金鉉獵奇環(huán)球旅行Leo

千百年來(lái)，由于飽受臺(tái)風(fēng)、海浪的侵襲，蘭嶼東、南兩岸斷崖陡立、浪濤拍巖，形成了獨(dú)特的海蝕地形景觀，其中最著名的當(dāng)屬“情人洞”。

建造一艘拼板舟需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程：種樹(shù)、取材、組裝、雕刻、上色……各類船板用材之栽培須數(shù)十年，因此往往是祖父栽樹(shù)、兒孫取材。

每年春季，當(dāng)飛魚(yú)族群隨著黑潮來(lái)到蘭嶼附近的海域時(shí)，達(dá)悟族人便開(kāi)始舉行盛大的“招魚(yú)祭”，意在招請(qǐng)飛魚(yú)、祈求豐收。

每到三月，在中國(guó)臺(tái)灣，就會(huì)有一支古老的族群駕舟出海，船上的男人赤裸上身、僅穿丁字褲，他們點(diǎn)燃蘆葦捆綁的火把，撒下手工制成的漁網(wǎng)，等待飛魚(yú)的出現(xiàn)……這段傳奇般的捕魚(yú)儀式，來(lái)自一支神秘的海洋民族——達(dá)悟族。

大約800年前，達(dá)悟族（也稱“雅美族”）的遠(yuǎn)祖，從菲律賓北部的巴丹群島移居到臺(tái)灣的蘭嶼。在這座美麗、原始的小島上，達(dá)悟族人自成聚落，形成了東清、野銀、朗島、椰油、漁人、紅頭共六大部落。和臺(tái)灣其他原住民一樣，達(dá)悟族屬于南島語(yǔ)系，但不同的是，他們是臺(tái)灣原住民中唯一缺乏釀造酒精性飲料技術(shù)、不使用弓箭、沒(méi)有獵頭及紋身習(xí)俗的族群。

數(shù)百年來(lái)，達(dá)悟族人信奉天地、順應(yīng)自然，他們始終遵循傳統(tǒng)的歲月祭祀和古老的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出了獨(dú)特的達(dá)悟族文化……

青青草原上日出日落海蝕地形景觀“情人洞”

蘭嶼的得名，是因?yàn)閸u上遍地盛開(kāi)珍貴的蝴蝶蘭。

這座西太平洋上的小島，不同于那些熱情似火的東南亞海島，它一直默默無(wú)聞，鮮為人知。同時(shí)，由于特殊的地理位置，蘭嶼成為了東南亞動(dòng)植物遷徙的主要踏腳石，擁有豐富而奇特的自然資源。

位于紅頭部落的青青草原，坐落在蘭嶼的西面，這里植被繁茂、一望無(wú)垠，是欣賞日出和日落的絕佳之地。每天清晨，蘭嶼的第一縷曙光會(huì)從這片草原上升起，灑向小島的每一處角落。在這片廣袤的土地上，不僅能夠欣賞到海上草原的大美風(fēng)光，還能夠邂逅一段奇幻的故事趣聞：在青青草原的狐貍洞里，生活著一只單純可愛(ài)的小狐貍，當(dāng)?shù)鼐用駛冋J(rèn)為，這只小狐貍就是法國(guó)著名兒童文學(xué)作品《小王子》書(shū)中的那只狐貍。蘭嶼和《小王子》似乎有著深刻的淵源，除了青青草原的狐貍洞傳說(shuō)，位于小島北面的一處巖石景觀，甚至還原了書(shū)中的一幅圖畫(huà)——蛇吞象。在島上，“蛇吞象”景觀是駝峰巖遮住太陽(yáng)余輝而形成的剪影效果，其駝峰輪廓因神似《小王子》一書(shū)中吞下大象的異形蟒蛇，于是得名“蛇吞象”。

如果說(shuō)西、北兩面旖旎的自然風(fēng)光，為蘭嶼披上了奇幻的色彩，那么東、南兩岸嶙峋的礁石，則凸顯出了小島特有的魅力。千百年來(lái)，由于飽受臺(tái)風(fēng)、海浪的侵襲，蘭嶼東、南兩岸斷崖陡立、浪濤拍巖，形成了獨(dú)特的海蝕地形景觀，在這片光怪陸離的珊瑚礁巖中，最著名的當(dāng)屬“情人洞”。

