徐希景+黃樂婷

南北統(tǒng)一，國民政府定都南京后，中國獲得休養(yǎng)生息的十年黃金發(fā)展機會，上海憑借其獨特的地理優(yōu)勢，發(fā)展成為全國經(jīng)濟文化中心，是引領(lǐng)中國時尚潮流的大都市。當(dāng)時，光社成員中的陳萬里、吳輯熙、黃堅、錢景華均南下工作，與上海的郎靜山、胡伯翔等攝影家相會合，華社、黑白影社等攝影藝術(shù)團(tuán)體相繼成立，上海成為全國的攝影中心。這里聚集著一批從事攝影創(chuàng)作和研究的城市知識階層，上海又有著發(fā)達(dá)的報刊媒體，攝影和畫報相互影響和促進(jìn)，于是有了畫報業(yè)和攝影藝術(shù)的繁榮。這批攝影家通過業(yè)余創(chuàng)作、發(fā)表作品、舉辦展覽、編輯出版攝影書刊，開展對攝影技術(shù)和藝術(shù)的理論研究，使得這一時期攝影藝術(shù)在中國出現(xiàn)了一片繁榮發(fā)展的景象，成就了中國攝影藝術(shù)的第一個輝煌時期。盧施福就是在當(dāng)時的攝影潮流中出現(xiàn)的一位很活躍、且卓有成就的攝影大家。

盧施福的攝影開始于中學(xué)畢業(yè)時，1928年在上海開業(yè)行醫(yī)后和陳傳霖相識，并結(jié)為諍友，逢假日盧施福駕駛汽車邀陳傳霖一同到郊外旅游攝影。11929年9月號的《文華》2期刊登了盧施福夫婦的照片《攝影家盧施福及其夫人》以及他的一幅作品，說明這時他的攝影創(chuàng)作已經(jīng)有所成就。盧施福的主業(yè)是醫(yī)生，研究腦部和生殖疾病，自己開設(shè)診所行醫(yī)，但是他把工作之余所有的時間和精力都花在攝影業(yè)余愛好上。他的早期攝影生涯與黑白影社聯(lián)系在一起，黑白影社的組織機構(gòu)為全體社員選舉產(chǎn)生的執(zhí)行委員會，設(shè)委員五人，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全社一切事務(wù)。在執(zhí)行委員會下，設(shè)文書、會計、庶務(wù)、展覽、編輯、研究、旅行、交際八個股，各股正副主任也是由社員推選。從三冊《黑白影集》2所記載的內(nèi)容來看，從1931年至1937年的執(zhí)行委員會中，陳傳霖、盧施福兩人一直擔(dān)任執(zhí)行委員，可謂黑白影社的兩個靈魂人物。聶光地、丁升保、張建文、向慧庵、葉淺予五人則不固定地出現(xiàn)在執(zhí)行委員會名單中3 。盧施福參與《黑白影集》第一集（1934年）、《黑白影集》第二集（1935年），《黑白二屆影展特刊目錄》（1934年）、《黑白三屆影展特刊目錄》（1936年）的編輯工作，《黑白影集》第一集、第二集序言是其所撰寫，這些為研究中國早期攝影發(fā)展史留下了寶貴的資料。

