□海丹青

如果我們素昧平生（外一篇）

□海丹青

一場徹夜的大雨，洗去了持續(xù)一周的高溫與聒噪。傍晚的公園，也像是出水的玉石臺，光潔得一塵不染了。上秋的北風吹來，久違、沉靜，讓人毫不避諱地接納她，掀起衣襟……

余暉溫柔，少許魚鱗云緩慢移動，送著夕陽西斜……

閑行的人們，走在夜幕和白晝的邊上，樹尖上掛著金光，樹下沒有影子。很多面孔常見，很多面孔初識。他們互不打擾，卻又相互致意。這公園四季更迭，可來往的人們卻常駐不散。

1

這是一個長久不變的地方，卻也是一個每天都在變化的地方。

不變的是年年春綠秋紅，平湖秋月，變化的是熟悉或陌生的面孔不定時地前來。

然而奇怪的是，這里，沒有世俗恐懼，這里的人們，也不會感到“是非疲勞”。

它雖不變，人們卻不厭倦，它亦改變，人們也都坦然。

沒有人，愿意接受世俗恐懼，也沒有人，能夠絕對逃避“是非疲勞”。

寂靜的飛機艙里，孩子不聽話的哭鬧聲和為人父母束手無策的責怪與制止聲；超市的收銀臺前，人們因為排隊的先后而爭執(zhí)、指責；擁擠的公交車上，爭搶座位的人們大聲爭吵讓司機無法專心開車……很多生活瑣事，和令人意想之外的不愉快，會在不經(jīng)意間擾亂人的思緒、步調(diào)、甚至生活狀態(tài)……

是不是我們無法避免這些“是非”？就像眨眼、呼吸一樣，是生活的必須？

快遞小哥被開豪車的富商打耳光、公交車司機被拒絕付錢的乘客毆打、老人遺失在座椅上的錢包被人在眾目睽睽之下堂而皇之地順走……很多社會的陰暗面會通過手機、電視、網(wǎng)絡客戶端等等現(xiàn)代化的媒體平臺向公眾的視聽襲來，人們不禁要問：暴力是解決問題的唯一途徑嗎？道德在利益的面前是不是真的無足輕重？

2

誠然，答案是顯而易見的。

在中國傳統(tǒng)文化的傳承當中，以禮待人、以德服人的行事作風是歷久彌新的傳統(tǒng)美德；在國外的理論體系中，馬斯洛需求理論也證實，被尊重，是人的基本需求之一。階層是存在的，社會中不同層次的人們之間溝通與共生的橋梁，是相互尊重。很多時候，一個友好的眼神，一副寬容的笑容、一雙攙扶的手臂，或許，就是化解矛盾最有力的武器……

既然答案如此簡單，為什么生活中還有不和諧存在呢？

是因為一些人在快節(jié)奏的生活中逐漸脫離了道德的約束、偏離了自我鞭策的軌道、誤入了浮躁而狹隘的誤區(qū)，從而讓視野變得狹窄，讓矛盾不可理喻地升級。正所謂道法自然，所謂的道，是為人之道，處世之哲學。心中無道，則處世無道，處世無道，則綱常亂、法紀失。

論國家，有綱常法紀；論家族，有禮制規(guī)矩。然而使這些綱常法紀、禮制規(guī)矩發(fā)揮作用并繼承沿用的載體，是人本身?？v然有強制措施驅(qū)使人服從遵守，但人良性的主觀意識卻是發(fā)揮著重要作用的原動力。

3

一些美國好萊塢拍攝的預言未來災難的影片中，運用了大量的筆墨來渲染人們在試圖逃離巨大災難時所表現(xiàn)出來的無政府主義，為搶奪車輛而相互開槍、為積累物資而大肆掠搶……巨大的災難面前，人們對于未來絕望并喪失信心，盲目而浮躁，利益戰(zhàn)勝了道德法紀，在人性的浪濤里跌宕……