“情人洞”位于東清部落，原是灘巖上的海蝕洞，因島上青年多在此約會(huì)，久而久之，人們便稱其為“情人洞”。其實(shí)，關(guān)于此洞，還有一段隱沒(méi)的古老傳說(shuō)：島上有一名善良的少年，在出海捕魚(yú)時(shí)，救助了一只受傷的蝴蝶，后來(lái)蝴蝶化作少女，來(lái)到小島報(bào)恩，并與少年承諾此后相守相依。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，海里一條作惡多端的青龍，趁少年和島民們出海捕魚(yú)時(shí)，抓走了女孩，并在一怒之下掀起驚濤駭浪，揚(yáng)言要淹沒(méi)整個(gè)蘭嶼。女孩為了拯救小島，遂與青龍搏斗，最終以命相搏，換來(lái)了蘭嶼的平安。但此后，少年卻抑郁成疾，夜以繼日地守在岸邊流淚，時(shí)間飛逝，他的眼淚匯成了一洼潭水，化成了如今“情人洞”的一部分……

除了“情人洞”，島上還有軍艦巖、坦克巖、雙獅巖等圍繞著岸邊隆起的珊瑚礁群，有趣的是，蘭嶼以往的原住民一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)坦克、軍艦、獅子之類，卻不知如何給礁石取了這樣的名字。

可避臺(tái)風(fēng)的“地下屋”有“眼睛”的拼板舟

蘭嶼堪稱“風(fēng)島”，是世界上著名的多風(fēng)地區(qū)之一，島上的達(dá)悟族人為躲避臺(tái)風(fēng)的災(zāi)害，設(shè)計(jì)出了一種巧妙的建筑——地下屋。

“地下屋”主要由三個(gè)建筑空間構(gòu)成：供睡眠和煮炊使用的主屋，供工作和儲(chǔ)藏使用的工作房，以及供乘涼和看海使用的涼臺(tái)。其中，主屋建造在人工挖掘的凹地上，外圍多用石頭壘成墻；工作坊建于淺穴之上，其地板大致和地表平行；涼臺(tái)是高于地表的干欄式建筑，有頂無(wú)壁。整個(gè)房屋看起來(lái)比地面低，故稱“地下屋”。蘭嶼的傳統(tǒng)地下屋大都已有百年歷史，住起來(lái)冬暖夏涼，極具特色。隨著外來(lái)文化的融入，達(dá)悟族人也開(kāi)始在島上修建起新的樓房樣式，目前，僅有野銀部落的地下屋保存較為完整。

除了部落建筑獨(dú)具特色外，在蘭嶼，達(dá)悟族人以捕魚(yú)為生，他們的海上生計(jì)和傳統(tǒng)儀式中都少不了一件重要工具——拼板舟。

拼板舟由達(dá)悟族人純手工制作，不含一顆釘子。一般來(lái)說(shuō)，拼板舟分為大船和小船，大船由27塊板子組成，小船由21塊板子拼成，每塊板子都要按照它所在的位置及不同功能來(lái)選擇不同的材料，并且船身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也分別由不同的木材拼版組合而成：大船船底的龍骨要選擇質(zhì)地堅(jiān)硬、耐腐耐磨、不易反翹的木材，如臺(tái)東龍眼、蘭嶼赤楠、蘭嶼福木等；船舷側(cè)板要選擇擁有寬大板根、質(zhì)地輕軟的木材，如臺(tái)灣膠木、面包樹(shù)干等。建造一艘拼板舟，通常需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程：種樹(shù)、取材、組裝、雕刻、上色……各類船板用材需要栽培數(shù)十年，因此在蘭嶼，往往是祖父栽樹(shù)、兒孫取材。

拼板舟造型優(yōu)美，顏色簡(jiǎn)樸、典雅，其制作工藝不僅能夠體現(xiàn)出父子間技術(shù)的傳承，在與船有關(guān)的儀式上，亦能彰顯出家族尊貴的地位。關(guān)于拼板舟，有一點(diǎn)不得不提——拼板舟有“眼睛”：船頭兩側(cè)的圖案是一個(gè)同心圓，有著齒輪狀的眼睛紋飾，形狀似太陽(yáng)的光芒向外放射，族人們稱其為“船之眼”。這是代表著達(dá)悟族世代文化的圖騰，相傳是為了讓船只在海上航行時(shí)免于災(zāi)難，有著保佑平安和指引方向的神圣意義。

每艘拼板舟建成后都會(huì)得到一位部落年長(zhǎng)者的祝福，并刻畫(huà)上傳統(tǒng)圖騰。此外，達(dá)悟族人還將舉行莊嚴(yán)而復(fù)雜的“大船下水禮”——祈求先祖之靈，保佑船只不被邪靈侵?jǐn)_，保佑駕駛船只的子孫們平安、多收獲，這也是當(dāng)?shù)啬凶幽奂彝ヅc家族成員、擴(kuò)展社會(huì)關(guān)系的方式之一。