黑白影社二屆、三屆影展特刊目錄中記載了每位會員參展的作品。第二屆展覽盧施福、陳傳霖各30幅作品參加展覽，第三屆展覽盧施福32幅、陳傳霖30幅作品參加展覽，他們兩人參加展覽的作品數(shù)量一直都是最多的，可以看出盧施福對攝影的熱情與投入。第三屆展覽共展出252幅作品，在《黑白四屆影展特刊目錄》（1936年）中沒看到盧施福的作品參展，但是在《黑白影集1936-37》中收入72位參展者的一幅作品，其中有盧施福的《靜物》。為何盧施福的作品沒有參加黑白四屆影展，目前還有待研究。陳傳霖和盧施福曾經(jīng)聯(lián)合舉辦了兩次影展，第一次攝影展覽于1933年6月10日至18日在上海四川路中國青年會舉辦；第二次展覽于1936年6月20日至29日在上海南京路大新公司四樓舉辦，共展出300多幅作品。4《良友八周年紀(jì)念特刊》收入當(dāng)時著名攝影家的作品，盧施福的《潑水》（見42頁）和《面具》被選入其中（見40頁）?！睹佬g(shù)生活》1937年新年特大號為浙江文獻(xiàn)和美術(shù)攝影合輯，選刊盧施福4幅作品。當(dāng)時重要的攝影刊物《飛鷹》所發(fā)行的19期雜志中共有8期發(fā)表了盧施福的9幅作品，其中第4期選用其作品《飛鷹》作為封面（見37頁）。1936年2月23日，由國際新聞攝影社發(fā)起的全國攝影展覽籌備會上，郎靜山、盧施福、羅谷蓀、葉淺予、向慧庵五人被推舉為常務(wù)委員。 51948年3月3日，上?！爸袊鴶z影學(xué)會”復(fù)會6 ，郎靜山任理事長，盧施福、穆一龍、陳懷德、林澤蒼被推舉為常務(wù)理事，以盧施福公寓為會所。1930年代盧施福的作品散見于《文華》《時代》《美術(shù)生活》《良友》《柯達(dá)》《長虹》《中華攝影雜志》等雜志。抗戰(zhàn)期間物資匱乏，絕大部分雜志都停辦了，這一時期盧施福作品主要發(fā)表于《永安》《雜志》等刊物。以上這些都以無以辯駁的事實說明了：盧施福是這一時期不可或缺的一位攝影大家。

縱觀盧施福在20世紀(jì)三四十年代創(chuàng)作的作品，作品題材主要為：人體、人像、風(fēng)景、靜物和劇照，以及現(xiàn)實生活為題材的作品。人體是盧施福早期涉及的創(chuàng)作題材，《文華》第24期（1932年4月）、第26期（1932年6月）、第27期（1932年7月）先后發(fā)表盧施福的人體攝影作品《日浴》（見63頁）、《窗前》5（見對頁）、《光明》。后兩幅均為盧施福參加黑白影社第一屆影展的作品。《舞伴》雜志1935年第4期、第5期各刊登他的一幅人體照片。1948年，盧施福在攝影棚內(nèi)拍攝的人體《憩》（見上圖）參加中國攝影學(xué)會復(fù)會后的第一屆影展7。盧施福的人體創(chuàng)作應(yīng)該說主要受到陳傳霖的影響。從目前查閱到的作品看，《窗前》是一幅優(yōu)秀的人體作品，拍攝坐在窗前人體的背部，窗框投影在人物身上，背景為黑色，畫面簡潔、典雅，表現(xiàn)含蓄，光影很美。據(jù)天津《時代生活》記者對盧施福的采訪報道，盧施福最得意的人體作品，是他在1926年前后以一位被稱為“淮北美人”的女運動員為模特拍攝的，這幅作品拍攝模特的乳房局部，他還把這幅作品掛在自己的醫(yī)務(wù)室。8他還以女運動員為模特拍攝了泳裝人像《六月的柔情》（《良友》106期，1935年6月）（見36頁）。在當(dāng)時的攝影界，人體攝影成為專業(yè)和業(yè)余攝影家的區(qū)別，拍攝人體成為一股風(fēng)潮，歷屆黑白影社展覽中都有了一定數(shù)量的人體攝影作品。但是，盧施福后來發(fā)表的人體作品比較少，在這次后人保存的底片中也沒有，估計是由于眾所周知的原因毀于1960年代。

