演示對象上，學(xué)生的思維能動性、創(chuàng)造性在被動學(xué)習(xí)中泯滅了。

總之，個性化閱讀的理念，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，理解、積累和語言運用的能力，分析問題解決問題的能力，要豐富學(xué)生的語言素養(yǎng)，讓每一個學(xué)生都得到扎扎實實的多方面發(fā)展。所以，請教師們盡量克服以上誤區(qū)。

（作者單位：山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道肖橋小學(xué)）endprint