張 哲
對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民主體消費(fèi)方式變遷的淺思
張 哲
我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵旨在對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民, “三農(nóng)” 問(wèn)題的解決。而改革開(kāi)放的出現(xiàn)與發(fā)展,催生了農(nóng)民生產(chǎn)生活的現(xiàn)代化革新與變遷。其中,農(nóng)民主體消費(fèi)方式現(xiàn)代化是這其中的核心與根本。通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民作為主體地位,其消費(fèi)方式變遷的思考,來(lái)認(rèn)識(shí)和反思當(dāng)前的農(nóng)民消費(fèi)方式層面所存在的問(wèn)題漏洞,以及進(jìn)一步優(yōu)化和提升農(nóng)民主體地位的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念,從而推動(dòng)整體消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)主體的進(jìn)步以及現(xiàn)代化水平的提升。
農(nóng)民主體 改革開(kāi)放 消費(fèi)方式
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本特征是投資率環(huán)比增高,消費(fèi)率成反比性降低,造成我國(guó)如今經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的一種直觀反映,即投資與消費(fèi)的占比嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。而其產(chǎn)生的另一方面影響是當(dāng)前的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)缺乏平穩(wěn)有效的增長(zhǎng)源泉,直接原因是農(nóng)民主體消費(fèi)的需求在經(jīng)濟(jì)上行過(guò)程中處于薄弱與滯后地位,直接表現(xiàn)為農(nóng)民消費(fèi)需求增長(zhǎng)乏力疲軟的現(xiàn)狀,尤其是在區(qū)域性代表性較強(qiáng)的農(nóng)村區(qū)域。并且,這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的失衡,則間接反映了粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端與不足;同時(shí),不符合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段的目標(biāo)與任務(wù)。
導(dǎo)致農(nóng)民主體消費(fèi)的積極性不強(qiáng),儲(chǔ)蓄意識(shí)濃厚的原因在于:我國(guó)傳統(tǒng)美德中節(jié)約節(jié)儉意識(shí)的影響,即便是改革開(kāi)放與現(xiàn)代化并重發(fā)展的今天,還有極大一部分群眾仍
保留著這一習(xí)慣,由于消費(fèi)意識(shí)停滯不前,“老觀念”深重,不敢花,不想花的思想,導(dǎo)致農(nóng)民儲(chǔ)蓄節(jié)約意識(shí)的濃重;其次,由于社會(huì)保障制度的不完善與未知性,農(nóng)民產(chǎn)生強(qiáng)烈的憂患思想,偏重補(bǔ)足未來(lái)生產(chǎn)生活趨緊的狀態(tài)與可能,顧慮不可預(yù)期的一些改革或者發(fā)展成本。另外,還有當(dāng)前信貸機(jī)制的刺激與鼓勵(lì),造成信用體制的缺失,主體信用壓力增大,導(dǎo)致農(nóng)民主體消費(fèi)水平的收緊。農(nóng)民儲(chǔ)蓄的增加與個(gè)人收入的增加未產(chǎn)生正效應(yīng),因而導(dǎo)致農(nóng)民主體消費(fèi)需求的不足,并且形成了一定程度,一定范圍上的產(chǎn)能過(guò)剩,進(jìn)而影響社會(huì)再生產(chǎn)再分配的發(fā)展與持續(xù)。
中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展,國(guó)民剛需不斷增強(qiáng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,因而黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)當(dāng)前必須“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?!保?],著重強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)大農(nóng)民主體消費(fèi)的思想與認(rèn)識(shí)。
習(xí)總書記多次提到:“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?!保?]小康社會(huì)的建成意味著農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的幸福感與獲得感的實(shí)現(xiàn),以及標(biāo)志著人類全面發(fā)展與全面進(jìn)步目標(biāo)的邁進(jìn)。
而面對(duì)深化改革和體制轉(zhuǎn)型中的諸多問(wèn)題,黨中央更加注重城鎮(zhèn)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的雙向協(xié)調(diào)發(fā)展,農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱,發(fā)展思想上的滯后,以及基礎(chǔ)設(shè)施與基本保障的不完善,以及諸多細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題,因而更需要多元化,多方面,多層次的改革與發(fā)展路徑,從而來(lái)提高農(nóng)民的基本生產(chǎn)與生活,逐漸消除城鄉(xiāng)體制二元化的影響,共享社會(huì)主義發(fā)展紅利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要目標(biāo)就是要滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)及文化需求,這也是現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)主義初級(jí)階段的基本要求,謀求最大程度,最大范圍的,做大意義上的最廣大人民的根本及切身利益。而建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,其主旨是要在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷構(gòu)建新的消費(fèi)方式與消費(fèi)意識(shí),培養(yǎng)新型農(nóng)民,加強(qiáng)農(nóng)村區(qū)域性機(jī)制轉(zhuǎn)變,主體意識(shí)進(jìn)步。因而必須采取有效合理的轉(zhuǎn)變機(jī)制,促使農(nóng)民主體消費(fèi)方式的變遷,進(jìn)而推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與美麗中國(guó)建設(shè),以及全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。
馬克思說(shuō)過(guò):“一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?!保?]對(duì)農(nóng)民主體生活方式方法上的認(rèn)識(shí)成為創(chuàng)造或者改變?nèi)祟惏l(fā)展歷史的一個(gè)重要跳板,亦是衡量個(gè)體進(jìn)步的雙向性指標(biāo)。
最后,農(nóng)民主體消費(fèi)方式以一種針對(duì)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的長(zhǎng)遠(yuǎn)模式,并由其個(gè)體自身的精神意志的發(fā)揮,還有文化意識(shí)以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響從而對(duì)主體消費(fèi)方式產(chǎn)生直接或者間接性的改變,而這也是社會(huì)生產(chǎn)生活方式客觀意義上的橫向與縱向的改變。因此,如何以一種可取的、有效的路徑機(jī)制來(lái)影響和改變農(nóng)民主體的消費(fèi)方式,成為當(dāng)前乃至以后需要面對(duì)和不斷完善的課題。
[1]胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2007-10-15.
[2]習(xí)近平在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上的講話[ЕB/OL].[2015-2-13].中國(guó)網(wǎng).h ttp://www.china.com.cn/lianghui/fangtan/2016-03/01/content_37906791.htm.
[3]馬克思.馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1972.
山西師范大學(xué)政法學(xué)院)
張哲,男,山西翼城人,研究生,研究方向:思想政治教育。