謝祥鳳
英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的婚姻觀念探討
謝祥鳳
17、18世紀(jì)對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)大變革的時(shí)代,在這兩個(gè)世紀(jì)里,政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等領(lǐng)域無(wú)不發(fā)生了巨大而影響深遠(yuǎn)的變化?;橐鲎鳛榻M建家庭的唯一合法手段,婚姻觀念的變化也是社會(huì)轉(zhuǎn)型變化的一個(gè)重要的體現(xiàn)。
英國(guó) 轉(zhuǎn)型時(shí)期 婚姻觀念
(一)晚婚觀念
婚齡是婚姻研究的一個(gè)基本問(wèn)題,而關(guān)于這個(gè)問(wèn)題主要集中在早婚還是晚婚的爭(zhēng)論上。習(xí)慣法中規(guī)定:男孩達(dá)到14歲,女孩達(dá)到12歲,結(jié)婚是合法的。文獻(xiàn)資料上也確實(shí)記載了一些早婚的事例,例如弗德瑞克…弗尼奧為我們提供的柴斯特郡1561—1566年的離婚記錄中顯示:在教會(huì)的婚姻登記冊(cè)上記有30對(duì)夫妻,他們合法的初婚年齡都很小,其中一些尚在嬰孩期,另一些則在10歲左右。莎士比亞等人的文學(xué)、戲劇作品也使人們理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為早婚是很普遍的。
后來(lái),歷史學(xué)家們通過(guò)對(duì)人口清冊(cè)和財(cái)產(chǎn)檔案的研究發(fā)現(xiàn):盡管早婚現(xiàn)象在現(xiàn)代化早期確實(shí)存在,但它不是社會(huì)的主流。相比之下,晚婚反而更加普遍。正如拉斯勒特所說(shuō):“無(wú)論是普通人還是特權(quán)階層,結(jié)婚都比我們現(xiàn)在早得多的想法是不對(duì)的。事實(shí)上,與他們的預(yù)期壽命相比較,他們結(jié)婚可要晚得多?!奔彝ナ穼W(xué)家麥克爾和雷因哈德曾以英國(guó)6個(gè)教區(qū)為例,對(duì)他們從16世紀(jì)末到18世紀(jì)末的教區(qū)檔案進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)在20—24歲的年齡組中,僅16%的男子和18%的女子已婚。相比之下25—29歲的年齡組中,已婚男女各占45%和50%。而這幾個(gè)世紀(jì)中,英國(guó)的15個(gè)教區(qū),女子的初婚年齡從未低于26歲,男子則在27—28歲之間波動(dòng)。
(二)自主婚姻意識(shí)
在17、18世紀(jì),家長(zhǎng)制權(quán)威一直牢牢控制著子女的婚姻。比如安妮…波斯坦的女兒伊麗莎白曾固執(zhí)地堅(jiān)持自己選擇丈夫。為使她妥協(xié),她的母親禁止她跟來(lái)訪者或男仆講話,甚至她每周被鞭打1—2次,她的頭都破了。這種爭(zhēng)在17、18世紀(jì)從未間斷。17世紀(jì)中葉后,否決權(quán)的出現(xiàn),使得家長(zhǎng)對(duì)子女婚姻的控制減少了很多。否決權(quán)是一項(xiàng)子女可以拒絕父母為其挑選的丈夫或妻子的權(quán)利,雖然在實(shí)際運(yùn)用中很受限制,但畢竟能夠在一定程度上保障子女自主選擇婚姻的權(quán)利。家庭在安排婚姻時(shí),先由雙方父母進(jìn)行協(xié)商,然后讓未婚男女雙方見(jiàn)面,如果子女贊同,才能繼續(xù)。到18世紀(jì),未經(jīng)父母同意就結(jié)婚的比例明顯增加。瑞沃爾德…沃爾夫…喬斯林,在兒子約翰未經(jīng)他同意就結(jié)婚時(shí)十分沮喪,而他也只能說(shuō):“上帝寬恕他的罪過(guò)吧?!睆倪@樣的事例看出,在17、18世紀(jì)人們的社會(huì)觀念在不知不覺(jué)中發(fā)生了一些微妙的變化,自由婚姻意識(shí)逐漸興起并且逐漸獲得了人們的認(rèn)同。
(三)責(zé)任義務(wù)意識(shí)