人像攝影作品是1930年代盧施福的作品中數(shù)量最大，也是能代表他個人拍攝風(fēng)格的作品，如黑白影社第二屆影展的《輪是閨心紗似情》《弦外知音》（見26頁）《良伴》，黑白影社第三屆影展的《小英雄》（即《頑童》見24頁）《窺密》《出水芙蓉》，《飛鷹》1936年第9期的《嬉》，《飛鷹》1937年第14期的《小閨女》，被《中華攝影雜志》第七期用作封面的《小巡捕》，陳傳霖和盧施福聯(lián)合二次影展中的《秋波》《一曲寄相思》，《美術(shù)生活》1937年6月的第39期發(fā)表的《人像集》系列作品4幅等。盧施福的人像作品以擺拍為主，但他善于抓取人物稍縱即逝瞬間的神情動態(tài)，《玩童》將兒童天真、頑皮、聰穎的神情抓拍得十分生動。盧施福發(fā)表在1933年《良友八周年紀(jì)念刊》的《面具》、《時代》第2卷第7期（1931年）的作品《可愛之花》9（見40頁） 都以含蓄的形式表現(xiàn)。1940年代，他在《雜志》發(fā)表了系列畫意人像作品，如《臥讀》（《雜志》1943年第10卷第4期）、《小樓思春》（《雜志》1943年第10卷第6期）、《櫻花》（《雜志》1943年第11卷第1期）等。經(jīng)過與盧天恭先生確認(rèn)，盧施福大部分人像作品中的人物是其子女和夫人。endprint

盧施福認(rèn)為，畫意題材的作品“在膚表上看來，好似幽遠(yuǎn)而秀麗，但在骨子里它不但絕無宏偉的氣派，而是弱之又弱的少力攝作罷了”。10他對自己的創(chuàng)作觀點進(jìn)一步展開闡釋：“風(fēng)景在畫壇上固屬很討鑒賞者的歡喜，但不若生活描繪的活潑情感來得有力而悠久，比如一棵老樹橫云三五茅舍，固屬使看的人稱許，茍在樹下大路加上一群一個扶杖的牧者，在茅舍頂端加上一枝煙突騰著炊煙縷縷，這樣活的情感把鑒賞者的心執(zhí)著了。由此以推，急流的水飄著的柳枝，狂奔的牛馬，哭得不可開加的小孩，搖輪的紡紗大姐，扛著包裹的勞工，舉著錘火星四射的鐵匠，登（編者注：應(yīng)為“瞪”）大眼努長著嘴而又伸著兩只手的演說家，都是絕妙而具有靈魂活躍在紙上，呼之欲下而百看不厭的作品，但在我國的影壇里，除了一目皆同死得板而又板的人像風(fēng)景靜物之外，像上面那般動的情感少到鳳毛鱗角還要少了?！?1這篇文章是中國攝影從立足于傳統(tǒng)意境美學(xué)的美術(shù)攝影走向“為人生”的現(xiàn)實主義攝影的重要論述。從這段話中可以看出他的創(chuàng)作側(cè)重于現(xiàn)實主義的生活題材，注重瞬間捕捉和人物情感的表達(dá)。這得益于他采用小型135徠卡相機創(chuàng)作，他所使用徠卡Ⅲ相機及口徑為F1.9的Hektor鏡頭，便于瞬間抓拍。黑白影社的陳傳霖和盧施福在國內(nèi)最早提倡使用小型相機，從他們的作品中可以看到現(xiàn)實生活為題材的作品受到快照美學(xué)影響。盧施福發(fā)表在《飛鷹》1936 第1期的《舟子之炊》（見41頁），俯視角度拍攝小漁舟上煮飯的男子，人物的草帽、鍋蓋、碗等圓形線條構(gòu)成的畫面富有節(jié)奏和韻律之美，俯視角度下人物伸出的手臂和船緣產(chǎn)生的線條又富有力度，畫面現(xiàn)代感極強。盧施福的這類作品基本拍攝于自己生活周圍，上海和江浙一帶，表現(xiàn)江南富足的魚米之鄉(xiāng)的生活，《舟子之炊》是這類作品，參加黑白影社二屆影展的《取蝦姑娘》12、發(fā)表于《美術(shù)生活》1937第40期的《富春江上泛舟歸》專題組照也是這一題材，還有《飛鷹》1936第3期的《渡頭春雪》、《永安》1941年第32期的《舉網(wǎng)得魚》、《旅行雜志》的美術(shù)插圖《采菱》13等。他在1940年代發(fā)表的系列風(fēng)光小品基本都是江南水鄉(xiāng)的題材，真可謂一方水土養(yǎng)一方人。

