摘要：高中地理課標(biāo)修訂組將“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認(rèn)知”、“地理實(shí)踐力”作為“地理核心素養(yǎng)”的四個(gè)構(gòu)成要素，但對(duì)這四個(gè)要素的具體表述卻存在不少令人困惑之處。本文從邏輯角度，對(duì)其中比較容易讓人產(chǎn)生困惑的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：地理核心素養(yǎng)；構(gòu)成要素；邏輯

在已發(fā)布的《普通高中學(xué)科核心素養(yǎng)總覽》中，高中地理的核心素養(yǎng)確定為“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認(rèn)知”、“地理實(shí)踐力”四個(gè)要素，課標(biāo)修訂組對(duì)這四個(gè)要素的內(nèi)涵逐一進(jìn)行了說(shuō)明。筆者在對(duì)這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)與研究中，產(chǎn)生了不少的困惑，帶著這些困惑，筆者進(jìn)行了比較深入的探究與思考。

一、沒(méi)有“知識(shí)”的素養(yǎng)是否能稱為“核心素養(yǎng)”

從高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)版）中對(duì)已確定的四個(gè)要素具體表述看，“人地協(xié)調(diào)觀”屬于觀念范疇，“綜合思維”與“區(qū)域認(rèn)知”屬于能力與方法，“地理實(shí)踐力”屬于能力與品質(zhì)，在“地理核心素養(yǎng)”的構(gòu)成要素中竟然缺少了“知識(shí)”這一要素，認(rèn)人覺(jué)得不可思議。那么，這種界定到底合理還是不合理？要回答這一問(wèn)題，還要從“素養(yǎng)”和“核心素養(yǎng)”說(shuō)起。

關(guān)于“素養(yǎng)”的概念，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，這里僅列舉國(guó)內(nèi)兩種代表性的觀點(diǎn)。

互動(dòng)百科和百度百科指出：“素養(yǎng)”是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）》指出：“素養(yǎng)”是指一個(gè)人平時(shí)的修養(yǎng)，而“修養(yǎng)”是指人的綜合素質(zhì)，包含四種基本含義：①培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美；②科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面所達(dá)到的一定水平；③逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度；④智力，性格。

上述兩種觀點(diǎn)的表述從字面上看并不一致，也都有值得商榷之處，但有一點(diǎn)是無(wú)可置疑的，那就是“素養(yǎng)”的構(gòu)成要素中都包含有“知識(shí)”這一要素。仔細(xì)想想，道理很簡(jiǎn)單，知識(shí)是思維的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展、方法運(yùn)用、觀念形成的載體，一個(gè)人所掌握的知識(shí)的質(zhì)和量決定著其能力、方法、觀念發(fā)展的深度和廣度?！爸R(shí)就是力量”這句名言現(xiàn)在沒(méi)有過(guò)時(shí)，將來(lái)也不會(huì)過(guò)時(shí)。新一輪課程改革的初衷是：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！钡绻虼硕鲆曋R(shí)在一個(gè)人素養(yǎng)形成中的作用，豈不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端？就地理學(xué)科而言，沒(méi)有掌握必備的地理知識(shí)，無(wú)論是“人地協(xié)調(diào)觀”的形成，還是“綜合思維”與“區(qū)域認(rèn)知”方法的應(yīng)用，或“地理實(shí)踐力”的提升，都成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。其它方面的素養(yǎng)很高，但缺少必要地理知識(shí)的人，說(shuō)他“地理素養(yǎng)”很高顯然是沒(méi)有說(shuō)服力的。

已發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。同時(shí)指出：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

可見(jiàn)，“核心素養(yǎng)”也包含有“知識(shí)（文化基礎(chǔ)）”這一內(nèi)容。很難想象，沒(méi)有“知識(shí)”這一要素，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”如何規(guī)定？具體教學(xué)內(nèi)容根據(jù)什么來(lái)選擇（因?yàn)橥环N能力或思維方法的培養(yǎng)可以選擇不同的內(nèi)容來(lái)教學(xué)）？難道一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的要抓好學(xué)科主干知識(shí)的教學(xué)有錯(cuò)？

