丁永輝

中學(xué)語文課本中節(jié)選了大量的名著，學(xué)生若能巧妙地將這些名著素材運用到作文中，則既能給閱卷老師一種“學(xué)以致用”的感覺，也能使文章充滿深厚的文化底蘊。那么，考生應(yīng)如何運用這些名著素材呢，筆者介紹以下幾種方法。

優(yōu)秀的作品是作者心血的結(jié)晶及作者思想的反映，所以探究作者、作者與作品之間的關(guān)系是運用作者素材的有效途徑。

【探究作品的成因】一部優(yōu)秀的文學(xué)作品是作者人生經(jīng)歷、作者所處環(huán)境等多方面要素的綜合反映。探究作品的成因，可讓讀者既看到作者，又看到社會。如優(yōu)秀作文《素養(yǎng)與實踐》之片段：

海明威，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他志愿赴意大利當戰(zhàn)地救護車司機。1918年夏，他在前線被炮彈炸成重傷，回國休養(yǎng)。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他以記者身份3次親臨前線，與美國許多知名作家和學(xué)者捐款支援西班牙人民的正義斗爭?！独先伺c?！返膯柺?，使經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、西班牙內(nèi)戰(zhàn)和在非洲蠻荒叢林里狩獵過獅子，在大西洋洶涌的海浪里打過魚的海明威成了世界文壇上當之無愧的硬漢。其實老人圣地亞哥不正是海明威永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)嗎？所以，豐富的人生經(jīng)歷是作家創(chuàng)作的重要源泉。

技法指津：本段文字中，考生先展現(xiàn)海明威的人生經(jīng)歷，然后再談海明威的文學(xué)成就，最后指出人生經(jīng)歷與文學(xué)成就之間的關(guān)系，三步一氣呵成，讓我們看到了海明威不屈的精神。

【謳歌作者的付出】羅馬帝國不是一天建成的，一部偉大的作品也不是一蹴而就的，其背后必有作者艱辛的付出。考生要善于謳歌作者為完成作品所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。如優(yōu)秀作文《專注，成功的必修課》之片段：

專注，是全身心地投入。羅貫中寫《三國演義》時的專注與癡迷比賈島還厲害，為此，他還鬧過不少笑話。一天，羅貫中在家專心致志地寫作，一個乞丐來討吃的，這時羅貫中正寫到“群英會蔣干中計”中周瑜領(lǐng)蔣干察看后營糧草一段，他口中喃喃念道：“營中糧草堆積如山，即可取之！”說完，他仍只顧埋頭寫書。乞丐聽了他的話后便毫無顧忌地拿了些米走了。正是羅貫中這樣的專注與癡迷，才有了書中眾多栩栩如生的人物形象。

技法指津：考生通過一個故事集中展現(xiàn)了羅貫中的專注精神，其中對其的語言描寫與動作描寫尤其傳神?？忌ㄟ^謳歌羅貫中的專注精神，使文章內(nèi)容充實。

【體現(xiàn)作者的人格魅力】一部作品能成為流芳百世的名著，其作者必有自己的魅力，所以考生就作者的某一人格魅力便可行文。如優(yōu)秀作文《我心中的莊子》之片段：

他突破了任何知識體系和意識形態(tài)的限制，但也正是這種突破注定他不會被人理解。也許，在他人眼里，他只是個衣不蔽體、食不果腹的乞丐，只是個不拘成法、特立獨行的狂人。他注定會生活在無休止的孤獨里?？酌铣闪酥潦ハ葞?，韓非的思想也曾為統(tǒng)治者所用，墨翟的理論偶爾還會被人提及，唯有他的思想被斥為“家人言”。只有零星幾個超然物外的隱士與他神交。但他們只把莊子當作精神上的導(dǎo)師，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人。

技法指津：本段考生將莊子與孔子、孟子、韓非等人物進行對比，用飽含深情的語言形象地贊揚了莊子的人格魅力。

人物是作品的核心，考生對于作品中人物素材的運用，可深度解讀，可反彈琵琶，亦可故事新編、薈萃經(jīng)典。

【深度解讀】所謂深度解讀，就是就作品對人物的感情傾向做進一步合理的闡釋，使人物形象更加豐滿、生動。如優(yōu)秀作文《善讀心靈之書》之片段：

我看見西子浣紗的漣漪，望見貂蟬戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著一份無悔，保持著永不失去真彩的靈動。于是我想到了你——黛玉。你就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動，淌入了賈府。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載物，載著水做的女人的眼淚，流向遠方。