1935年7月，在《黑白影集》第二冊的序言中，盧施福用生動的語言寫道：“攝影是世界萬物的復(fù)印機，也就是萬物的攝靈術(shù)，她不只能留住春花雪月，更可留住夏雨冬雪，她能留住截眶而出的珠淚，她能留住笑到肚皮痛的笑臉，她能留住氣憤填胸的容顏，她能留住一切地一切的真摯情景。這本影集本著上面的使命，從去年的春到今年的夏，把過去的生活斷片，如詩歌一般逼真的，忠實無欺的留住下來，散在人間?！?4 他就是基于這種“為人生”的拍攝理念，傾注了自己對生活的熱愛，對親人的摯愛，留住了自己身邊的生活、自己的子女和愛人。

在《采訪攝影題材的先決要件》一文中，盧施福把“豐富攝者的美的思想”放在五個“先決條件”中的第一位，而如何提高美學(xué)修養(yǎng)呢？他認(rèn)為要“要多多觀摩別人的佳作，如參觀攝影展覽會，拜訪名作家，閱看各國年刊；更要多多研討構(gòu)圖和文章”15。盧施福與黑白影社的攝影家們都關(guān)注國際攝影藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過閱讀國外攝影家的作品集，訂閱德國、英國、美國、法國等出版的年刊、雜志，了解國外攝影創(chuàng)作的新理念、新方法，他們一直在關(guān)注世界攝影發(fā)展的潮流，并且有意識地吸收進(jìn)自己的創(chuàng)作中（見《摩登時代—民國時期“美術(shù)攝影”的現(xiàn)代性訴求》一文）。從盧施福的人像和以現(xiàn)實生活為題材的作品可以看出，他的創(chuàng)作尊重攝影的本體特性，注意攝影的瞬間捕捉。他對此的認(rèn)識也很深刻“攝影的生命力是逼真，是誠實，是簡潔?！瓟z影，非身歷其境，不能得其秋毫。”16而他的人體攝影、表現(xiàn)都市生活和城市景觀等以現(xiàn)代都市為題材的作品，是伴隨著中國都市化進(jìn)程帶來的西方現(xiàn)代文明在攝影創(chuàng)作中的反映，這些都是西方現(xiàn)代主義攝影對他的創(chuàng)作所產(chǎn)生的或明或暗的影響。現(xiàn)代主義攝影采用的多次曝光、浮雕、攝影拼貼等創(chuàng)作技法，他也進(jìn)行探索和實踐，盧施福曾把一個金屬材質(zhì)的動態(tài)人體雕塑置于他在黑白影社第三屆影展中的作品《閑情莫遣雪衣歸》前，創(chuàng)作了《羨慕》發(fā)表在《長虹》第2卷第2期（1936年4月15日）。同年，他又把這個人體雕塑和黃山風(fēng)景合成，創(chuàng)作了《幻境》發(fā)表在《飛鷹》 1936年第6期上。（見84—85頁）

盧施福的靜物和花鳥類攝影作品目前見到的數(shù)量不多，《飛鷹》第四期封面的作品《飛鷹》和黑白影社第三屆影展中的作品《閑情莫遣雪衣歸》頗有直接攝影的味道，又語義雙關(guān)，有一定象征性，與當(dāng)時敖恩洪發(fā)表的一系列寓意攝影作品有異曲同工之妙。而他的靜物攝影作品更多的是受到傳統(tǒng)文化影響，收入《黑白影集1934》的《果》、《黑白影集1936-37》的《靜物》、《飛鷹》1936 第6期的《窗前》，家屬所收藏的底片掃描作品中的《桃花》《梅竹爭春》等都是類似“清供”之類的作品。這是熔鑄于中國人精神結(jié)構(gòu)中的中國文化精神在創(chuàng)作中的“潛意識”體現(xiàn)，由此，也就容易理解盧施福在1940年代所發(fā)表的一些作品又回歸中國文化傳統(tǒng)的畫意詩情，如《雪凍江寒》、《春雪野渡》及《雜志》1944 年第13卷第3期的《鎮(zhèn)揚畫卷》系列作品等。