這是對社會群體性喪失信仰、喪失自我意識的最大限度的表現(xiàn)，也是對于社會管理的一個鮮明的警示。

4

防微杜漸。群體由數(shù)以萬計的個體組成，由此看來，個體道德意識的喪失也足以引起每個社會成員的重視。語言暴力、行為暴力、家庭暴力、以及其他的關于處理方式過激的個人行為和非道德行為，都是自我意識喪失的一種表現(xiàn)。無道德主義，如果不加以修正而任其蔓延，社會規(guī)則意識就會逐漸被淡化，社會管理機制的約束力也將隨之減弱。隨之而來的社會不穩(wěn)定因素或?qū)⒓觿。藗円矊⒉辉倌軌蛳硎艿阶陨肀緫硎艿降臋嗬c利益。后果是十分可怕的。

誠然，沒有人是生性邪惡的。相信浮躁的心態(tài)可以沉淀，自私的心態(tài)能夠克服，關鍵還是在于人自身，以及他所處的社會大環(huán)境的監(jiān)督與約束。在全面依法治國的大背景下，社會意識形態(tài)的作用顯得尤為重要。而意識形態(tài)的逐步滲透，要依靠每個社會成員對社會正能量的傳遞，以及對社會暴力矛盾最大程度地避免。這需要發(fā)揮人自身的自我控制力與外在影響力，相互感染、修身正己。

5

天地廣袤，容納蒼生。每一次遇見，幾率都微乎其微。如此說來，能夠見上一面已經(jīng)實屬不易。很多人，一生，只見過一面。很多人，也只見過寥寥幾面。這淺淡的緣分，百年后還不知會不會再來，關于輪回的科學我們還尚不可知。那么，到底是該和諧地對待這緣分，還是留一段不美的回憶在這短暫的會面當中，都由人的心態(tài)決定。

世界本就紛擾，“是非疲勞”常在，如果我們相見，大可不必大驚小怪，就當久別重逢，禮讓寬容，珍惜遇見。如果我們素昧平生，大可以在各自的軌道上自勵前行，互不干擾，共同維護和諧的美好，讓禮儀之邦的友人常駐不散。

北地的四季

沒有充足的準備與心理預期，我降生在20世紀80年代的北地。那時那地，人們剛剛觸碰到流行的觸角，也剛剛明白，社會是不束縛潮流的。

于是，當我在人生中第一個叫作“家”的房子里跑進跑出的時候，耳邊回蕩的，總是朱曉琳、程琳、鄧麗君這一些歌者的聲音……沒有主觀期許，也沒有盲目跟風，只是自然而然的，聽著，聽著，就哼起來了……

兒時的記憶都是奶奶給的。

那時的影子，更多的也是奶奶留下的。陽光每每照耀在她的舞蹈鞋上，都泛起朦朧的光暈，很多年輕的少男少女，圍坐在舞蹈教室的木地板上，聽她講，現(xiàn)代芭蕾應該這樣表演……那是我接觸到舞蹈的人生第一課，當音響里流出樂曲的時候，她在陽光投影斑駁的地板上投射下優(yōu)美的身影，那影子忽而清晰，忽而模糊，時而變長，時而又縮小……一快一慢、旋轉(zhuǎn)伸展之間，讓人一時忘記了她的年齡，而此時投射在腦海及心海中的，只有每個人各自對藝術的感覺……

頓時，漫天飛舞起大片大片的雪，落在教室光滑的地板上，不一會兒就蓋過了腳面……這是存在于我心中的一種令人驚奇的體驗。多年后，在我朦朧的記憶中，雪花蕩漾在灑滿陽光的舞蹈教室，細碎、緩慢，盡管當時，并不曾真的有雪，落在那里……

那時候，也許只有生活在中國北方的這片土地上的人們，才能意會到雪的純潔與通靈，還有和雪一樣，帶著標記與烙印的鮮明的四季。就像是這片土地上人們的性情，明明白白、直截了當。

