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論高職院校學(xué)生禮儀教育的新途徑

2017-11-25 07:40張文莉
長(zhǎng)江叢刊 2017年4期
關(guān)鍵詞:個(gè)人修養(yǎng)禮儀意識(shí)

張文莉

論高職院校學(xué)生禮儀教育的新途徑

張文莉

在當(dāng)今時(shí)代下,禮儀成為社會(huì)與企業(yè)較為重視的一個(gè)點(diǎn),但是我國(guó)許多高職院校都沒(méi)能意識(shí)到這一點(diǎn),沒(méi)有將禮儀教育作為一門課程開設(shè),這也導(dǎo)致學(xué)生缺少有關(guān)這一塊內(nèi)容的知識(shí)。本文分析了高職院校開展禮儀教育的方式,旨在彌補(bǔ)高職院校有關(guān)于禮儀教育這一塊的缺陷,提高我國(guó)高職學(xué)生的整體素養(yǎng)。

高職院校 學(xué)生禮儀 禮儀教育

隨著我國(guó)政府對(duì)于高等教育重視程度的不斷提高,我國(guó)高職院校也得到了進(jìn)一步的發(fā)展,并且取得了一定的辦學(xué)效果。高職院校的辦學(xué)宗旨是為社會(huì)企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才,因此培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平是必不可缺的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,但是對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)及禮儀的培養(yǎng)也是提升學(xué)生個(gè)人能力的重要方法。我國(guó)高職院校大多都不夠重視對(duì)學(xué)生的禮儀教育,甚至有的院校都沒(méi)有開設(shè)專門的禮儀課程,為了能夠提高我國(guó)學(xué)生的整體素養(yǎng),高職院校有必要找到提高禮儀教育效果的新途徑。

一、擴(kuò)大禮儀教育的范圍

目前已經(jīng)有一部分高校對(duì)禮儀教育的作用有了一定的認(rèn)識(shí)與了解,并開設(shè)了與禮儀相關(guān)的課程,但是基本都是具有專業(yè)性的,例如在文秘與旅游管理等對(duì)禮儀要求較高的專業(yè)。在高職院校中,禮儀相關(guān)課程基本都是安排在臨近畢業(yè)前,作為學(xué)生畢業(yè)前走向崗位的準(zhǔn)備,而其他一些專業(yè)則極少有開設(shè)與禮儀相關(guān)的課程,這主要也是因?yàn)楦呗氃盒?duì)于禮儀教育的重視程度不夠高。因此,高職院校應(yīng)該要提高對(duì)禮儀教育的重視程度,擴(kuò)大開設(shè)禮儀課程的專業(yè)范圍,并將禮儀課程算入課程教育計(jì)劃之中,讓其成為學(xué)生所必須要掌握的一門重要課程。高職院校應(yīng)該要將禮儀教育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,并且要融入相關(guān)規(guī)定中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中都能夠按照規(guī)定要求來(lái)遵守禮儀,長(zhǎng)此以往,學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。高職院校可以更多增設(shè)禮儀課程,例如國(guó)學(xué)教育,給學(xué)生傳授中華文化的傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生長(zhǎng)期處于一個(gè)和諧的環(huán)境中生活,久而久之也能夠讓學(xué)生受到禮儀文化的熏陶,提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

