吳非

《前方是什么》是我的第二本教育隨筆集，2006年在吳法源兄的鼓勵(lì)下整理出版。此前《不跪著教書(shū)》出版引發(fā)的討論和反響，讓我意識(shí)到作為教師的教育觀察與評(píng)論所具有的特別價(jià)值，也因此看到無(wú)數(shù)和我一樣的教師在思考職業(yè)生命的意義。長(zhǎng)期立在講臺(tái)邊，或許更能清晰地從具體現(xiàn)象入手，認(rèn)識(shí)教育的艱難，而面對(duì)困境，也就不能沒(méi)有一個(gè)鮮明的態(tài)度。畢竟，在文明社會(huì)，選擇一個(gè)職業(yè)，未必僅為糊口。如果教師不珍惜職業(yè)名譽(yù)，對(duì)教育境況沒(méi)有深刻的個(gè)人反思，他的教學(xué)也許不會(huì)有什么價(jià)值。

去年曾有讀者翻這本書(shū)，問(wèn)：“新寫(xiě)的？”我告訴他，是2006年出版的，遂引發(fā)一番感慨：“前方”究竟在何方？教育怎么沒(méi)見(jiàn)往前走，似還在原地徘徊？學(xué)校的教育行為究竟要不要遵守社會(huì)準(zhǔn)則？

進(jìn)步是緩慢的，也只能是緩慢的；幾千年的歷史文化厚重，也因此顯出沉重。作為個(gè)體的人，可以掙斷鎖鏈自由奔跑，而身為教師，似乎只能負(fù)軛前行，即使一步一喘息，也難有一釋重負(fù)的決心。我當(dāng)然也疑惑，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)何以總是那么奇特麻木。當(dāng)年親歷教育觀論爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)人與時(shí)代的惶恐，雖然經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，而文化教育的健康發(fā)展仍顯緩慢，應(yīng)試教育以前所未有的烈度沖擊教育常識(shí)，各類(lèi)教育法規(guī)形同虛設(shè)，超量作業(yè)，頻繁考試，瘋狂家教，惡性補(bǔ)習(xí)，封閉式管控，構(gòu)成了反常識(shí)、反人道的教育，這樣的教育只追求升學(xué)率，無(wú)視學(xué)生身心健康和生命安全。

現(xiàn)代社會(huì)向前走，教育不可能沒(méi)有絲毫進(jìn)步，比如 “硬件”得到改善，社會(huì)重視教育的現(xiàn)代化，雖然存在短缺，教育投入規(guī)模一直在增加，也許如時(shí)論所言，是人們對(duì)教育的期許過(guò)高，而更多地關(guān)注教育帶來(lái)的“利益”了。因?yàn)檫@樣的文化，就不免潮起潮落，不免“倒灌”“逆流”，也就不可避免地出現(xiàn)“倒退”。教育生態(tài)遭破壞，教育常識(shí)被顛覆，似乎并沒(méi)有引起業(yè)界的足夠警惕。審視當(dāng)年，我對(duì)教育現(xiàn)象的慎重批評(píng)，被一些人視作危言聳聽(tīng)；十多年過(guò)去，那些負(fù)面現(xiàn)象非但沒(méi)被遏制，而且有所惡化：一些學(xué)校不但敢于顛覆常識(shí)，也毫無(wú)道德底線；某些“教育商”以“教育家”的面目包裝，把教育當(dāng)作賺錢(qián)生意，欺世盜名，在騙取勞動(dòng)者血汗的同時(shí)，也用荒謬的“教育”把他們的子女教成非人。

無(wú)論如何，一個(gè)時(shí)代的教育必然會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，一如能從當(dāng)今的教育困境，觀察到幾十年前錯(cuò)誤教育埋下的禍根。我想，真的教師，面對(duì)教育的困境，不能總是閉上雙眼；這一代教師必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不放棄理想，有批判的勇氣，有理性的反思，非此不足以擔(dān)負(fù)教育重任。

教育是“為了明天”的事業(yè)，教育工作者當(dāng)有“前方”的意識(shí)，不會(huì)借口“看透了”而放棄理想。此次《前方是什么》一書(shū)再版，除訂正個(gè)別字句，不做大的改動(dòng)，為的是讓讀者觀察十年前的教育狀態(tài)。回顧這十多年的“只管往前走”，確實(shí)很累，然而無(wú)悔。我無(wú)猛志，惟存恒心。雖無(wú)力大步前奔，但我確信是在前行而非倒退，能做多少算多少，不懈怠，把自己能想到的都做了，庶幾無(wú)憾矣。

我從不恐懼孤立，我只擔(dān)心自己不夠獨(dú)立。

克洛薦自《前方是什么》一書(shū)