1933年9月，盧施福和丁升保一起參加友聲旅行團(tuán)17到華北拍攝，他說：“我這次旅行華北的最大動機就是攝影，想把華北特有的景色統(tǒng)統(tǒng)由攝影機帶了回來”。18他到過山東曲阜的孔府、孔廟、孔林及泰山，河北張家口，內(nèi)蒙古包頭、綏遠(yuǎn)，山西大同云岡石窟，北平居庸關(guān)長城、十三陵、西山、頤和園、故宮、天壇。在《時代》畫報第七卷四期（1934年12月16日）發(fā)表《華北旅行攝影》，介紹他的旅行經(jīng)歷。這次旅行攝影他做了充分的準(zhǔn)備，攜帶的徠卡相機備有標(biāo)準(zhǔn)、廣角和長焦鏡頭。從文中看，他除了拍攝景觀，對華北的風(fēng)土民情更感興趣，隨文所附9幅照片中，1幅是騎著駱駝《去西山道上的作者》，其他8幅為《歸化坐驢車的女人》《曲阜從車站到城里的黃沙大道》《山東小縣城里磨小米的母子倆》《十三陵雄偉的石像》《居庸關(guān)附近之長城雄姿》《從景山望故宮留戀黃瓦紅墻的茶客》《小米為北方苦力的食糧》《南日的高粱田》，題目中對拍攝地點和事件都做了交代。前三張是異域的風(fēng)情，在拍攝十三陵、長城和景山望故宮景觀時（見44—55頁）特意把人物安排進(jìn)去，使畫面富有人文氣息，也產(chǎn)生視覺形象上的對比以強化“雄偉”和“雄姿”。他以天空為背景拍攝了三串小米，但是起名為《小米為北方苦力的食糧》，文字說明彌補了畫面表現(xiàn)的不足。去往十三陵的路上，他用廣角鏡頭靠近拍攝參天的高粱，遠(yuǎn)處是群山，是整組照片中比較抒情的一張。從整組照片的選擇和文字說明來看，這是一組有一定深度的有關(guān)華北的人文紀(jì)實專題攝影。文中有多處對沿途各地風(fēng)情的描述：“到了大同，走去云崗（編者注：應(yīng)為“云岡”，下同）沿路上，飄著長影的騾車，趕著驢群的孩子，都是很美麗的資料。云崗的石佛面部上的光輝也是最可愛不過的，成群的車夫扶推他們的膠皮車在激流的河水里走，坐在車上的雇客一副帶著驚駭?shù)纳袂椋际侵档米⒁獾念}材?！弊珠g行里，可以看出他觀察的仔細(xì)，并且是以攝影的眼光在觀察周圍可以入鏡的一切。整個行程所拍攝的底片有相當(dāng)一部分由其兒子盧天恭留存至今。透過這些照片也讓我們看到了，由于長年戰(zhàn)亂和軍閥割據(jù)，曾經(jīng)是神圣的宮苑禁地，畫面上卻是雜草叢生，凋零破敗，也看到了北方的市井生活。endprint

