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河南省武術(shù)文化旅游發(fā)展的策略研究

2017-12-05 07:59:12李帥張濤
體育時空 2017年3期
關(guān)鍵詞:河南策略

李帥 張濤

中圖分類號:G85 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2017)03-000-02

摘 要 河南省是文化大省,是中華武術(shù)最重要的發(fā)源地,多種武術(shù)項目都是發(fā)源于河南,發(fā)展武術(shù)文化旅游是河南省一項重要決策。通過多方資料顯示河南省武術(shù)文化旅游資源歷史悠久、市場繁榮、豐富多樣,同時還存在諸多問題,建立良好的可持續(xù)發(fā)展策略,挖掘文化內(nèi)涵,打造品牌建設(shè),是發(fā)展河南省武術(shù)文化旅游的重要舉措。

關(guān)鍵詞 河南 武術(shù)文化旅游 策略

武術(shù)文化旅游是在世界及國內(nèi)旅游業(yè)迅猛發(fā)展大背景下逐漸崛起的一項新興產(chǎn)業(yè),它是隨著我國整體經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平大幅改善和旅游業(yè)的繁榮而悄然產(chǎn)生的,這項新生的產(chǎn)業(yè)己迅速形成蓬勃發(fā)展、方興未艾之勢,其突出的社會綜合效益與可持續(xù)發(fā)展等優(yōu)勢使其很快被很多地區(qū)視做新的經(jīng)濟增長點,從而得到高度重視和重點開發(fā)。

一、研究方法

(一)文獻法

查閱相關(guān)的圖書、資料以及相關(guān)的期刊雜志;利用網(wǎng)絡(luò),在中國期刊網(wǎng)和因特網(wǎng)(INTERNET)上的文獻檢索查閱與武術(shù)文化旅游業(yè)相關(guān)的論文,并對大量相關(guān)的期刊文章進行了整理,為本課題的研究提供理論依據(jù)。

(二)專家訪談法

對河南省部分武術(shù)文化旅游景點進行了走訪和電聯(lián),并與部分景點的領(lǐng)導(dǎo)、武術(shù)文化旅游方面的專家教授進行訪談,獲得了他們對武術(shù)文化旅游及可持續(xù)發(fā)展等各方面的寶貴意見和建議,給本研究帶來堅實有力的理論指導(dǎo)。

(三)實地調(diào)查法

根據(jù)研究的需要,對河南省武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)情況進行專門的實地調(diào)查,進一步補充和完善研究中所需要的資料和數(shù)據(jù),在實地走訪中獲得了許多文獻中無法收集到的數(shù)據(jù)和資料。

二、河南省武術(shù)文化旅游概況

河南省位居中州腹地,擁有優(yōu)越的民族文化遺產(chǎn),聞名世界的少林功夫、太極拳已得到廣泛的傳承、傳播和發(fā)展,滎陽的萇氏拳,博愛月山八極拳、周口心意拳等優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化也得到了開發(fā),并列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列,武術(shù)名家更是遍及海內(nèi)外。眾多的傳統(tǒng)武術(shù)文化為河南省立足于中原,建立“文化大省,文化強省”的目標提供了豐富的產(chǎn)業(yè)資源。尤其是隨著近年來,休閑觀念不斷深入人心,外出旅游已經(jīng)成為大家喜歡的休閑項目,這些都為河南省發(fā)展體育旅游尤其是武術(shù)文化旅游提供了先天的優(yōu)勢。

少林寺與少林拳、陳家溝與太極拳這些享譽世界獨一無二的武術(shù)文化品牌,為河南省發(fā)展體育旅游尤其是武術(shù)文化旅游提供了先天的優(yōu)勢,而且在政府政策的大力倡導(dǎo)與支持下,這種優(yōu)勢已經(jīng)在河南經(jīng)濟、社會等各個領(lǐng)域得到了現(xiàn)實轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)。

三、河南省武術(shù)文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的主要問題

(一)武術(shù)文化歷史悠久,但開發(fā)能力弱,層次較低

河南是中華民族發(fā)源地之一,在長期的歷史發(fā)展過程中,由于其特殊的地理位置,積淀了豐富的武術(shù)文化資源,成為名副其實的武術(shù)文化大省,以少林武術(shù)和太極拳為主要標志的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè),在中國武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占有重要的地位。河南是少林拳、陳氏太極拳、萇家拳、形意拳四大拳派的發(fā)源地。電影《少林寺》使少林寺遐邇聞名,成為中華武術(shù)的薈萃之所、流播之處,“少林”成為中國武術(shù)的品牌,成為中原文化乃至中華文化的品牌。

