周羽兵

藤縣赤峽的歷史與文化

周羽兵

自從長洲水利樞紐蓄水以來，潯江藤縣段水位抬高，古藤州八景之一的“赤峽晴嵐”，已徹底改變了舊模樣，但與其相關(guān)的歷史文化、傳奇故事，仍然留在藤縣人的記憶中。

歷史底蘊(yùn)較為深厚

潯江藤縣塘步赤水段，江面開闊，兩岸山峽林立，特別是赤峽，峽中水面寬度不足百米，水流湍急，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)，古時(shí)候過往船只，都要往水中扔銅錢祭祀水神，祈禱航程順利。

據(jù)清同治版《藤縣志》記載，當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的藤州八景有“赤峽晴嵐”“東山月夜”“石壁秋風(fēng)”“劍津春漲”“鴨灘霜籟”“龍巷露臺(tái)”“登嶼聳環(huán)”“谷山列障”。其中，“赤峽晴嵐”以其特有的自然景觀、文化內(nèi)涵和文物古跡，成為人文勝境。

自古以來，地勢(shì)險(xiǎn)要的赤峽，為兵家必爭(zhēng)之地。赤峽旁的銅稱頂，有烽火臺(tái)一座，狼煙一起，位于潯江逆水相向的梧州市藤縣濛江鎮(zhèn)的沖嶺頂至來賓市金秀縣的圣堂山、順?biāo)碌奈嘀菔猩n梧縣三山頂、梧州市區(qū)南岸火山的烽火臺(tái)，都可以跟著傳達(dá)信息。也許是軍事要塞的緣故，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，在匪患猖獗的晚清、民國時(shí)期，位于赤峽不遠(yuǎn)的赤水圩，從未受到土匪流寇的滋擾，村民得以安居樂業(yè)，在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，這不能不說是一個(gè)奇跡。

地處西江流域的藤縣，山川鐘毓，物阜民豐。據(jù)《藤縣志》記載，東漢建武十八年（公元42年），年邁的伏波大將軍馬援為協(xié)助劉秀統(tǒng)一中國，主動(dòng)請(qǐng)纓征討，南征交趾（今越南）時(shí)途經(jīng)古藤州時(shí)曾到此飲馬，其老當(dāng)益壯和“馬革裹尸還”的氣概，令后人崇敬。

赤水圩附近的云嶺頂，坐落著當(dāng)時(shí)廣西最大的寺廟靈濟(jì)寺。2000年，考古學(xué)家在靈濟(jì)寺舊址進(jìn)行保護(hù)性挖掘，出土丹霞石圓雕佛像十?dāng)?shù)座，其中一座較為完整，現(xiàn)存放在藤縣博物館供人參觀。據(jù)專家考證，該圓雕石佛為盛唐文物。丹霞石圓雕佛像這一文物的出土，乃廣西考古史的重要發(fā)現(xiàn)，給藤縣歷史文化添上了濃墨重彩的一筆。

據(jù)載，當(dāng)年的靈濟(jì)寺規(guī)模宏偉，有大雄寶殿、東西廂房、鐘樓、鼓樓、牌坊、山門、天王殿、法堂等，寺廟建筑雕刻精美、氣勢(shì)恢弘。寶殿里檀香繚繞、佛號(hào)聲聲、梵音陣陣，眾善男信女焚香設(shè)拜、虔心禮佛。雖然原來的靈濟(jì)寺早已湮滅，但藤縣人民通過努力，將靈濟(jì)寺舊址申請(qǐng)為文物保護(hù)單位，使其成為藤縣歷史上一個(gè)獨(dú)特的人文景觀。

掌故傳說廣為流傳

古藤州八景之一的“赤峽晴嵐”景觀，被收入明代大學(xué)士解縉主持編修的百科全書《永樂大典》中，為玫瑰嶺、銅稱頂以及“米貴山上出文官，一鍋米飯剛合適”的傳說增添了知名度。

赤峽旁的玫瑰山，舊時(shí)稱為米貴山。因潯江水常年暴漲，山腳下的農(nóng)田長期被淹，不利農(nóng)事，令農(nóng)民收成減產(chǎn)，故曰米貴山，后人雅化稱其為“玫瑰山”。

赤峽左邊為銅稱頂。銅稱，是舊時(shí)當(dāng)?shù)匾环N銅鑄的煮飯用具，邊緣向外敞開，容積不大。此山狀似銅稱，人們稱之為“銅稱頂”。相傳，赤峽、龍?zhí)秿{邊有一戶水上人家，其船上的一口銅稱尤為奇特，無論來客多少，用其煮的飯香糯柔軟，而且每次都是不多不少，主客都能吃飽，令人嘖嘖稱奇。主人盛飯時(shí)，必定從容器中央的熱飯盛起，因?yàn)橹醒氲娘堊顬橄丬?。有一次，有個(gè)沿著岸邊流浪到此的乞丐向船家乞討，熱情好客的船家接待了這個(gè)不速之客。想不到船主的兒子少不更事，看到這個(gè)乞丐衣衫襤褸、身上發(fā)出難聞的氣味，便產(chǎn)生輕慢之心，吃飯時(shí)故意裝了一大碗，自己吃不完也不給乞丐多吃。乞丐勃然大怒，說：“銅稱跟著大水去，我不吃來你不吃。”乞丐用打狗棒將這口神奇的銅稱擊碎，扔進(jìn)滔滔的潯江中，船家后悔不迭，痛斥兒子。

后來大家方知，這個(gè)乞丐是民間“金口王”羅隱喬裝打扮來試探船家的，他曾說過，“米貴山上出文官，一鍋米飯剛合適”。因?yàn)榇鲀鹤拥倪^錯(cuò)，“一鍋米飯剛合適”的神奇灰飛煙滅。

斗轉(zhuǎn)星移，風(fēng)光旖旎的“赤峽晴嵐”，也因長洲水利樞紐蓄水，水位的升高而蕩然無存，但美麗的景觀連同故事傳說已載入史冊(cè)。

責(zé)任編輯：陳薇