向婷

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541000）

高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的研究

向婷

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541000）

當(dāng)前是高校體育改革的關(guān)鍵時(shí)期，在高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程具有重要作用，文章對(duì)此進(jìn)行了研究，并提出了一些構(gòu)建課程體系的建議，為開(kāi)設(shè)以高校民族傳統(tǒng)體育特色課程提供參考。

高校；體育改革；民族傳統(tǒng)；體育特色課程

在我國(guó)的教育體系當(dāng)中，體育教育是十分重要的組成部分，現(xiàn)代社會(huì)需要高素質(zhì)人才，這類(lèi)人才不但要有強(qiáng)健的體魄、健康的心理、還要文化水平高，職業(yè)能力高。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有各自獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，當(dāng)前正是體育教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，高校體育教育改革，牽涉面廣，難度大，如果高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程想必具有顯著的意義。

近些年來(lái)，我國(guó)持續(xù)深化學(xué)校體育工作，以國(guó)民體質(zhì)的國(guó)家戰(zhàn)略高度定位學(xué)校體育工作的總基調(diào)，連續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)文件指導(dǎo)體育教育改革，目前已是當(dāng)前教育改革的新常態(tài)［1］。然而全國(guó)各地學(xué)校體育工作發(fā)展總體形勢(shì)并不樂(lè)觀，具體表現(xiàn)為文件貫徹執(zhí)行差，學(xué)校體育工作始終比較薄弱，師資力量不足，硬件設(shè)施不完善，課程開(kāi)設(shè)不足，沒(méi)有特色，始終制約體育教學(xué)的進(jìn)步。同時(shí)新的體育教學(xué)模式如俱樂(lè)部、課外活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)隊(duì)尚處于摸索之中，面臨很多問(wèn)題，尤其是經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等等，在很大程度上制約著我國(guó)學(xué)校體育工作的持續(xù)改革。

當(dāng)前是信息時(shí)代，國(guó)家正在大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校學(xué)生作為我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，在高校中推廣民族傳統(tǒng)體育特色課程具有重要意義。所謂民間傳統(tǒng)體育，一般是在民族內(nèi)部或是在一定民族范圍內(nèi)所開(kāi)展的具有民族特色的體育活動(dòng)，可以說(shuō)是民族傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，可以說(shuō)在高校推廣民族傳統(tǒng)體育特色課程就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化和內(nèi)在精神的繼承和弘揚(yáng)。

1 高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程的必要性

1.1 價(jià)值

開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程不僅體現(xiàn)了全民健身的理念，更是增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段之一。課程本身具備了重要的價(jià)值。相比以往體育教育中的現(xiàn)代體育課程，教學(xué)中往往能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的身體，習(xí)得一定的體育技能。但是民族傳統(tǒng)體育特色課程不僅具備上述功能，還能在其中滲透民族內(nèi)在精神和民族特色，產(chǎn)生了一些額外的教育價(jià)值。在教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)體育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自信心，更能進(jìn)一步使學(xué)生熱愛(ài)自身的民族，熱愛(ài)祖國(guó)，并將我國(guó)璀璨的民族特色文化繼承并弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其接收信息的渠道多，興趣愛(ài)好也很廣泛，開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程還能有效豐富體育課程體系，滿(mǎn)足學(xué)生需求。

1.2 功能

從教育功能出發(fā)，結(jié)合上述課程價(jià)值的分析來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育課程具有如下幾個(gè)具體功能。

首先，促進(jìn)學(xué)生身體健康。不管是現(xiàn)代體育活動(dòng)，還是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，最主要的功能就是強(qiáng)身健體。大學(xué)生不同于中小學(xué)生，他們的自主意識(shí)更加強(qiáng)烈，大學(xué)生已經(jīng)是成人，高校體育改革的關(guān)鍵就是如何增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，學(xué)生只有對(duì)體育有興趣才能自主地參加體育鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)身體健康?，F(xiàn)代體育活動(dòng)在學(xué)生中流行的就那么幾種，如籃球、足球等等，體育項(xiàng)目就那么多。民族傳統(tǒng)體育特色課程豐富了學(xué)校體育課程，對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣更有實(shí)效。當(dāng)前也有實(shí)際的例子可以參考，如晉中華澳學(xué)院作為當(dāng)?shù)靥珮O健身協(xié)會(huì)備案的健身氣功活動(dòng)站點(diǎn)，通過(guò)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)健身氣功課程，將健身氣功作為必修內(nèi)容普及到學(xué)生課堂，受到廣大學(xué)生的熱烈追捧，當(dāng)學(xué)生有興趣后才能更好地參加體育活動(dòng)，從而促進(jìn)身體健康。

