戰(zhàn)戈

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽(yù)為“民族記憶的背影”、中華民族歷史文化的“活化石”，是極其珍貴的旅游資源。漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非富，本文試以漳州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用關(guān)系以及如何推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展互動(dòng)方面進(jìn)行淺顯探討。

【關(guān)鍵詞】漳州 非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)保護(hù) 利用

漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非富，擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄15個(gè)，省級(jí)非遺名錄51個(gè)，市級(jí)非遺名錄近百個(gè)，非遺傳承人111人。由于國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多為民族民間文化，具有易參與性（如節(jié)日、節(jié)慶）、藝術(shù)性（如舞蹈、雜技）、視覺(jué)享受性（如手工絕活）、文化內(nèi)涵深厚（如戲劇、曲藝）、豐富多元性（如少數(shù)民族史詩(shī)）等特性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇[1]。本文試以漳州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用關(guān)系以及如何推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展互動(dòng)方面進(jìn)行淺顯探討。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游利用之間的關(guān)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽(yù)為“民族記憶的背影”、中華民族歷史文化的“活化石”，是極其珍貴的旅游資源。開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用，是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要渠道，它能夠有效促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)，可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，有效傳承民族文化，增強(qiáng)全民族的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)[2]。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)與合理的開(kāi)發(fā)利用，以求得文化保護(hù)與旅游發(fā)展的“雙贏”。

二、漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游利用的優(yōu)勢(shì)

漳州是國(guó)家第二批歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，留下了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用提供了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（一）類(lèi)型多樣

漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源主要包括民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間美術(shù)、民間舞蹈、民間曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)醫(yī)藥、雜技與競(jìng)技、手工技藝、民俗節(jié)慶十大類(lèi)，內(nèi)涵十分豐富，集中展示了漳州社會(huì)的獨(dú)特生活習(xí)俗和地方風(fēng)貌，彰顯了其鮮明的地域特色和人文傳統(tǒng)。

（二）地方特色

漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品位較高，等級(jí)優(yōu)良，遺產(chǎn)價(jià)值突出。自2006年以來(lái)，先后公布了四批共84項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄15項(xiàng)，占福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的13.4%；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四批51項(xiàng)，占福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的17.7%。由漳州市政府認(rèn)定三批非遺項(xiàng)目代表性傳承人111名，其中包括國(guó)家級(jí)傳承人10人，省級(jí)傳承人42人[3]。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游功能多樣

漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游功能十分突出，如漳州錦歌、南音、東山歌冊(cè)具有很強(qiáng)的表演性、教育性；南靖土樓閩南山歌、華安畬家民歌形式活潑，自由歡快，休閑娛樂(lè)性強(qiáng)；漳州布袋木偶戲、漳浦剪紙等集表演、觀賞、參與性于一體；浦南古儺、漳州哪吒鼓樂(lè)具有一定的神秘感；漳州木偶頭雕刻、漳州民間木版年畫(huà)、高山族（排灣族落）服飾等具有鮮活的生活氣息；云霄紀(jì)念開(kāi)漳圣王巡安民俗活動(dòng)、白礁慈濟(jì)宮吳真人誕辰祭典儀式、漳臺(tái)三平祖師信仰習(xí)俗、東山關(guān)帝文化節(jié)場(chǎng)面壯大，可觀賞性強(qiáng)；雜技與競(jìng)技活動(dòng)中龍海宋江九洲八卦陣、龍海常春巖戲鈸（演金），富娛樂(lè)性與知識(shí)趣味。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了閩南人民的文化特質(zhì)。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)區(qū)位優(yōu)越

漳州地處閩南金三角，是著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣祖居地，境內(nèi)現(xiàn)有鷹廈鐵路、沈海高速等重要交通干線，有沈海復(fù)線、廈成高速、龍廈及深廈高鐵經(jīng)過(guò)，交通發(fā)達(dá)[4]。同時(shí)，漳州市還擁有世界文化遺產(chǎn)地1處5個(gè)點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位25處34個(gè)點(diǎn)，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)7個(gè)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2個(gè)，國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園1個(gè)，是著名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市[5]。

三、漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用狀況

近年來(lái)，漳州把旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容加以培育和扶持。政府和民眾逐步重視旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)漸漸向深度拓展，旅游產(chǎn)品亦有所增加。

（一）憑借民俗風(fēng)情文化旅游舉力特色展示活動(dòng)