二、思維方法是否能等同于思維品質(zhì)和思維能力

高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)版）中“綜合思維”的定義是：“綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力”。這句話包含兩個(gè)判斷：綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法；思維方法就是思維品質(zhì)與能力。第一個(gè)判斷沒(méi)有問(wèn)題，第二個(gè)判斷則是典型的概念混淆。

思維方法也叫思維方式，百度百科和MBA智庫(kù)百科上有同樣的解釋：思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，即思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具和手段。MBA智庫(kù)百科對(duì)思維方式還有一個(gè)解釋：從現(xiàn)代信息科學(xué)的意義上說(shuō)，思維方式是主體從外界獲得信息、加工信息，從而形成新信息的途徑和方法?？梢?jiàn)，思維方法或思維方式都是指思維活動(dòng)所憑借的途徑或辦法。

思維品質(zhì)是指人在思維過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征，它反映的是個(gè)體智力或思維水平的差異，或者說(shuō)反映的是思維的質(zhì)量，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。

思維能力是指人們采用一定的思維方式對(duì)思維材料進(jìn)行分析、整理、鑒別、消化、綜合等加工改造，能動(dòng)地透過(guò)各種現(xiàn)象把握事物內(nèi)在實(shí)質(zhì)聯(lián)系，形成新思想，獲得新發(fā)現(xiàn)，制定出新決策的能力。思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力，它反映的是思維運(yùn)用的水平。

可見(jiàn)，思維方法與思維品質(zhì)、思維能力并不是一個(gè)概念，三者之間不能劃等號(hào)。

思維方法不屬于人的個(gè)性心理特征，沒(méi)有高低之分，同一種方法不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的不同而有差異；而思維品質(zhì)與思維能力則屬于人的個(gè)性心里特征，有高低之分，同一種思維品質(zhì)或思維能力在不同的個(gè)體身上會(huì)表現(xiàn)出明顯的差異?？梢哉f(shuō)“某人具有良好的思維品質(zhì)”，或“某人具有很強(qiáng)的思維能力”，而不能說(shuō)“某人具有良好的思維方法”或“某人具有很強(qiáng)的思維方法”。

那么，課標(biāo)修訂組為什么會(huì)將三個(gè)不同的概念混為一談？筆者揣測(cè)是修訂組試圖用盡量少的關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)盡量多的內(nèi)涵，即用“綜合思維” 這個(gè)詞來(lái)表達(dá)“綜合思維方法”、“綜合思維品質(zhì)”和“綜合思維能力”這三個(gè)概念的內(nèi)涵，但在邏輯上卻是錯(cuò)誤的，原因在于混淆了概念與語(yǔ)詞的關(guān)系。眾所周知，任何概念都要依附于語(yǔ)詞而存在，但概念不等于語(yǔ)詞，概念是語(yǔ)詞的思想內(nèi)容，語(yǔ)詞是概念的表現(xiàn)形式。同一語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念，如“水資源”這個(gè)詞就可表達(dá)“地球上水圈的總體”（廣義）和“陸地上的淡水”（狹義）兩個(gè)不同的概念，但在特定的語(yǔ)境下，其內(nèi)涵是一定的，絕不能混為一談。如“新加坡水資源短缺”這句話中“水資源”的概念顯然是指后者，而“地球是水的行星，擁有豐富的水資源”這句話中“水資源”的概念顯然是指前者?！熬C合思維”這個(gè)詞能否表達(dá)“綜合思維方法”、“綜合思維品質(zhì)”和“綜合思維能力”這三個(gè)概念暫且不論，但將三個(gè)概念等同起來(lái)在邏輯上毫無(wú)疑問(wèn)是錯(cuò)誤的。endprint