我出生的時節(jié)，桃花團團壓著枝頭。于是每年的這個時候，奶奶都要給我煮雞蛋、撈掛面。二層的小樓格局不很開闊，灶臺安置在一樓臥室的墻外，是為了能在冬日里給我燒一炕火熱的被窩。春天里天氣很是淘氣，忽冷忽熱的脾氣惹得人心慌，我甚至很多時候在想：“春心萌動”這個詞的來由，是不是從這天氣里尋來的。然而奶奶不會想那么多，這個時候她總是在灶臺邊上忙著，火苗映紅她的圓臉，仿佛一下子回到了青年。

每年夏天近了，奶奶總是喜歡去海棠山上踏青，爺爺陪著，只是腳步變得遲緩，沒有初戀時候的懵懂和莽撞了。爺爺總說，奶奶年輕時候穿裙子的樣子最好看，既書生氣又婉約，為此我還特地去翻箱倒柜地找出那張老照片，才發(fā)現(xiàn)那條神秘存在的裙子，原來只是普通的棉布縫制的，灰白色的底色甚至沒有一點點的修飾，但是，穿在奶奶身上，卻是說不出的清秀。這一段青春是那么的明亮，就像夏季的山花，爛漫到無可救藥。以至于多年以后的多年，爺爺仍然用始終深情的眼神看奶奶，里面有言語無法形容的內(nèi)容。

父親說，他上大學那年的秋天，奶奶哭了。在那條鋪滿了金色樹葉的長長的柏油路上，奶奶依傍著父親年輕的胳膊走了很久。她沒有說更多自己的事，只是一味地叮囑、再叮囑，秋風涼、秋風涼……直到奶奶離開學校的兩個月之后，父親才知道，奶奶的身體不像先前那么好了，一些病癥已經(jīng)入侵到了她身體的多個部位……說是多事之秋，也真是沒有錯，傷感的事情，總會在這時候來。醫(yī)生把爺爺叫到一邊，悄悄地說，奶奶的日子，不會超過兩個月……

一切仿佛瞬間進入了冬季。

直到現(xiàn)在，我仍然不敢觸碰這一個脆弱的記憶，眼淚是不聽使喚的，即使不愿意，它還是會任性地掉下來。從那以后，爺爺拿出很多時間陪著奶奶。灶臺的火他來執(zhí)掌，窗上的塑料他來訂，燒火用的煤泥他來挑，寒風吹開了爺爺手上的細紋，使得它們像是沖積平原上的溝壑，清晰明了。爺爺還總是指著窗上留存的皚皚積雪對奶奶說，等明年春天，我們還去踏青……奶奶哭了。

就是這個北地的冬天，奶奶奇跡般地走過了，并且自此以后，又走過了二十年。

這后來的二十年，也更像是重生的二十年。為著這段上天恩賜的第二段人生，奶奶對爺爺說：“我想看看過去……”于是爺爺便總是拿著那本老相冊，一頁一頁地翻給奶奶看，相戀時帶著氈帽的爺爺站在雪地里和奶奶堆著雪人，秋天的寒風中奶奶和父親在校園中微笑著合影，背后成片的紅楓樹像血一樣鮮明……過大年時，幼年的父親拿著鞭炮、捂著耳朵，老房子門前的門神，在火光的映襯下眉目炯炯有神、栩栩如生……

人生就這樣一頁一頁地翻過了，寫著喜怒哀樂、悲歡離合、也寫著兒女情長、眷戀不舍。這北地的四季，絢爛得讓人留戀，卻也鮮明得催人落淚。正像是生活在北方土地上的人，愛便愛了，沒有那么多的借口，只是這個中的真性情，與這份熾熱的情懷，只有北地的人與靈，才能感懷。

爺爺昨天清晨醒來對我說，奶奶回來了，穿著她走時的那件紅棉襖……于是爺爺對奶奶說：“別怕，冬天過去了，春天不遠了……”

責任編輯 張明暉