盧施福的劇照攝影作品主要拍攝于1936年。1936年4月29日至5月17日，中國旅行劇團(tuán)從北平、天津來到上?？柕谴髴蛟?9演出話劇，在上海攝影界頗有名氣，又喜歡拍攝人像的盧施福與張大任等攝影家應(yīng)《時代電影》邀請參與拍攝。盧施福所拍攝的劇照主要發(fā)表于上海的《時代電影》，如：1936年第8期《中旅演員章曼蘋》《白虹》《中旅演員唐若青》《中旅演員趙慧深》《中旅演員戴涯》《中國旅行劇團(tuán)在上海：茶花女之舞臺面》《中國旅行劇團(tuán)在上海：雷雨之舞臺面》《中國旅行劇團(tuán)在上海：少奶奶的扇子之舞臺面》，以及1936年第11期刊發(fā)的《從舞臺到銀幕：章曼蘋》等。后來也偶有拍攝劇照，這些劇照中目前有部分底片留存下來，這些底片中有話劇演員丁芝，中國第一個跳芭蕾舞的演員、后來曾擔(dān)任上海芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長的胡蓉蓉等的劇照，以及上海業(yè)余實驗劇團(tuán)在卡爾登大戲院演出的話劇《武則天》《屈原》等，這些都是記錄這一時期演藝界活動的珍貴影像。這些底片中尤為珍貴的是，1936年，梅蘭芳為宣傳抗日，在上海天蟾舞臺和南京大華戲院演出他參與改編的京劇《生死恨》20，該劇目是梅蘭芳極具思想性和藝術(shù)性的代表作之一。盧施福拍攝了由梅蘭芳飾韓玉娘、姜妙香飾程鵬舉的劇照（見28—29頁，1947年拍攝的作品）。1942年11月5日，上海市防癆運動委員會為救濟貧病工作籌募基金20萬元，在靜安寺路996號大華路口新廈舉行攝影名作展覽大會，義賣郎靜山、盧施福等生平杰作300余幀，梅蘭芳應(yīng)邀為預(yù)展揭幕。21一代文藝界大家之間的交往互動，相互關(guān)懷提攜，洋溢著醇美、溫馨的情誼和人文的溫暖。

1950年代以后，盧施福的創(chuàng)作以黃山為主，也是目前留存下來的底片中數(shù)量最為龐大的，還有部分當(dāng)時放大制作、裝在鏡框中的原作，因為在前面裝上領(lǐng)袖像得以留存。在《盧施福黃山攝影選》自序中，盧施福提到他從1931年開始拍攝黃山。目前查閱到的他早年發(fā)表的黃山風(fēng)景作品在1937年，《美術(shù)生活》1937年新年特大號的美術(shù)攝影合輯中用一個頁面選刊盧施福4幅作品，其中的《萬壑松風(fēng)送夕陽》《危崖倚古松》拍攝于黃山，《美術(shù)生活》同年3月1日第36期的《新春之獻(xiàn)》中又發(fā)表了他的《松濤云海圖》。還有1937年發(fā)表在《飛鷹》第13期的《云?！?，畫面為北海的猴子觀海。1958年，盧施福調(diào)入剛創(chuàng)刊的《安徽畫報》社工作，實現(xiàn)了他“六十歲后退出醫(yī)界，將我老年的精神與時間，來實現(xiàn)我的第二生命的攝影事業(yè)”的志愿。1950年代以后，盧施福拍攝最多的是風(fēng)光照片。他曾先后登黃山十一二次，黃山的奇松、怪石在云霧縹緲中千姿百態(tài)、瞬息萬變，都被他盡收鏡中。黃山的一石一木，他都了如指掌、如數(shù)家珍。1961年9月，吳印咸、程默22到黃山拍攝《黃山風(fēng)光》電影藝術(shù)片，盧施福應(yīng)邀指導(dǎo)選景。在黃山賓館，陳勃與他們?nèi)讼嘤?，于是四人一起結(jié)伴同行。從9月20日到10月1日，幾位攝影大家在一起創(chuàng)作交流中產(chǎn)生了舉辦黃山風(fēng)景專題攝影展覽的念頭；陳勃又聯(lián)絡(luò)了黃翔、吳寅伯、敖恩洪、馮四知等攝影家。于是，次年10月，“黃山風(fēng)景攝影展覽”23在北京中山公園水榭展廳舉行。這是建國后的第一個風(fēng)光攝影作品專題展覽，展覽得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅，以及中國文聯(lián)主席郭沫若等各界名流的高度贊揚。1963年，中國郵票發(fā)行局根據(jù)影展作品，由邵柏林設(shè)計了一套16枚的黃山風(fēng)景郵票向全國發(fā)行。盧施福在《中國攝影》《安徽畫報》等發(fā)表了一系列黃山風(fēng)光攝影作品；1962年，還舉辦個人影展；1979年，中國攝影出版社為其出版了《盧施福黃山攝影選》作品集。這些對宣傳黃山，推動當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的發(fā)展都發(fā)揮了積極作用。老舍曾于1964年給盧施福贈詩一首：“黃山奇絕處，世上幾人知。欲識云中路，須隨盧大師。峰看八面景，影攝萬篇詩。北海孤燈夜，辛勤讀畫時”，高度評價了他以黃山為題材的攝影創(chuàng)作。1976年，老舍夫人、畫家胡絜青重新題寫該詩贈予盧施福。