然而武術(shù)文化旅游資源開發(fā)存在兩張皮現(xiàn)象,旅游文化內(nèi)涵挖掘不夠。目前,河南武術(shù)文化旅游開發(fā)大多以武術(shù)表演、武術(shù)博覽會等為主,所做的無非吸引許多國家及地區(qū)的代表隊來競技或表演。武術(shù)旅游是“武術(shù)搭臺,旅游唱戲”或“武術(shù)搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”的兩張皮形式,沒有做到“你中有我,我中有你”,武術(shù)表演、武術(shù)節(jié)事等活動并沒有真正為武術(shù)文化旅游服務(wù)。

(二)武術(shù)文化旅游市場繁榮,但可持續(xù)發(fā)展意識薄弱

河南武術(shù)文化旅游發(fā)展最好的是嵩山少林寺,但少林寺景區(qū)存在的商業(yè)化現(xiàn)象,嚴重制約著景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。電影《少林寺》中的嵩山少林寺以其優(yōu)美的自然環(huán)境、神秘的禪宗色彩以及身懷絕技的眾武僧令人神往。而今濃重的商業(yè)化色彩,大大削弱了嵩山少林寺作為“佛教圣地”、“禪宗祖庭”的形象,游人到此再也找不到“深山藏古寺,碧溪鎖少林”優(yōu)美神秘的景象。尤其是近年來,有關(guān)嵩山少林寺的各類商業(yè)活動很多,如舉辦中國功夫之星全球電視大賽、宣傳推介禪宗音樂大典等,嵩山少林寺旅游事業(yè)因此而興旺,門票收入不斷創(chuàng)歷史新高。但同時寺內(nèi)也出現(xiàn)很多不合理現(xiàn)象,如一炷香幾百元甚至上千元,僧人參與賺錢活動等。眾多的商業(yè)活動使得嵩山少林寺展現(xiàn)于社會大眾的是一種浮躁復(fù)雜的形象??陀^的商業(yè)環(huán)境讓目前的嵩山少林寺頗為尷尬,畢竟少林寺不能脫離一方水土,它需要自身厚重的文化來承載生命的延續(xù)。

(三)武術(shù)文化旅游經(jīng)濟運營良好,但內(nèi)容較為單一

從20世紀80年代后期,河南省先后舉辦了“河南武術(shù)旅游節(jié)”“中國焦作國際太極拳年會”“全國少林拳大賽”“中國嵩山國際少林武術(shù)旅游節(jié)”“中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”等各種大型活動,在全國乃至全世界掀起武術(shù)熱。省旅游局還先后組織少林寺武僧、太極拳師出訪歐美、東南亞、日本和香港等地,提高武術(shù)文化旅游的知名度。在1991年,河南省人民政府決定舉辦“中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”,日期是每年的9月10—15日,還制定了“武術(shù)搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”的戰(zhàn)略方針,目前已成功舉辦了七屆,每次都吸引許多海內(nèi)外客商來登封觀光旅游、經(jīng)貿(mào)洽談等。但是,目前的旅游商品存在品種單一,質(zhì)量差,收藏、鑒賞價值不高,生產(chǎn)材料和制作工藝相對簡單等問題。

四、河南省武術(shù)文化旅游的可持續(xù)發(fā)展策略

(一)突出地域特點,塑造品牌

河南武術(shù)文化旅游應(yīng)充分利用奧運、世博會后的大好機遇,開發(fā)參與性、體驗性、觀賞性、娛樂性強的旅游新產(chǎn)品,如把奧運會的表演項目進行產(chǎn)品的更新,延續(xù)保留;按照武術(shù)文化旅游參與原則,開展武術(shù)訓(xùn)練營、武術(shù)防身術(shù)訓(xùn)練游、保健康復(fù)游、武術(shù)一次性賽事游、武術(shù)精英訓(xùn)練游、一日武僧游、修身養(yǎng)性游、磨練意志游等項目。借助奧運會、世博會的后續(xù)效應(yīng),推廣新的旅游產(chǎn)品,把少林武術(shù)文化打造成國際著名品牌,塑造其他品牌;利用媒體提升河南武術(shù)文化的曝光度,在傳播方式、品牌溝通、宣傳促銷等方面進行科學(xué)合理的規(guī)劃,大力推進武術(shù)文化旅游。

