王曉亮+楊俊芳+楊金杰+趙桃

臨近霜降時(shí)節(jié)的孟定依舊炎熱，全省非遺保護(hù)業(yè)務(wù)骨干們不約而同地來到了這個(gè)“會(huì)彈琴的壩子”。2017年10月16日，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查培訓(xùn)在臨滄市耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)開班了。

本次培訓(xùn)選取了彝族“葫蘆笙舞”、彝族“（俐侎人）服飾”，傣族“馬鹿舞”，傣族“象腳鼓制作技藝”四個(gè)項(xiàng)目作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行培訓(xùn)，通過理論講授和項(xiàng)目點(diǎn)實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，從田野調(diào)查的基本方法、田野調(diào)查中的文字工作、傳承人訪談、影像在田野調(diào)查中的運(yùn)用等方面對(duì)學(xué)員進(jìn)行全面實(shí)訓(xùn)，以提高基層非遺保護(hù)工作人員的業(yè)務(wù)能力。

成長在田野

學(xué)員初入芒坑，雖然天氣炎熱，但依然擋不住迫切了解“嘎朵”的熱情，對(duì)一切都好奇，卻又充滿了困惑。在孫敏老師的引導(dǎo)下，學(xué)員們列出了想訪談的一系列問題。

訪談過程中，指導(dǎo)老師與訪談人、訪談對(duì)象進(jìn)行溝通，“問題要明確，盡量采用開放式”“盡量獲得最大的信息量”；攝影、攝像老師，從拍攝場(chǎng)所選擇、角度、光圈、構(gòu)圖，進(jìn)行悉心指導(dǎo)。經(jīng)過幾天的田野調(diào)查，通過“問題—指導(dǎo)—實(shí)踐”的不斷反復(fù)和實(shí)踐，每個(gè)人都在其中成長。

問題意識(shí)在田野調(diào)查工作中尤其重要。通過追問“是什么”“為什么”，追問的過程不要有預(yù)設(shè)答案，試圖用當(dāng)?shù)厝说囊暯强创龁栴}和發(fā)生的故事。尋找答案的過程，就是我們通過田野調(diào)查獲得的成長。保山市的董菲說：“通過前幾天的田野調(diào)查，在不斷的自我肯定和否定的思考與實(shí)踐中，調(diào)查報(bào)告基礎(chǔ)資料真正意義上實(shí)現(xiàn)了‘第一手和‘真實(shí)。帶著思考去學(xué)習(xí)和帶著思考去提問，個(gè)人覺得是非常有效的自我成長手段，經(jīng)驗(yàn)可貴，革新難得。非遺保護(hù)工作的辛苦在于深入，而其中的快樂也同樣如此。當(dāng)你深入進(jìn)去到事物本身，你自己是沒有感覺的；然而等你出來才發(fā)現(xiàn)，事件本質(zhì)的文化烙印已經(jīng)篆刻在了你生命的來路上?！?/p>

“口述的問題要有邏輯性，要這樣訪談”、“雙機(jī)位時(shí)要這樣擺”，項(xiàng)目組的各位指導(dǎo)老師在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)著，學(xué)員們認(rèn)真的記錄著、傾聽著，每位學(xué)員都期待讓自己的非遺專業(yè)技能更上一層樓。一路拍來一路討論，指導(dǎo)老師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，在不同的場(chǎng)景下如何選取鏡頭，順光逆光下如何拍攝，拍攝時(shí)如何構(gòu)圖，如何處理景深等。大家在談?wù)撉写柚?，增長了技能。

中午飯時(shí)間到了，好幾個(gè)學(xué)員還沒按約定的時(shí)間出現(xiàn)。原來，因?yàn)樘珜Ｗ⒂谂臄z，忘記了時(shí)間。來自臨滄的學(xué)員“李忠玉”笑著說：“我學(xué)到了很多東西，已吃了好多精神食糧，自然不餓了?！?/p>

學(xué)有所獲

田野調(diào)查是非遺保護(hù)的長期性基礎(chǔ)工作。沒有扎實(shí)的田野調(diào)查實(shí)踐，就沒有非遺保護(hù)成果的參天大樹。參加培訓(xùn)的學(xué)員有從事非遺保護(hù)工作10年以上的老“非遺”，但更多的是新面孔。在培訓(xùn)中，各小組成員雖然分工明確，分別負(fù)責(zé)文字、攝像和攝影工作，但大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，集思廣益，認(rèn)真地開展調(diào)查和記錄。學(xué)員們被俐侎人傳統(tǒng)文化的魅力折服，并深刻認(rèn)識(shí)到民族文化保護(hù)責(zé)任的重大。

曲靖學(xué)員王穎在調(diào)查日志中寫到：“我們拍攝到了很珍貴的視頻，祖孫三代同時(shí)在跳葫蘆笙舞，看到這樣的場(chǎng)景，我很感動(dòng)，葫蘆笙舞經(jīng)過了這么多年還能傳承下來，俐侎人對(duì)本民族文化的熱愛與堅(jiān)守起到了重要的作用，讓我感受到非遺工作的重要性！”

麗江學(xué)員楊曉林在調(diào)查日志中寫到：“調(diào)查中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展的核心，從事傳承人的保護(hù)及對(duì)其技藝的搶救和整理就成為非遺保護(hù)工作最重要的內(nèi)容。盡快地?fù)尵群陀涗?、整理那些有代表性的民間藝術(shù)家鮮活的口述史、記錄下他們技藝、讓全社會(huì)尤其是青年一代真實(shí)地了解我們的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)無可爭(zhēng)議地成為我們保護(hù)工作核心內(nèi)容之一。”

在田野調(diào)查培訓(xùn)期間，正值黨的十九大勝利召開，所有參訓(xùn)學(xué)員備受鼓舞。作為非遺工作者，只有立足本職工作，不忘初心，深入田野，才能提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，才能留住“鄉(xiāng)愁”，堅(jiān)定文化自信，才能無愧于時(shí)代賦予我們的使命。endprint