盧施福重視作品的后期制作，他在《答攝影同志問》中談道：“背著一只鏡箱到處跑，尤其是在風(fēng)景區(qū)的人們，不好就算是攝影家。因為采訪題材和露光只是攝影工作的一部，它的最艱苦的大部分工作，還是黑房里的努力。如若將露光以后的大部工作委諸他人，那又何異一個畫家把畫稿打了輪廓之后交給他人代勞的一樣把戲！努力求實學(xué)的攝影者都要努力于黑房的工作，那才能把他的個性和作風(fēng)確切的在畫面上表現(xiàn)出來；那才得到最大的成就。一張由作者親手制成的作品，欣賞者固然感覺她的偉大，作者本人尤感興趣而可貴呀！我的黑房工作，因為診務(wù)的繁忙羈累，只得在夜間偷閑減睡去做，常有弄到天亮僅睡三兩小時的。一夜或半夜勞作，換來制成的三五張作品，就夠使我興奮和痛快而不感到什么辛苦和精神的疲乏了?！?4盧施福把暗房加工制作看作創(chuàng)作的組成部分，不顧辛勞，堅持親力親為沖洗制作照片，晚年他還根據(jù)自己創(chuàng)作經(jīng)驗撰寫了《攝影與暗房制作經(jīng)驗談》手稿。我們從他目前留存的部分黃山作品原作可以看出他精湛的后期制作工藝。他還給其中一部分作品進(jìn)行水彩上色處理，自幼美術(shù)愛好也輔助了他的攝影創(chuàng)作。他對攝影技術(shù)深有鉆研，注意經(jīng)驗總結(jié)，曾撰寫了《論徠卡與康泰時的小鏡箱》25 《藝術(shù)攝影的放大操縱》26 《底片霉點預(yù)防法》27 《用底片法與放大紙的我見》28等從實踐中得到的心得體會的文章。

1930年代，已過而立之年的盧施福正年富力強，醫(yī)務(wù)事業(yè)有成，又有著陳傳霖、聶光地、丁升保等一批有志于“有濃厚攝影興趣者，共同從事研究藝術(shù)攝影”的同道，大家都有求新求變的意識，于是他們一起在攝影藝術(shù)之宮中恣意遨游，乘物以游心，嘗試不同題材的創(chuàng)作和影像實踐，產(chǎn)生了一系列題材多樣、手法富有新意的作品，“以表揚中國文化及增進(jìn)中國在國際藝術(shù)界之地位（黑白影社宗旨）”。這一時期是文藝界大師輩出的時代，盧施福也因?qū)z影的熱愛而燃燒自己的激情，把自己對詩意生活的追求，記錄在這一時代時髦的鏡箱中，以一系列豐富而獨到的作品，為攝影藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)，在攝影史上留下光輝燦爛的一頁。20世紀(jì)五六十年代的一系列政治運動和沖擊，使得他轉(zhuǎn)而寄情山水，從黃山那云卷云舒中找到了自己心靈安放之所，也延續(xù)了自己所熱愛的攝影生命。endprint

注釋

1.參閱方孟超.身廣體寬的盧施福.《中國攝影》1946年12月號第3期：26

2.即《黑白影集》1934、1935、1936-1937

3.1931-1933年執(zhí)行委員會為張建文（林澤蒼代）、盧施福、聶光地、陳傳霖、向慧庵（丁升保代）；1934-1935執(zhí)行委員會為葉淺予、陳傳霖、盧施福、丁升保、向慧庵；1936-1937年執(zhí)行委員會為葉淺予（丁升保代）、盧施福、陳傳霖、聶光地、向慧庵。