技法指津：考生先排比舉例水邊的女人，然后由面及點，淋漓盡致地再現(xiàn)了林黛玉水一般的靈動形象，給人以強烈的審美震撼感。

【反彈琵琶】所謂反彈琵琶，就是一反傳統(tǒng)上人們對作品中某一人物的傳統(tǒng)看法，從另一個角度對人物做全新解讀。如優(yōu)秀作文《公正的評價》之片段：

我隨母親、兄弟借居在賈府，如果我不處處留意，事事小心，母親和我能在這樣的漩渦中生存嗎？你們有人找出我曾寫過的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說我一心想著名利富貴，這是對我極大的不公平的評價。你們是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育成“三從四德”的大家閨秀，當我面臨改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？我在螃蟹詩中抒發(fā)了對這黑暗世道的痛惡之情，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么你們卻忽略了呢？

“木石前盟”的確感人，可“金玉良緣”并不是我一手策劃出來的，我不也在追尋著自己的愛情嗎？當寶玉挨打時，我不也流露真情了嗎？林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，而你們對我為何視而不見呢？調(diào)包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時，我的心有多痛苦？我得不到自己追求的愛情，卻還要承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？

技法指津：本片段考生讓薛寶釵以“我”的口吻為自己鳴不平，觀點新穎，感情真摯，讓我們認識到了一個全新的薛寶釵。

【故事新編】所謂故事新編，就是重置作品中人物的生存環(huán)境以改寫人物的人生或讓其穿越到現(xiàn)代以全新的視角審視當下。如優(yōu)秀作文《孫悟空下崗記》之片段：

悟空不等唐僧說完，就說道：“八戒和沙僧沒下崗，難道我比他們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領(lǐng)導(dǎo)面前也是一張不服氣的臉，這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了。你得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機會。水至清則無魚，人至察則無徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處世比你靈活得多，你要多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呀！”

悟空看著工作的事是沒什么希望了，就徑直走出了辦公室，準備找兩個師弟商量商量以后的活法。他剛走到走廊便聽見人事部辦公室里眾天神的笑聲?！跋氘斈?，我趕走他，他還負氣不理我，害我被那黃袍怪變?yōu)槔匣ⅲ舨皇俏野阉麖奈逍猩较戮瘸?，他能有今日？這個猴頭真是太不知好歹了，還是八戒和沙僧對我忠心……”唐僧的聲音傳入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一揮金箍棒將整個人事部辦公室打垮，但轉(zhuǎn)念一想：“這等人，我不必與他一般見識。”便頭也不回地走了。

數(shù)月之后，眾神盛傳悟空在他老家花果山開了一家旅游公司，聽說生意還非?；鸨?。

技法指津：本片段考生采取故事新編的形式呈現(xiàn)孫悟空的人生，既全新地解讀了人物，又巧妙地諷刺了現(xiàn)實。

【薈萃經(jīng)典】所謂薈萃經(jīng)典，就是根據(jù)某個主題表達需要，將有關(guān)這個主題的一些文學(xué)經(jīng)典素材，或人物素材，或警句素材，或作者素材等融合在一起，從而將精彩齊聚一堂。如優(yōu)秀作文《苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情》之片段：

《管子》中有言：“巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圜也?！蔽宜J識的中國，是一個長幼有序、溫文有禮、有分有寸的中國。

便說一餐飯吧，長者為尊，幼者承歡膝前?！都t樓夢》中有“史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣”一回，“鳳辣子”笑語謔談，逗壞了老祖宗。諸子侄敬奉老母，一餐飯除卻山珍海味、珍饈玉盤，還有捧箸的兒媳、嚴謹?shù)亩Y節(jié)、長輩幼兒的天倫之樂。

烹飪有諸多規(guī)矩，《論語》中說“色惡，不食”；“割不正，不食”；“不得其醬，不食”。中華文化于開闔博大處，如海納百川；于細謹微小處，亦有講究無數(shù)。令人嘖嘖稱奇。