二、改變禮儀教學(xué)的方法

通過(guò)開展禮儀教育能夠改善學(xué)生的整體形象,提高學(xué)生的人際交往能力,具有極強(qiáng)的實(shí)用性,而開展禮儀教學(xué)的主要目的就是能夠培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),改善學(xué)生的一些不正確的習(xí)慣,提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)以及整體形象。在傳統(tǒng)教學(xué)中,大部分禮儀教師都忽視了給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)于禮儀的理論知識(shí),但是在實(shí)際運(yùn)用中卻經(jīng)常運(yùn)用不到位,這就導(dǎo)致禮儀教學(xué)沒(méi)有能夠發(fā)揮其原本該起到的作用。禮儀教育最難的一部分并不是如何讓學(xué)生掌握更多的禮儀知識(shí),而是如何讓學(xué)生能夠在恰當(dāng)?shù)氖兰o(jì)運(yùn)用禮儀知識(shí)。這就需要禮儀教師運(yùn)用豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在課堂教學(xué)中給學(xué)生模擬真實(shí)場(chǎng)景,讓學(xué)生在模擬實(shí)踐中運(yùn)用禮儀知識(shí),以此來(lái)強(qiáng)化理論教學(xué)。在禮儀教學(xué)的過(guò)程中,教師可以利用多媒體技術(shù)來(lái)提高禮儀教學(xué)手段,通過(guò)視頻與音頻來(lái)給學(xué)生提供正確的禮儀示范。在禮儀教育中,禮儀教師可以更多地給學(xué)生播放講述國(guó)學(xué)的視頻,這樣能夠達(dá)到不斷熏陶學(xué)生思想的目的,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí),并養(yǎng)成在日常生活中也懂禮儀、講禮貌的好習(xí)慣。

三、培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)

進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)該要讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,這樣才會(huì)更加有利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)。若學(xué)生沒(méi)有從根本上意識(shí)到禮儀教育所起到的作用,僅僅是為了學(xué)習(xí)而去學(xué)習(xí),那么禮儀教育是不成功的,禮儀教育的效果也沒(méi)有辦法很好地體現(xiàn)出來(lái)。禮儀教育有一定的膠化作用,能夠調(diào)整學(xué)生的交際行為,規(guī)范學(xué)生的相關(guān)禮儀舉止。高職院校要進(jìn)行禮儀教育的一個(gè)極為重要的步驟就是要讓學(xué)生產(chǎn)生禮儀意識(shí),讓學(xué)生明白禮儀教育是提升內(nèi)在品質(zhì)的重要途徑,并且能夠讓學(xué)生的舉止變得更加規(guī)范化,對(duì)日后的求職也有一定的幫助。所以,高職院校在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)該要將其融入進(jìn)行思想道德與修養(yǎng)教育中,這樣能夠擴(kuò)大禮儀教育的途徑。在教學(xué)過(guò)程中,交易應(yīng)該要不斷提高學(xué)生對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí),這樣也能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的修養(yǎng)。高職院校在進(jìn)行禮儀教育是還需要將職業(yè)觀教育融入其中,在社會(huì)工作中,良好的禮儀習(xí)慣常常也包含了良好的職業(yè)道德,特別是一些對(duì)禮儀有較高要求的職業(yè),培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)能夠提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。禮儀教師應(yīng)該要多多向?qū)W生講述正確的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,不斷加強(qiáng)他們服務(wù)社會(huì)的意識(shí),提高學(xué)生的禮儀意識(shí)。禮儀教師在進(jìn)行禮儀教育的時(shí)候不應(yīng)該只向?qū)W生教授表面的禮儀,而是應(yīng)該讓禮儀教育變得更加深入,并且要給學(xué)生提供一定的實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在禮儀實(shí)踐的過(guò)程中不斷規(guī)范自己的行為,并且還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷引導(dǎo)學(xué)生形成禮儀意識(shí),并在禮儀意識(shí)的引導(dǎo)之下讓自身的行為變得更加規(guī)范,從而進(jìn)一步提高高職院校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)對(duì)于高職院校學(xué)生的禮儀教育能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì),這樣也能夠提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),應(yīng)該要意識(shí)到禮儀教育對(duì)學(xué)生所起到的積極作用,提高對(duì)于禮儀教育的重視度,大力培養(yǎng)具有高素質(zhì)、有涵養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,給社會(huì)企業(yè)輸送更多優(yōu)秀人才。

[1]龔展.基于績(jī)效評(píng)估戰(zhàn)略的大學(xué)生禮儀教育水平提升研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,32(02):169~171.

[2]陸曉波.從學(xué)生禮儀文化現(xiàn)狀探討高職禮儀教育[J].紡織教育,2011,26(01):72~75.

(作者單位:泊頭職業(yè)學(xué)院)

本文系河北省教育廳人文指導(dǎo)課題,名稱:九零后高職生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及成因與對(duì)策研究,編號(hào):SZ141043。

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