4.陳盧二次影展開幕，《申報》，1936-6-19：14

5.全國影展首次籌備會通過征集作品及范圍與日期，申報，1936-2-25：13

6.中國攝影學(xué)會最早由林澤蒼創(chuàng)辦于1925年，1937年淞滬會戰(zhàn)后陷于停頓。復(fù)會后的中國攝影學(xué)會會員幾乎囊括了國統(tǒng)區(qū)攝影界的名流，成立后舉辦了一系列活動，1948年11月借新新公司六樓舉行攝影作品展覽，共展出382幅作品，后來移到南京展出。盧施福的《秋水》、《憩》（人體）等作品參加展出，作品發(fā)表于上海的《京滬周刊》1948年第2期。

7.作品發(fā)表于上海的《京滬周刊》1948年第2期

8.盧施福得意之作—女運動家拍裸體照片，《時代生活》（上海圖書館收藏），1937.5：21

9.盧施福參加黑白影社第一屆影展的作品。

10.盧施福，我的藝術(shù)攝影觀，《攝影周刊》第1卷第3期：17.

11.同上

12.發(fā)表于《大眾畫報》第三期1934年1月，后來又發(fā)表于《良友八周年紀(jì)念特刊》改名為《潑水》。

13.1951年第25卷第10期P45-65

14.盧施福寫在三屆影展之前，《黑白影集》第二集序，1935年

15.盧施福，采訪攝影題材的先決要件，黑白影刊—陳傳霖、盧施福二次影展專號，1936：14-15

16.《黑白影集》第一集序，1934年

17.友聲旅行團(tuán)為1930年代上海的一家攝影旅行團(tuán)，組織攝影愛好者到國內(nèi)外旅游攝影，曾于1931年夏在上海南京路市政廳舊址舉行該團(tuán)第一屆旅行攝影成績展覽會，由該團(tuán)姚元干、邵臥云、郭熙麒、鄭葭琯諸君主持一切，陳列照片200余幀，均為該團(tuán)團(tuán)員旅行時所攝作品。國內(nèi)如浙江、江西、廣東、山東等省，國外如印度、泰國、日本等處，內(nèi)容包括風(fēng)景、名勝古跡、建筑、風(fēng)俗、社會生活等。所發(fā)作品文檔中（城市古跡）部分和（社會記錄）北方部分基本都是盧施福參加友聲旅行團(tuán)在華北旅行攝影期間所拍攝。關(guān)于見友聲旅行團(tuán)的介紹來源于《友聲旅行團(tuán)攝影展覽會》，刊于《中華攝影雜志》1931年12月10日第一期。盧施福在這次行程所拍攝的天壇曾參加黑白三屆影展，刊登在《黑白影刊—陳傳霖、盧施福二次影展專號》。

18.盧施福.華北旅行攝影.《時代》畫報第七卷四期，1934-12-16：17.

19.1936年4月，唐槐秋主持的中國旅行劇團(tuán)抵滬，在卡爾登大戲院成功上演《雷雨》《茶花女》《少奶奶的扇子》等，日夜連演10天，是上海話劇商業(yè)演出的一次成功范例，開始了其在上海十年的演出歷程。

20.《生死恨》講述北宋末年金兵入侵，士人程鵬舉和少女韓玉娘成為金兵的俘虜，發(fā)配到張萬戶家為奴，并逼他們結(jié)為夫婦。玉娘先讓程鵬舉逃出虎口繼續(xù)抗敵，她自己也歷盡磨難，流落尼庵，幾經(jīng)周折才重返故土。程鵬舉由于立下赫赫戰(zhàn)功，做了襄陽太守。他時刻思念玉娘并以一鞋為證與玉娘相認(rèn)，可玉娘卻因抑郁而終。21.名家攝影義展昨日開幕，梅蘭芳博士揭幕，《申報》，1942-11-6：4

22.時任安徽電影制片廠廠長。

23.以上根據(jù)本人于2015年7月所做的陳勃先生的錄像訪談材料整理。

24.盧施福.答攝影同志問.黑白影刊—陳傳霖、盧施福二次影展專號， 1936：12-13

25.黑白影集，1934年：102-107

26.黑白影集，1935年：101-103

27.黑白影刊—陳傳霖、盧施福二次影展專號， 1936：10

28.同上：15endprint