漳州依托列入世界文化遺產(chǎn)名錄的福建南靖、華安土樓品牌，推出漳州南靖塔下村、云水謠民俗風(fēng)情旅游，積極開(kāi)展具有民族特色、地域特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)，讓民眾領(lǐng)略漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。同時(shí)，利用地方旅游節(jié)慶活動(dòng)，如東山關(guān)帝文化節(jié)、龍海市林前伽藍(lán)藥王巡社、九龍江端午龍舟節(jié)、云霄縣圣王巡安民俗等，推出集民間藝術(shù)、民間音樂(lè)、民間表演、民間習(xí)俗等于一體的大型民俗風(fēng)情活動(dòng)，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)活再現(xiàn)。

（二）合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色，開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品

1.單一項(xiàng)目合理利用

將“漳州木版年畫(huà)”主要元素移植到日常服飾、日用餐具、汽車(chē)飾品上，將富有閩南元素的漳州布袋木偶頭雕刻成臉譜，漳浦剪紙開(kāi)發(fā)為漳州窯青花瓷日用瓷器套件、賓館臥具和餐廳用具，把華安玉雕開(kāi)發(fā)為盛放漳州八寶印泥的器皿等，實(shí)現(xiàn)了“非遺”良好的組合。一是突出領(lǐng)先性和集聚性，如對(duì)漳州木版年畫(huà)中最具有代表性的傳統(tǒng)門(mén)神年畫(huà)進(jìn)行二度創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將處理后的圖像經(jīng)過(guò)后期制作，成為服飾、餐具等物件的裝飾圖案，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的傳播。二是突出創(chuàng)新能力和品牌建設(shè)。例如選擇本地的白水貢糖、南勝麻棗、平和枕頭餅、東美花生糕等百年傳統(tǒng)技藝制作的特色食品，在外型包裝裝飾上融入漳州木版年畫(huà)、漳浦剪紙等非遺要素，成為游客樂(lè)于選購(gòu)的“伴手禮”。三是突出非遺項(xiàng)目與科技融合發(fā)展。以漳州古城旅游為背景，將漳州片仔癀、漳州八寶印泥等口耳相傳的傳統(tǒng)技藝，開(kāi)發(fā)為網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫游戲，讓傳統(tǒng)文化在技術(shù)升級(jí)中得到傳播。

2.整體項(xiàng)目集中展示、展售

南靖縣緊緊抓住世界文化遺產(chǎn)——福建土樓故里這塊金字招牌，開(kāi)展“讓土樓走向世界，讓世界走進(jìn)南靖”系列旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，打造“福建土樓故里”旅游文化品牌。投建土樓人家民俗文化村，開(kāi)發(fā)游客參與性的系列民俗項(xiàng)目。建設(shè)全國(guó)首家甲骨文博物館、土樓文化藝術(shù)中心和土樓工藝美術(shù)交流中心，全力打造具有全球影響力的國(guó)際土樓文化休閑區(qū)。大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，建設(shè)海西休閑農(nóng)業(yè)觀光園，涌現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品。游客接待量由2007年41.97萬(wàn)人次上升到2010年上半年的83.89萬(wàn)人次，旅游總收入由2007年0.98億元增長(zhǎng)到2010年上半年的3.72億元[6]。endprint

四、漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游利用存在的問(wèn)題

漳州在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面雖取得了一些進(jìn)展，但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源方面的挖掘利用上還不夠到位，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游利用之間的互動(dòng)未曾向縱深發(fā)展

在遺產(chǎn)保護(hù)利用過(guò)程中，地方相關(guān)部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在提升旅游項(xiàng)目品位中的作用，認(rèn)識(shí)意識(shí)淡薄，部門(mén)協(xié)作力弱。政府鼓勵(lì)性措施沒(méi)有很好落實(shí)，經(jīng)費(fèi)投入不足，開(kāi)展民間文化藝術(shù)活動(dòng)舉步維艱，往往自謀發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源得不到有效地整合。

（二）對(duì)旅游資源的研究與宣傳力度不夠

在漳州對(duì)內(nèi)對(duì)外的宣傳工作中，特別是旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的宣傳力度不大，宣傳形式不夠多樣化。現(xiàn)有的展示場(chǎng)館規(guī)模小，利用率低，缺乏全方位展示漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的高規(guī)格展示場(chǎng)館。群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)知道得不多，遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。

（三）對(duì)資源利用的模式引導(dǎo)不到位

過(guò)去，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用基本上還停留在以觀眾“參觀型”為主，而體驗(yàn)性顯得尤為不足，也缺乏創(chuàng)意，顯得形單影只，沒(méi)有形成良性的循環(huán)發(fā)展模式。