每年春天的飛魚(yú)季海洋民族的夜釣文化

在蘭嶼，流傳著一個(gè)古老的神話故事：很久以前，島上的人們習(xí)慣在海潮退后將貝類、蟹類、飛魚(yú)等混著煮食，很多居民卻因此生病。一天晚上，魚(yú)神給一位老人托夢(mèng)，讓他去一個(gè)地方，老人到達(dá)了指定地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)有一條長(zhǎng)著黑翅膀的大飛魚(yú)在等他，大飛魚(yú)告訴了老人正確的食魚(yú)方法?；厝ズ螅先吮汩_(kāi)始在部落里傳授飛魚(yú)的食用知識(shí)，其他部落知道后，紛紛前來(lái)學(xué)習(xí)，代代相傳，便形成了達(dá)悟族極具代表性的飛魚(yú)祭典儀式。

達(dá)悟族人世代以獵捕飛魚(yú)為業(yè)，衣食豐足，他們把飛魚(yú)視為天神賜予的美食，作為島上居民重要的動(dòng)物性蛋白質(zhì)來(lái)源之一，捕捉飛魚(yú)也成為了達(dá)悟族海洋文化的重要部分。

每年春季，飛魚(yú)族群隨著黑潮來(lái)到蘭嶼附近的海域，此時(shí)，達(dá)悟族便會(huì)舉行“招魚(yú)祭”，意在招請(qǐng)飛魚(yú)、祈求豐收?！罢恤~(yú)祭”通常于黎明前進(jìn)行，屆時(shí)，全族人相聚在碼頭，女人和孩子們身著艷麗的傳統(tǒng)服飾，圍繞在一艘艘繪有五彩圖案的拼板舟旁，歡歌熱舞。儀式由一位長(zhǎng)者主祭，以雞、豬為貢品供奉海神，族人們?cè)趦x式中虔心祈求海神的庇佑、飛魚(yú)的豐收。祭祀完畢，男人們便赤裸上身、僅穿丁字褲，劃著拼板舟出海捕魚(yú)。

而捕捉飛魚(yú)通常是在晚上進(jìn)行。捕魚(yú)時(shí)，達(dá)悟族人將掛網(wǎng)放入海中，在船上點(diǎn)燃蘆葦扎成的火把，飛魚(yú)看到亮光后會(huì)從海面上一躍而起，相繼落入網(wǎng)中。整個(gè)飛魚(yú)季，全島捕捉的飛魚(yú)量可達(dá)百萬(wàn)斤。漁船歸來(lái)，婦女、小孩們會(huì)忙著剖魚(yú)、去鱗，把這些飛魚(yú)晾曬成干，供一年食用。通常，在飛魚(yú)漁汛期內(nèi)，島上的居民不會(huì)捕捉其他魚(yú)類，直到每年的6月至7月，達(dá)悟族人會(huì)再次舉行一場(chǎng)儀式——飛魚(yú)收藏祭，表示飛魚(yú)的漁汛期已經(jīng)結(jié)束，從這天起不可再捕捉飛魚(yú)，而改捕其他的魚(yú)類。

在蘭嶼，達(dá)悟族人一般將捕來(lái)的魚(yú)分為三類：老人魚(yú)、男人魚(yú)和女人魚(yú)?！袄先唆~(yú)”是指僅有老人才可食用的魚(yú)類；“男人魚(yú)”指皮粗、肉腥的魚(yú)種；而“女人魚(yú)”則是味道鮮美、肉質(zhì)細(xì)膩的海魚(yú)。其實(shí)不止魚(yú)類，螃蟹也有這種分類模式，如光手酋婦蟹就只有老人和女人可以食用。其實(shí)，這一切都源于達(dá)悟族傳統(tǒng)的男女觀念：男性主外，外出征服海洋；女性主內(nèi)，在家耕耘農(nóng)田。女人們用勤勞的雙手默默地?fù)狃B(yǎng)著子女、操持著家務(wù)農(nóng)活，因此，族人們認(rèn)為女人是最為辛苦的，應(yīng)該得到最好的營(yíng)養(yǎng)。

除了食物的嚴(yán)格區(qū)分外，達(dá)悟族尊重女性的傳統(tǒng)觀念還滲透在一種“夜釣文化”里：在達(dá)悟族的家庭中，女性若是處于懷孕、哺乳期，男人就會(huì)在夜晚拿上魚(yú)竿、出海垂釣，或帶上頭燈、下海捕魚(yú)，待到次日清晨，男人會(huì)將捕獲的海魚(yú)熬成鮮美的魚(yú)湯，給妻子滋補(bǔ)身體。如今，這種“夜釣文化”沿襲下來(lái)，形成了獨(dú)特的“夜釣”項(xiàng)目，成為了眾多游客來(lái)到蘭嶼必選擇的體驗(yàn)之一。