其次，增強(qiáng)民族凝聚力，我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族均有自身特色的體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目體現(xiàn)著民族的傳統(tǒng)文化，文化始終是增強(qiáng)民族凝聚力的有效手段。開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程，將各民族特有的體育活動(dòng)廣而告之，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些體育課程的時(shí)候，就在潛移默化中接收并逐步認(rèn)可各民族特色傳統(tǒng)文化，而文化也只有在交流中才能使人們產(chǎn)生社會(huì)意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上逐步加強(qiáng)聯(lián)系，這樣民族凝聚力便逐漸形成。例如北京13項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目覆蓋全市16個(gè)區(qū)，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為北京市全民健身活動(dòng)和學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中發(fā)揮這橋梁和紐帶作用。

1.3 改革背景下的必然

從當(dāng)前學(xué)校體育改革現(xiàn)狀來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育特色課程在高校當(dāng)中開(kāi)設(shè)還比較少，絕大多數(shù)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)［2］。筆者以“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”進(jìn)行搜索，絕大多數(shù)都是關(guān)于中小學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的消息，高校方面少之又少。這個(gè)現(xiàn)狀從側(cè)面反應(yīng)了高校體育改革的難度大，當(dāng)前學(xué)校體育改革的趨勢(shì)就在于小學(xué)體育興趣化，初中體育多樣化，高中體育專(zhuān)項(xiàng)化，進(jìn)而倒逼高校體育改革。不可否認(rèn)也有高校在進(jìn)行嘗試，但是可供參考的經(jīng)驗(yàn)比較多，但這些經(jīng)驗(yàn)幾乎來(lái)自中小學(xué)，顯然不能在高校中生搬硬套。所以高校自主探索一套適合自身發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育特色課程體系十分關(guān)鍵。

因而在體育改革背景下，既然開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程具有顯著的價(jià)值，而開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程以逐步成為改革當(dāng)中的一種必然選擇，本文所研究的內(nèi)容也將可能是一種必然，將可能具備顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

2 高校民族傳統(tǒng)體育特色課程體系

事實(shí)上，民族傳統(tǒng)體育特色課程進(jìn)校園在1997年時(shí)便已經(jīng)開(kāi)始，但是正如上文內(nèi)容所言，關(guān)于高校方面的民族傳統(tǒng)體育特色課程的信息卻比較少，基于這種現(xiàn)狀有必要進(jìn)行一番研究，為高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程做出參考。

2.1 課程目標(biāo)

民族傳統(tǒng)體育特色課程，既然是特色，那么其課程目標(biāo)也應(yīng)有一定特色，基于當(dāng)前的國(guó)家政策，開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程就不能將目標(biāo)僅定位于增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)上，而是要定位多維目標(biāo)［3］。首先就需要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣為目標(biāo)，培養(yǎng)其終身體育的意識(shí)。同時(shí)要在民族傳統(tǒng)體育課程上了解民族傳統(tǒng)文化和內(nèi)在精神，增強(qiáng)民族凝聚力，了解中國(guó)體育文化當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，并要使學(xué)生成為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。從這個(gè)角度看，基于應(yīng)用型高校改革，可參考成都體育學(xué)院的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)。該專(zhuān)業(yè)是國(guó)家級(jí)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)，主要培養(yǎng)能熟練掌握武術(shù)基本理論及專(zhuān)業(yè)技能，能從事武術(shù)教學(xué)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育教學(xué)、訓(xùn)練和科研工作的專(zhuān)門(mén)人才。這一目標(biāo)更體現(xiàn)出應(yīng)用性，是基于崗位需求的目標(biāo)設(shè)定，如果從深層次來(lái)看，目標(biāo)中同樣隱含著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)定方面，民族傳統(tǒng)體育特色課程與普通體育課并沒(méi)有太大區(qū)別，主要就是理論、運(yùn)動(dòng)技能和實(shí)踐三個(gè)部分。但其中最大的區(qū)別就在教學(xué)內(nèi)容上，體現(xiàn)一個(gè)民族傳統(tǒng)特色體育項(xiàng)目。實(shí)際上需要對(duì)教學(xué)的三個(gè)部分的比重進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)，重點(diǎn)突出運(yùn)動(dòng)技能和實(shí)踐，至少這兩個(gè)部分要占據(jù)80%的份額?；诖?，課程的設(shè)置就需要精品課程，通過(guò)充分調(diào)研，挖掘?qū)W校所在地具有特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并積極展開(kāi)研究，充實(shí)其理論基礎(chǔ)，作為理論教學(xué)的內(nèi)容。以成都體育學(xué)院為例，其武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)，直接將民族傳統(tǒng)體育特色課程作為專(zhuān)業(yè)必修課，課程體系中涵蓋民族傳統(tǒng)體育概論課、武術(shù)基礎(chǔ)理論課、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、傷科與按摩等理論與實(shí)踐并重的課程，同時(shí)開(kāi)設(shè)了應(yīng)用強(qiáng)的安全防衛(wèi)術(shù)等課程。