在婚姻生活中,丈夫和妻子的相處模式開(kāi)始強(qiáng)調(diào)相互的責(zé)任和義務(wù)。約翰…勞克的《統(tǒng)治的兩篇論述》中提到,婚姻是以共同的利益和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的契約關(guān)系。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)在實(shí)際生活中,便是婦女和孩子們家庭地位的不斷提高。16世紀(jì)的女性,往往被人們看成弱者,缺乏意志和力量。與男人相比,她們也更無(wú)足輕重,在想象和認(rèn)知上更加無(wú)知。17世紀(jì)晚期,隨著家長(zhǎng)制權(quán)威的下降,妻子在家庭中的地位都不同程度地有所改善。婦女的傳統(tǒng)形象發(fā)生了改變,婦女更加獨(dú)立自主。她們思想獨(dú)立、意志堅(jiān)強(qiáng)。1673年,若文斯科夫在《粗心的情人》一書(shū)中,女主人公和她叔叔就有這樣的對(duì)話:“但是,叔叔,現(xiàn)在不像你年輕的時(shí)候那樣了。那時(shí),婦女們可憐、卑躬屈膝、像綿羊一樣。但在我們的時(shí)代,我們知道自己的力量,有足夠的才智去運(yùn)用我們的智慧?!?/p>
(一)政治:抑制了人口增長(zhǎng)
晚婚的直接結(jié)果就是出生人數(shù)的減少。女子結(jié)婚時(shí)一般在23—27歲之間,而絕經(jīng)期開(kāi)始于約40歲,生育間隔平均在24到30個(gè)月之間,在此期間,普通妻子生育孩子的數(shù)量是相當(dāng)有限的。1781—1810年,英國(guó)的24個(gè)教區(qū)中,每個(gè)家庭中的平均孩子數(shù)約為3.6人。在17世紀(jì)中葉以前,30歲以前結(jié)婚的女子平均有6.4個(gè)孩子。而隨后的100年,結(jié)婚女子生子數(shù)量降至4.2—4.4人。綜上所述,晚婚限制了女性的生育期,有效的抑制了人口增長(zhǎng),也是造成英國(guó)人口增長(zhǎng)緩慢的原因之一。
(二)經(jīng)濟(jì):一定程度上加快了工業(yè)化的進(jìn)程
進(jìn)入資本主義社會(huì)后,人們逐漸擺脫了人身依附關(guān)系。每個(gè)人都獲得了一定的自由。每個(gè)人都有了靠自己謀生機(jī)會(huì),在資本主義生產(chǎn)中出現(xiàn)了更多的自由勞動(dòng)力市場(chǎng),年輕人為了追求自由的婚姻也就有了更多的機(jī)會(huì)去改善自己的地位,增加自己的經(jīng)濟(jì)收入。婦女生育階段的縮短,婦女在家庭中責(zé)任的減輕,也使得婦女逐漸脫離妻子和母親的身份束縛,在某些時(shí)候能夠走入社會(huì),從事一些自己的事業(yè)。
(三)思想:影響了英國(guó)以后的婚姻觀念
離婚思想在17、18世紀(jì)的英國(guó)就有了痕跡。離婚在現(xiàn)代社會(huì)十分普遍的,而在17世紀(jì)的英國(guó)極為稀少,因?yàn)殡x婚的訴訟費(fèi)用比較高,而且天主教會(huì)也不會(huì)允許離婚。直到1857年,不能再婚的離婚才在教會(huì)法庭上得到認(rèn)可。為了解決婚姻內(nèi)的不和諧,那時(shí)的人們主要采用“婚姻分離”的方式。丈夫和妻子雙方若互相不滿意便可以分開(kāi),但也要承擔(dān)婚姻責(zé)任,比如償還債務(wù)等,而且不能再婚,丈夫還同時(shí)要付給妻子一定的贍養(yǎng)費(fèi)。
婚前財(cái)產(chǎn)制度在18世紀(jì)的英國(guó)也有所體現(xiàn)。婦女為保護(hù)自己的權(quán)利,在婚前建立獨(dú)立財(cái)產(chǎn),丈夫無(wú)權(quán)干涉。這也顯示出了當(dāng)代婚姻生活的一些特征,即夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)權(quán)利上是平等的。17、18世紀(jì)婦女在家庭中的地位不斷提高,她們可以支配部分財(cái)產(chǎn),有的還可擁有自己的事業(yè)。這不僅顯示了婦女地位的提高,也彰顯了社會(huì)的進(jìn)步。
(作者單位:四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院)
謝祥鳳(1991-),女,漢族,四川瀘縣人,研究生在讀,研究方向:世界史。