三、什么是“綜合思維”，“綜合”是指什么綜合

什么是“綜合思維”？中文維基百科中無(wú)此詞條，百度百科（其觀點(diǎn)源于何處，筆者無(wú)從查起）對(duì)“綜合思維”有比較詳細(xì)的解釋，并給出了兩個(gè)定義。第一個(gè)定義是：“綜合思維是把某一事物的某些要素分離出來(lái)，組接到另一事物或事物的某些要素上的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維的過(guò)程?！钡诙€(gè)定義是：“綜合思維是多種思維方法在思維活動(dòng)中的全息式整合，是人腦綜合運(yùn)用多種思維方法的思維過(guò)程和思維方式?！笨梢?jiàn)，“綜合思維”指的是思維過(guò)程或方式，并不具有“思維品質(zhì)”和“思維能力”的含義。

關(guān)于“綜合思維”中“綜合”的含義。筆者認(rèn)為從百度百科給出的定義可以歸納兩個(gè)方面的含義：一是指要素的綜合。這一點(diǎn)容易理解，因?yàn)槿魏问挛锘颥F(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展與演變都是多個(gè)不同因素作用的結(jié)果，因此，在進(jìn)行思維時(shí)必須綜合考慮。這種思維是任何一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要的。二是指將不同方式的思維結(jié)合起來(lái)思考問(wèn)題，如形象思維與抽象思維的綜合、正向思維與逆向思維的綜合、發(fā)散思維與收斂思維的綜合，邏輯思維與辯證思維的綜合等。一般而言，理科知識(shí)的學(xué)習(xí)更多地需要邏輯思維和抽象思維，而文科知識(shí)的學(xué)習(xí)更多地需要辯證思維和現(xiàn)象思維。地理學(xué)科是跨文、理的學(xué)科，其綜合性的特點(diǎn)決定了它對(duì)綜合思維的要求理應(yīng)高于其它學(xué)科。所以，作為“地理核心素養(yǎng)”構(gòu)成要素之一的“綜合思維”，除了指要素的綜合外，更重要的應(yīng)該是思維方式的綜合。

韋志榕在《與老師們談?wù)劦乩砗诵乃仞B(yǎng)》一文中指出“綜合思維”的學(xué)科表現(xiàn)是：能夠從要素綜合的角度認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的整體性，地理要素相互作用、相互影響的關(guān)系；能夠從時(shí)空綜合的角度分析地理事物和現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和演化；能夠從地方綜合的角度分析區(qū)域自然和人文要素對(duì)區(qū)域特征形成的影響以及區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題?！熬C合思維”看似一個(gè)比較跨學(xué)科的素養(yǎng)，但是“要素綜合、時(shí)空綜合和地方綜合”內(nèi)涵使其又很具有地理性。

這段表述中有幾個(gè)問(wèn)題令人費(fèi)解：一是將“綜合”的含義界定為“要素綜合”、“時(shí)空綜合”和“地方綜合”看似很有“地理性”，其實(shí)不然。因?yàn)樗^的“地方綜合”從本質(zhì)上看還是“要素綜合”，地方（或區(qū)域）只是背景，對(duì)區(qū)域的分析最終還是要從要素（自然和人要素）入手，如果將時(shí)間、空間（地方）和影響因素都作為“要素”，所謂的“要素綜合”、“時(shí)空綜合”和“地方綜合”都可以歸結(jié)為“要素綜合”；二是這種界定無(wú)法突出地理學(xué)科的思維特征，因?yàn)槿魏我粋€(gè)現(xiàn)象或事件的發(fā)生都離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)和原因（要素），如歷史上政權(quán)的變更、戰(zhàn)爭(zhēng)，各種物理或化學(xué)現(xiàn)象等。也就是說(shuō)，從“要素綜合”這一點(diǎn)看，地理學(xué)科對(duì)思維的要求并不高于其它學(xué)科；三是“思維方式的綜合”是“綜合思維”這個(gè)概念本身固有的含義之一，而將“綜合思維”作為地理核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素時(shí)，卻把這一層含義排除在外，這是不符合邏輯的，更何況“思維方式的綜合”這一層含義更能體現(xiàn)地理學(xué)科的思維特征。