2.3 教學(xué)方式

教學(xué)方式上顯然是不能沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式，要在加強(qiáng)師資隊(duì)伍和硬件設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上探索出適合民族傳統(tǒng)體育特色課程的教學(xué)方式［4］。如果從學(xué)生興趣入手，開(kāi)展興趣教學(xué)，并將教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，具有實(shí)效。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，其本身就具備對(duì)學(xué)生的吸引力，比如中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，它本身具有一種神秘感，而且具有強(qiáng)身健體的功效，對(duì)于學(xué)生尤其是男學(xué)生，心中實(shí)質(zhì)上都可能有一個(gè)武俠夢(mèng)。那么就可以從這個(gè)方面入手，激發(fā)學(xué)生興趣，并在教學(xué)中輔以激勵(lì)性語(yǔ)言，始終保持學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，想必就能取得理想的效果。當(dāng)然在教學(xué)中采用情境教學(xué)，或者開(kāi)展競(jìng)賽同樣是不錯(cuò)的方式，同樣以武術(shù)為例，教學(xué)中就可以讓學(xué)生兩兩一組，進(jìn)行對(duì)打，見(jiàn)招拆招，深化武術(shù)技能，甚至可以在課堂上采用微電影的形式，同影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)合作，讓學(xué)生過(guò)一把武俠的癮，更能保持學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱情。此外，還能將翻轉(zhuǎn)課堂模式結(jié)合起來(lái)，利用慕課、微課讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后在課堂上進(jìn)行重點(diǎn)的講解與練習(xí)，將更多的時(shí)間安排成實(shí)踐活動(dòng)。

2.4 建立高質(zhì)量的師資團(tuán)隊(duì)

要保證傳統(tǒng)武術(shù)特色課程的組織與實(shí)施有效進(jìn)行，建立課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)是關(guān)鍵。目前各大體育院校的武術(shù)師資大多是競(jìng)技武術(shù)出身，其對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)、技能的掌握相對(duì)缺乏，雖然有個(gè)別早期學(xué)練傳統(tǒng)武術(shù)的教師，也因?yàn)殚L(zhǎng)期偏重競(jìng)技武術(shù)套路教學(xué)，而造成技術(shù)退化或荒廢，［8］因此，必須加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)師資力量的建設(shè)。建立高質(zhì)量的師資團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)現(xiàn)有師資力量的培養(yǎng)，通過(guò)校內(nèi)培訓(xùn)和利用各種機(jī)會(huì)到民間向著名的武術(shù)家、主要流派的武術(shù)傳人學(xué)習(xí)、到傳統(tǒng)武術(shù)賽地進(jìn)行交流等，不斷充實(shí)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；二是聘請(qǐng)民間有造詣的傳統(tǒng)武術(shù)專(zhuān)家，通過(guò)舉辦講座、授課、技術(shù)交流等形式，擴(kuò)大師資的來(lái)源；三是發(fā)揮碩士生、博士生特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，目前有許多在讀碩博生都掌握一種或多種傳統(tǒng)拳術(shù)，有些甚至在某個(gè)拳種的技術(shù)及理論上造詣?lì)H深，［9］學(xué)校應(yīng)充分合理利用這些資源，在實(shí)習(xí)期間進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)實(shí)踐，并組織這些有傳統(tǒng)武術(shù)特長(zhǎng)的碩博生參加教研室的業(yè)務(wù)交流，與本校教師進(jìn)行相互業(yè)務(wù)傳授與切磋，促進(jìn)共同學(xué)習(xí)與提高。

3 結(jié)束語(yǔ)

高校開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育特色課程是當(dāng)前高校體育改革背景下的必然趨勢(shì)，而且這類(lèi)課程也具有相當(dāng)顯著的價(jià)值。如何構(gòu)建具有特色的民族傳統(tǒng)體育特色課程集群，則是當(dāng)前研究的關(guān)鍵點(diǎn)，高校應(yīng)在積極探索中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善，真正達(dá)到開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程的目的。

［1］ 胡江平,韋光輝.廣西高校體育教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的必要性及可行性分析［J］.當(dāng)代體育科技, 2015,10:216-217.

［2］ 薛源.基于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的高校體育特色課程構(gòu)建研究——以舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)為例［J］.搏擊(武術(shù)科學(xué)),2015,07:87-89.

［3］ 王成科,韋光輝.廣西體教專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程理論研究［J］.西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015,04:112-114.

［4］ 王斌.民族傳統(tǒng)體育課程融入廣西高校體教專(zhuān)業(yè)研究［J］.科技視界,2016,16:140+142.

On the Opening of the Characteristic Course of National Traditional Sports in Colleges and Universities

XIANG Ting

(Guilin Tourism College,Guilin 541000,Guangxi,China)

向婷（1987-），湖南張家界人，碩士，初級(jí)，研究方向：體育舞蹈和社會(huì)體育學(xué)。