文／言誠

生活需要詩歌

文／言誠

我不會寫詩，但愛讀詩，尤其在心情閑適舒暢之時。徜徉在詩的海洋里，與一些大詩人神交，那是一種神奇絕妙的享受。翻開歷史畫冊，我國曾是一個博大的詩歌王國。從屈原的《離騷》到項羽的《垓下歌》，從唐詩到宋詞，從白話文到現(xiàn)代詩，洋洋灑灑，猶如長江一瀉千里，又如黃河波濤滾滾。

盡管歷盡朝代更替，飽嘗戰(zhàn)火連綿，經(jīng)受滄海桑田，詩的生命力卻是非常的旺盛，一直留存在國人心中。

因為詩使人充滿信心。白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”，王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，每每讀來，都會使人心胸遼闊，神清氣爽，信心百倍。

詩令人意志如鋼。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，秋瑾的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”，令人熱血沸騰，正氣浩然，豪情萬丈。

詩能怡情。蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”等千古名句使人情懷高雅，境界非凡。徐志摩的學生、新月派的代表詩人卞之琳的“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，則把青春年少者帶入一種妙不可言的精神領域。

詩能治病。宋代《唐詩紀事》中有這樣的記載：杜甫的好友鄭之文之妻患抑郁癥，杜甫聞知對好友說：“讀我的詩可治尊夫人的病，你只要讓她每天反復誦讀‘夜闌更秉燭，相對如夢寐’即可。”朋友之妻遵囑反復誦讀，病情果然大有好轉(zhuǎn)。南宋詩人陸游曾在《山村經(jīng)行因施藥》一詩中，敘述了他用詩為老人治療“頭風病”的過程。詩中寫道：“兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩讀罷自醒然?！鼻迥┟祭铠櫿乱苍诮o哥哥李翰章的家書提到誦讀詩文對于身體的保健作用，“體氣多病，得名人文集，靜心讀之，亦足以養(yǎng)病?！睂＜艺J為，以詩治病是有一定道理的，吟詩不僅有助于增強人的肺活量，而且，隨著吟詩時情感的變化，人體的各個器官都參與活動，促進血液循環(huán)和新陳代謝，同時還能增強體內(nèi)酶和乙酰膽堿等活性物的分泌，使血流量和神經(jīng)細胞調(diào)到最佳狀態(tài)。

詩催人奮發(fā)向上。杜甫的“語不驚人死不休”，華羅庚的“多把藝術談幾聲”，應該是典型的勵志詩。

但不知從何日起，詩歌好像悄然退出了我們的生活，媒體上很少刊登詩歌，墻壁上不再看到詩歌，人們?nèi)粘缀醪徽勗姼?，認為那是不能當飯吃的東西，只談房價、股票、健身、休閑、旅游、風月。詩人這個群體似乎正在日趨萎縮，詩的稿酬更是少得可憐，詩人無法用詩養(yǎng)活自己。我們難道真的不再需要詩歌了嗎？

非也！生活中一些人生活無趣，百無聊賴，心情煩躁，火冒三丈，粗言穢語，摩拳擦掌，金錢至上，無視國法，我想大體是與心中缺少一份詩情畫意有關。

天之大，地之闊，況且我們是文明古國，現(xiàn)代大國，應該給詩一個空間。這關系到滋潤我們的心田，美化我們的生活，促進我們的和諧，甚至關系到民族的臉譜形象，民族的偉大復興，因為詩始終是時代的號角。

我們推崇社會主義核心價值觀，理所當然包括催人奮進的詩歌，它是人們精神生活的一部分，精彩的一部分，必不可少的一部分。一首詩的教化有時遠甚于一堂教育課。在報刊、在電視、在教材，在車站、在碼頭、在機場，我們都應該給詩歌留下一席之地。讓詩歌重新回到我們的生活之中吧！這會使我們的生活多姿多彩。