中國人的性格，是上緊的琴弦，是掌握好了火候的烹飪，是有線的風(fēng)箏，是有譜的行腔，既美如流水，又峻如高山……

技法指津：談及美食，考生并不僅僅以美食的色香味來誘惑讀者，更注重的是美食背后的文化，譬如餐桌上的長幼有序、天倫之樂，在中國的烹飪文化中發(fā)現(xiàn)中華文化的“于細謹微小處，亦有講究無數(shù)”，為了闡釋這一主題，考生引用了《管子》《紅樓夢》和《論語》等名著中的精彩內(nèi)容，將這段文字寫得非常典型。

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文。

突圍是指突破敵人包圍的作戰(zhàn)行動，目的是保存力量，以利再戰(zhàn)。突圍有地面突圍、空中突圍和海上突圍，同時還有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍……

讀完上述材料，你有何感受或思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【運用范本】

那夜的突圍

一考生

雪真冷，但還能冷過林沖那顆被上司和朋友的刀劍深傷、被愛人的血淚浸泡的英雄心嗎？

風(fēng)從遠方的山谷默默地吹來，似乎已厭倦了人間的恩怨仇愛。還有什么能使冬天的風(fēng)憂傷？但那夜的風(fēng)真的憂傷了，不然，為何風(fēng)吹到臉上卻瞬間化成了英雄眼角的淚水？

茫茫蒼穹，風(fēng)雪肆虐。林沖的路，又在何方？

也許你不該在那天陪著夫人到相國寺去上香，也許你不該舍了夫人去看魯智深舞禪杖，也許你不該為看一柄寶刀誤入白虎堂……一切的“也許”都已隨悲劇成為逝去的真實，而真實不喜歡人們說“也許”。

如果真要自責，自責也來得太晚，太虛弱了，但這根本就不該是你的責任。難道說陪夫人上香不該？在《水滸傳》龐大的好漢群里，他們大碗喝酒，大塊吃肉，說什么兄弟情義，替天行道，但一轉(zhuǎn)身，對待女人卻用一雙冷冰冰的眼睛。只有林沖，你最珍惜愛情，最懂得一個賢淑女人的愿望和幸?！退鶒鄣娜嗽谝黄鹂鞓范唵蔚鼗钪?。陪自己所愛的人上一炷香，難道是錯的？難道說你不該看魯智深舞禪杖，不該為一柄寶刀誤入白虎堂？這正是英雄本性的流露！不愛刀槍，還能稱得上是京城八十萬禁軍教頭嗎？

其實，自責，不，應(yīng)該說羞愧的應(yīng)是高俅那幫橫行霸道、無法無天的權(quán)臣！然而，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚只能是高尚者的墓志銘。

所以，林沖，你今夜沒有路。

然而，天無絕人之路，在設(shè)計好的死亡陰謀里，你居然走出了一條活路。

雪愈來愈緊。林沖，再喝一口老酒吧，因為我不忍心告訴你，你走的又豈能是條活路？

上梁山，王倫會擋住你的路。幸而你相逢楊志，又走出了一條路。當一群好漢被王倫擋住路時，你終于一怒火殺了王倫，從此，一場英雄大聚義的好戲便轟轟烈烈地開演了。

終于可以為你松口氣了，你有了一條屬于自己的活路了。然而，我還是要說，宋江被朝廷招安了。你拼盡氣力，一路搏殺，為的正是反叛這條路，可命運再次捉弄了你，你還要以被朝廷招安的姿勢屈辱地回到這條充滿罪惡的路，并且揮起長矛，用他人的血淚來維護這條你根本就不愿回憶的路。

你可以沉默，可以憤怒，但最終你還是沒有權(quán)利選擇自己的路。

你從茍且忍辱的路上突圍，從風(fēng)雪肆虐的冬季突圍，走到一條英雄聚義的路上，然而最后你又失去了自己的路。也許你可以再突圍，但突圍后你發(fā)現(xiàn)路又要失去，因為上蒼根本就不可能給你安排一條屬于自己的路。

突圍，陷入虛無，再突圍，再陷入虛無，你就這樣陷入被命運捉弄的泥沼里。在和突圍與虛無搏殺的日日夜夜里，花謝水流，英雄老去，你的路仍然沒有。

魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。也有人說，地上本來有路，走的人多了，反而沒路了。他們的是非對錯都不必再議，有路和無路對你的意義又在哪里呢？

林沖，你不必悲哀，活著的意義其實是在路上。有你山神廟前的拔刀一怒，你已是英雄；有你陪夫人在相國寺里同上的一炷香，你已是一個值得同性尊重、異性深愛的男人。