(二)注重頂層設(shè)計,整體聯(lián)動

開展區(qū)域合作,就能充分利用河南武術(shù)門派眾多、各家拳種特點不同的優(yōu)勢,對各種武術(shù)文化資源進行合理配置,克服各地的局限性,更好地符合旅游經(jīng)濟客觀規(guī)律的要求。第一,政府要加強宏觀調(diào)控,合理均衡地配置政府資源,加大對陳家溝及其他武術(shù)文化景區(qū)的資金和政策支持;第二,要充分利用少林、太極兩大拳頭品牌,推出河南武術(shù)文化旅游精品線路、創(chuàng)新產(chǎn)品,以點帶面促進武術(shù)文化旅游的發(fā)展;第三,要利用少林、太極傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)事活動,推廣宣傳河南其他地區(qū)的武術(shù)文化,堅持共同開發(fā),拓展境內(nèi)外市場,加大宣傳工作;第四,注重武術(shù)文化景區(qū)與各地其他景區(qū)的聯(lián)合,從規(guī)劃、市場、營銷等方面開展合作。合作景區(qū)之間要做好四個互送、三個聯(lián)合。四個互送指互送客流、互送人才、互送管理、互送精品節(jié)目。三個聯(lián)合是指武術(shù)節(jié)事與其他節(jié)事聯(lián)動聯(lián)合,如少林武術(shù)節(jié)與黃帝祭祖大典在組織管理上聯(lián)合、時間上連續(xù)等以擴大影響力,焦作舉辦國際太極拳交流大賽暨山水國際旅游節(jié)等;市場開拓聯(lián)合,管理組織聯(lián)合,如少林拳、太極拳等武術(shù)協(xié)會、武術(shù)文化研究機構(gòu)、武術(shù)團體等聯(lián)合管理。區(qū)域合作會極大地增強武術(shù)文化旅游的合力,推進河南旅游業(yè)發(fā)展。

(三)挖掘文化內(nèi)涵,注重長遠

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,有著極其豐富的內(nèi)涵,而這種內(nèi)涵往往通過長期的修煉才能體會和掌握,這對于進行短期觀光體驗的旅游者來說,是很難有深刻的認識的。建設(shè)武術(shù)文化旅游主題公園,策劃武術(shù)文化活動,再加上現(xiàn)代化的技術(shù)手段,營造武術(shù)文化氣氛,將會給游人以更為深刻的認識。

武術(shù)文化主題公園要展開區(qū)域合作,整合武術(shù)資源,融合當代文化與現(xiàn)代技術(shù)手段,建設(shè)觀賞、休閑、娛樂、競技、體驗于一體的武術(shù)文化園區(qū)。主題公園首先要突出武術(shù)文化內(nèi)涵,其次要滿足游人的消遣、娛樂、健身等要求,圍繞武術(shù)文化主題,把武術(shù)文化精神層面的內(nèi)涵通過表演、展示、講解、體驗等活動表現(xiàn)給游人,再借助視頻、視聽系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)手段,全面展示武術(shù)活動及其深刻文化內(nèi)涵。

武術(shù)文化主題公園作為資源依托型旅游產(chǎn)品,要遵循可持續(xù)發(fā)展原則,公園產(chǎn)品開發(fā)要保持與人文資源、社會效益、生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一。公園建設(shè)可在現(xiàn)有的少林武術(shù)城基礎(chǔ)上拉大框架,明確功能分區(qū),建立一個集武術(shù)研究、武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)表演、影視拍攝、武術(shù)文化探秘、武術(shù)健身康復(fù)、武術(shù)博物館、武術(shù)競賽等為一體的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),讓游人全面了解武術(shù)文化歷史及現(xiàn)代發(fā)展過程、發(fā)展狀況。

基金項目:項目來源:2017年河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目,項目名稱:河南武術(shù)文化旅游發(fā)展策略研究,項目編號:2017-ZZJH-409,

參考文獻:

[1] 岳賢鋒.河南武術(shù)文化旅游資源評價[J].體育文化導(dǎo)刊.2008(7).

[2] 趙云.河南省體育旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2008(6).

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