四、“綜合思維”與“區(qū)域認(rèn)知”、“地理實(shí)踐力”是何關(guān)系

要回答這一問(wèn)題，首先要弄清概念間的邏輯關(guān)系。概念間的邏輯關(guān)系是指其外延間的關(guān)系。如果把一個(gè)概念的外延當(dāng)作一個(gè)滿足概念的內(nèi)涵條件的對(duì)象的集合，那么，概念間的關(guān)系就可理解為集合間的關(guān)系。概念間的關(guān)系可以分為相容關(guān)系（概念外延全部或部分重合的關(guān)系）和不相容關(guān)系（兩個(gè)概念的外延全部不重合的關(guān)系，也叫并列關(guān)系）兩大類。如果把相容關(guān)系的概念當(dāng)作不相容關(guān)系的概念來(lái)使用，就會(huì)出現(xiàn)“語(yǔ)義重復(fù)”的問(wèn)題，邏輯上把這種錯(cuò)誤稱為“子項(xiàng)相容”。課標(biāo)修訂組既然把“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認(rèn)知”、“地理實(shí)踐力”并列為高中“地理核心素養(yǎng)”的構(gòu)成要素，說(shuō)明這四個(gè)概念之間的關(guān)系是并列關(guān)系，其外延是不能有重合或交叉的，但根據(jù)高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)版）對(duì)四個(gè)要素的具體表述，除了“人地協(xié)調(diào)觀”外，其它三個(gè)概念的外延都存在部分重合的情況。

先看“綜合思維”和“區(qū)域認(rèn)知”這兩個(gè)概念的關(guān)系?！熬C合思維”的表述是：“綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法……”，“區(qū)域認(rèn)知”的表述是：“區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法……”眾所周知，區(qū)域認(rèn)知過(guò)程本身就包含綜合思維的過(guò)程，區(qū)域認(rèn)知的方法本身就包含了綜合思維的方法。例如，地理學(xué)中的“區(qū)位分析與評(píng)價(jià)方法”，是一種常用的綜合思維方法，但也屬于區(qū)域認(rèn)知方法。顯然，兩者的外延是相容的，犯了“子項(xiàng)相容”的邏輯錯(cuò)誤。

再看“區(qū)域認(rèn)知”和“地理實(shí)踐力”這兩個(gè)概念的關(guān)系。課標(biāo)修訂組把“區(qū)域認(rèn)知”界定為認(rèn)知方法，還將其界定為“人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力”。因?yàn)閰^(qū)域認(rèn)知過(guò)程本身就需要實(shí)踐過(guò)程，所以區(qū)域認(rèn)知（能力）必然包含有地理實(shí)踐能力，雖然“區(qū)域認(rèn)知”的具體表述中并沒(méi)有出現(xiàn)“實(shí)踐”這個(gè)詞，但“對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)”不需要實(shí)踐？沒(méi)有地理實(shí)踐，能“較全面地觀察、分析和認(rèn)識(shí)不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn)，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實(shí)生活中的地理問(wèn)題”？顯然，“區(qū)域認(rèn)知”和“地理實(shí)踐力”這兩個(gè)概念的外延也有重疊，同樣犯了“子項(xiàng)相容”的邏輯錯(cuò)誤。

綜上所述，筆者認(rèn)為，高中“地理核心素養(yǎng)”要素的構(gòu)成應(yīng)該從核心觀念（包括道德品質(zhì)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀）、核心知識(shí)（文化）、核心能力（或智力）、核心方法四個(gè)方面進(jìn)行界定，綜合表現(xiàn)為“人地協(xié)調(diào)觀”、“地理原理”、“區(qū)域認(rèn)知力（僅指能力）”和“綜合思維”（僅指思維方法）四大要素。

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