胡學(xué)舉

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)定“四個(gè)自信”

胡學(xué)舉

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！庇终f(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！币虼?，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)定“四個(gè)自信”。這是因?yàn)椋?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟者

中華民族是一個(gè)偉大的民族，她創(chuàng)造的中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。然而，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，她開(kāi)始逐步沉淪，任人欺凌。為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，無(wú)數(shù)的中國(guó)人拋頭顱、灑熱血，直至中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，都沒(méi)有找到正確的道路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，才使中華民族的偉大復(fù)興曙光初現(xiàn)。她自成立之日起，就以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為己任。在九十多年的歷程中，為完成自己的使命，一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，不斷接力，做出了巨大的努力，才最終找到一條正確的道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。歷史證明，這條道路的開(kāi)辟者是中國(guó)共產(chǎn)黨。正如習(xí)近平同志所指出的：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的艱辛探索者

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。為形成和完善這一理論，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬列主義普遍原理與中國(guó)國(guó)情及時(shí)代特征相結(jié)合，進(jìn)行了艱辛的探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成為例，習(xí)近平同志指出：“我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮者

1956年我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，在古老的神州大地成功地建立起社會(huì)主義制度，這是中國(guó)歷史上翻天覆地的巨大變化，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國(guó)的社會(huì)主義制度自建立之日起就具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派，經(jīng)過(guò)不斷探索特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新探索，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，它的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成和完善者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮者。當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義制度還需要不斷完善，正如習(xí)近平同志所指出的：“必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性?！倍瓿衫^續(xù)完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的艱巨使命，仍然非中國(guó)共產(chǎn)黨莫屬。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的引領(lǐng)者

古老的中華文化曾長(zhǎng)期輝耀于世界歷史的星空。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文化的繼承者，是中華文化立場(chǎng)的堅(jiān)守者。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才引領(lǐng)和推動(dòng)中華文化實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新性發(fā)展，才將其發(fā)展到中國(guó)特色社會(huì)主義文化階段。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。怎樣繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？習(xí)近平同志指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”無(wú)論是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，還是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

總之，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

胡學(xué)舉，四川省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)兼《鄧小平研究》雜志常務(wù)副主編，編審，中國(guó)歷史唯物主義研究會(huì)理事，四川省毛澤東思想研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

（責(zé)編：裴佩）