名家

沈尹默（1883—1971）“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將，當(dāng)代著名書(shū)法家、書(shū)法理論家、詩(shī)人。他的一生與現(xiàn)代中國(guó)文化復(fù)興緊密相關(guān)，為祖國(guó)文化事業(yè)的繁榮，尤其對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)和理論，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

以行書(shū)著稱(chēng)，風(fēng)格自成一家

沈尹默工正、行、草書(shū)，尤以行書(shū)著稱(chēng)于世。初學(xué)諸遂良，上溯北碑乃至魏晉書(shū)法，晚年融匯蘇軾、米芾。沈尹默精于用筆，清圓秀潤(rùn)中有勁健遒逸之姿。他認(rèn)為，字的變化與宇宙萬(wàn)物是相通的，在矛盾中得發(fā)展，在對(duì)立中求統(tǒng)一。欲順先逆，欲橫先豎，欲左先右，欲折先轉(zhuǎn)，變化盡在此中。字的風(fēng)格的形成又受著時(shí)代的影響。寫(xiě)字要講究“形勢(shì)”，一切外在表現(xiàn)的是“形”，“形”必須順應(yīng)“勢(shì)”，“形”與“勢(shì)”結(jié)合就能產(chǎn)生出姿態(tài)萬(wàn)千、變化無(wú)窮的書(shū)法藝術(shù)。

用筆崇尚“中和美”

在中國(guó)書(shū)法史上，用筆從來(lái)都是中鋒、偏鋒并存。而沈尹默只對(duì)中鋒用筆感興趣，不僅自己在創(chuàng)作中身體力行，而且通過(guò)《談書(shū)法》、《書(shū)法論》等文給予解說(shuō)。有人也許會(huì)納悶：沈尹默為什么如此重視中鋒，而對(duì)偏鋒視而不見(jiàn)、只字不提呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是沈尹默的審美觀是“中和”的，他把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“中和美”當(dāng)成了最高原則，并且成功塑造出一系列充滿(mǎn)立體感與圓潤(rùn)感的線條形象，把中鋒用筆的優(yōu)勢(shì)幾乎發(fā)揮到了極致，可以說(shuō)，這是一個(gè)很了不起的藝術(shù)創(chuàng)造與美學(xué)貢獻(xiàn)。

一代書(shū)法大師竟是盲人？

在新中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展中，沈尹默功不可沒(méi)。全國(guó)解放不久，沈尹默就寫(xiě)信給毛澤東主席，陳述對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的計(jì)劃和設(shè)想。經(jīng)毛主席批準(zhǔn)，“中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)”率先在上海創(chuàng)建。至此，中國(guó)的書(shū)法篆刻終于在藝苑獲得了其應(yīng)有的身份和地位。

也許大多數(shù)人知道沈尹默是大書(shū)法家，但幾乎沒(méi)有人知道，這個(gè)書(shū)法大家的眼睛是高度近視，又患白內(nèi)障，晚年更是幾近失明，有些作品還是在別人的幫助下憑感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)的。雖身患眼疾，晚年的沈尹默仍不顧年邁，帶領(lǐng)眾多書(shū)法家，在上海青年宮等處開(kāi)辦書(shū)法培訓(xùn)班，并親自執(zhí)教，為新中國(guó)培養(yǎng)了大批書(shū)法人才，他也因此而成為現(xiàn)代文化史和書(shū)法史上的巨人。endprint