五、改進(jìn)漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用工作建議

（一）健全遺產(chǎn)保護(hù)與旅游利用的管理機(jī)制

漳州各級(jí)政府和文化、旅游部門(mén)要嚴(yán)格執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用列入重要議事日程，樹(shù)立以旅游利用帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的發(fā)展思路，加大資金投入，引導(dǎo)民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)和項(xiàng)目予以扶持。

（二）形成遺產(chǎn)旅游利用與保護(hù)的良性互動(dòng)

各級(jí)政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)整合多方資源，通過(guò)經(jīng)常性的宣傳、展演等形式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)融入旅游利用的進(jìn)程中。在非物質(zhì)文化旅游發(fā)展的過(guò)程中，要制作多元化、個(gè)性化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳書(shū)籍以及音像制品，建立“非遺”旅游信息網(wǎng)站，并輔以影視片、在線觀賞、FLASH動(dòng)畫(huà)、PU文化創(chuàng)意產(chǎn)品等形式增強(qiáng)對(duì)旅客的吸引力。

（三）精心推出具有非物質(zhì)文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目

漳州應(yīng)在精心設(shè)計(jì)包裝的基礎(chǔ)上，盡快推出更多非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目，進(jìn)一步擴(kuò)大旅游市場(chǎng)。

1.營(yíng)造一批文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)

使漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保持相對(duì)完整，對(duì)具有特殊價(jià)值的歷史村落或特定區(qū)域，通過(guò)政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)，進(jìn)行可持續(xù)永久性保護(hù)。如漳州歷史街區(qū)，在保存好歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，把民間諸多的傳統(tǒng)項(xiàng)目嫁接到街區(qū)中，推出“古城街區(qū)游”等，實(shí)現(xiàn)了文化旅游效應(yīng)。

2.打造一批文化遺產(chǎn)旅游品牌

要抓住地方特色，突出漳州山海文化特色，打造旅游品牌，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。重點(diǎn)做好海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)、海峽兩岸（詔安）書(shū)畫(huà)節(jié)、海峽兩岸開(kāi)漳圣王文化旅游節(jié)、海峽兩岸三坪祖師文化旅游節(jié)、海峽兩岸（平和）蜜柚文化節(jié)、海峽兩岸花卉博覽會(huì)等旅游節(jié)慶，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)品牌，使其在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。

3.培植一批遺產(chǎn)旅游經(jīng)典景區(qū)

充分運(yùn)用各地的遺產(chǎn)文化資源，拓展旅游項(xiàng)目，打造有吸引力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)。如漳州市東山縣圍繞“關(guān)帝文化”這張王牌，廣泛開(kāi)展各項(xiàng)民俗文化交流活動(dòng)。重點(diǎn)扶持一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，組織舉辦“首屆海峽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品藝術(shù)展”，以提升東山旅游景區(qū)的時(shí)尚品位和文化內(nèi)涵[7]。

4.形成一條文化遺產(chǎn)旅游精品線路

將漳州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景點(diǎn)組合串聯(lián)，形成遺產(chǎn)旅游專線，例如將漳州歷史老街區(qū)、南靖縣土樓人家民俗文化村、平和縣克拉克瓷研究基地、漳浦剪紙、東山成功文化創(chuàng)意園等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景區(qū)根據(jù)旅游者的需求進(jìn)行串聯(lián)，整合山區(qū)、濱海、平原的旅游線路，提高旅游線路的觀賞性，調(diào)動(dòng)游客的參與性。

（四）重視“非遺”的旅游文化商品開(kāi)發(fā)

旅游商品對(duì)增加旅游業(yè)附加值具有重要意義，要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游商品開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)制作具有地方特色、便于攜帶的旅游品，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[8]。

漳州的民間手工藝較具代表性，像漳州的木偶頭雕刻、蔡福美制鼓、漳州刺繡、東山海柳雕、黃金漆畫(huà)、“慶源號(hào)”彩綢等，對(duì)富有閩南歷史文化特色的非遺項(xiàng)目進(jìn)行旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)民間手工藝品的實(shí)踐中，要善于將傳統(tǒng)工藝與高新技術(shù)有機(jī)結(jié)合，以市場(chǎng)化的產(chǎn)品養(yǎng)工藝精品，積聚財(cái)力支撐企業(yè)培養(yǎng)人才和藝人創(chuàng)作精品，這樣就可達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用與保護(hù)“雙贏”的目的[9]。

漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有深厚的文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，是寶貴的文化旅游資源。在政府的管理和引導(dǎo)下，將漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引向市場(chǎng)，讓旅游利用與保護(hù)傳承相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與文化傳承的雙贏。

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