視角PERSPECTIVE

一位臺灣老作家這樣說：25歲去巴黎游學(xué)，50歲時再回去，依然是一條牛仔褲、一件舊襯衣、一本詩集裝口袋；塞納河邊坐一天，依然聽到河水聲、教堂的鐘聲，往右走是莎士比亞書店，隔岸是西堤島，島上是巴黎圣母院。一切都沒有變，仿佛他不是回到巴黎，而是回到他的25歲。但是在他生活的臺北和臺南，很多地方都拆了，那個承載他青春記憶的火車站、街角的里弄、里弄里的二手書店和鹵肉飯館都沒有了。作家子沫感嘆道：“大世界巨變，小城生活還是不要變吧，不然連根都尋不到了。”

有人曾對古人的表達和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語做了一番對比：古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會說“高富帥”“白富美”；古人形容人難看可以用“東施效顰”“獐頭鼠目”，我們只會說“矮窮矬”“顏值低”；古人表達悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會用“藍瘦香菇”……《人民日報》評論道：“也許這種對比有些極端，但如果有一天你張口閉口只會習(xí)慣性地說‘高富帥’‘矮窮矬’，會不會也因自己表達的匱乏而驚呆了呢？”

想在波蘭街頭吸睛，不需要什么時尚的裝扮，帶上萌娃就夠了。當(dāng)你懷抱嬰兒或推著嬰兒車穿過馬路時，汽車遠(yuǎn)遠(yuǎn)就停下來，安靜地等你從容通行。如果在商場、酒店、車站等公共場所搭乘電梯，總會有人微笑著幫你按下按鈕。無論是寸土寸金的城市商務(wù)區(qū)，還是鄉(xiāng)間小村鎮(zhèn)，有洗手間就有母嬰室，尿布臺、熱水洗手池、兒童游戲桌等一應(yīng)俱全。在波蘭，周全的禮遇和良好的設(shè)施為嬰幼兒出行提供了極大的便利。

美國愛荷華州立大學(xué)心理研究表明，在職場中，也許很多男性占有領(lǐng)導(dǎo)地位，但在家庭中，女性才是當(dāng)之無愧的“老板”。在一個家庭中，妻子負(fù)責(zé)審查夫妻兩個人的關(guān)系，確保關(guān)系正常發(fā)展；處理好每一件事情，確保家中的每個人快樂。家庭中的許多話題由妻子提出來，丈夫往往通過表示同意或讓步來做出回應(yīng)。因而，健康婚姻的一個標(biāo)志就是丈夫接受來自妻子的影響。

國外有人做過一項研究，發(fā)現(xiàn)凈資產(chǎn)在1500萬以上的人中，有60%的人表示不管多老，都會一直工作，54%的百萬富翁也是如此。他們不打算退休，因為工作給予他們的刺激、愉快和成就感遠(yuǎn)非休閑所能比較。工作環(huán)境是頂級的，服務(wù)是頂級的，資源是頂級的，工作伙伴有著頂級的智力、思維和執(zhí)行力，信息是前瞻性的，一個小小的決策可能都會引發(fā)蝴蝶效應(yīng)……這樣的工作不是苦累的打工，而是王者般的享受：主動、激情、富有力量感、揮斥方遒。相比起來，窮人則認(rèn)為越早退休越好，因為工作之于他們，更多是像一種苦役，而非一場妙趣橫生的冒險。這便是所謂的“富努力，窮休閑”。

免費廁紙成為體現(xiàn)一個地方管理水平的試金石，可在不少景點，很多人直接拿走半卷紙。北京天壇公園被逼無奈，使用“人臉識別廁紙機”，讓如廁者在機器前“刷臉”取紙，而且?guī)埖拈L度和取紙時間都有所限制。湖北武漢在人行橫道前安裝了一批閘機，這些閘機會隨著紅綠燈的切換打開和關(guān)閉，防止“中國式過馬路”，還能抓拍闖紅燈的行人。文明道德問題竟然需要科技手段來解決，這有點尷尬，不過燕鳴評論道：“這也是客觀規(guī)律所決定的，西方社會現(xiàn)代文明秩序的建立也是如此，人們不必大驚小怪?！?/p>

在蘇州，一名市民見自家房子漲了近90萬元后果斷違約，買家將他告上了法庭。蘇州市吳中區(qū)法院審結(jié)此案，判決賣家退還定金，并將漲價部分近90萬元賠給買家。對這個司法判決，很多網(wǎng)友點贊?！缎戮﹫蟆吩u論道：“在目前的房價狂飆中，司法應(yīng)該起到定海神針的作用。要以司法判決引導(dǎo)公民誠信守約，讓違約無處得利，制止炒房的各種興風(fēng)作浪，在全社會弘揚契約精神。”