李 斌，江 炎，李興平，譚鏡江

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀研究

李 斌，江 炎，李興平，譚鏡江

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

為了解湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，促進(jìn)湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，本文采用文獻(xiàn)資料法、實地考察法、邏輯推理法、專家訪談法、邏輯演繹法及數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法，對湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。研究發(fā)現(xiàn)，湘西州傳統(tǒng)體育文化在保護(hù)方面主要存在政府重視力度不夠、民眾保護(hù)意識不強、學(xué)校辦學(xué)與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承責(zé)任不掛鉤、湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承人老化問題、外出務(wù)工呈現(xiàn)年輕化、傳承活動出現(xiàn)斷層。并總結(jié)其經(jīng)驗和問題，為更好地保護(hù)湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)提出了對策。

湘西州；傳統(tǒng)體育；文化遺產(chǎn)；保護(hù)

文化是民族的標(biāo)志和靈魂，一個民族如果失去自己的傳統(tǒng)文化就會變成“空殼民族”。中國五千年文明造就了中國傳統(tǒng)文化，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)就是其中的重要組成部分。湘西州地處云貴高原東側(cè)的武陵山地之中，位于湖南省的西部邊陲，是以土家族、苗族為主的少數(shù)民族聚居山區(qū)。特殊的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使得當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾在世世代代的生產(chǎn)生活過程中，創(chuàng)造并形成了其獨特的體育文化。湘西州地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)存狀況如何，如何在經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展的今天保護(hù)好湘西州地區(qū)優(yōu)秀文化，這是本文研究探討的主要問題。

1 保護(hù)情況

1.1 湘西州傳統(tǒng)體育在群眾文化生活中的保護(hù)情況

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方針是貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。調(diào)查顯示，在眾多的民俗節(jié)日里，大多會以包含傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項目或體育元素在里面的形式開展，特別是趕秋節(jié)、苗族跳香、苗族接龍等民俗節(jié)日所包含的體育文化遺產(chǎn)項目、元素更加明顯。民俗活動是民族傳統(tǒng)體育文化展示和傳承的重要手段。這些民俗活動融合了富有特色的民族性、健身性、娛樂性等功能，而且場地要求不高，深受人民的喜愛。但受到時節(jié)勞作的影響，這種傳承的開展斷斷續(xù)續(xù)。由于受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，目前大部分人只是在勞作之余開展娛樂性的傳承活動，很少能從中得到經(jīng)濟(jì)效益，并不能一心一意的傳承。從而較大的影響到傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，所以在這方面還需要創(chuàng)新。（表1）

1.2 湘西州傳統(tǒng)體育在學(xué)校文體活動中的保護(hù)情況

據(jù)調(diào)查顯示，湘西州很多學(xué)校開展過有關(guān)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承的活動， 如瀘溪職業(yè)技術(shù)學(xué)校將湘西州著名的擺手舞融入到大課間里，吉首大學(xué)在體育課上開展像苗族鼓舞等難度不大、場地要求不高、安全系數(shù)較高的傳統(tǒng)體育項目，但除了這些學(xué)校類似吉首大學(xué)等不用抓升學(xué)率的學(xué)校開展的較好以外，其余僅是曇花一現(xiàn)，學(xué)校支持就顯得尤為重要了。這些表現(xiàn)出各個學(xué)校為抓升學(xué)率將民族傳統(tǒng)文化淡化的應(yīng)試教育的缺陷，也凸顯出民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校傳承與應(yīng)試教育的激烈矛盾。（表2）

1.3 湘西州傳統(tǒng)體育在對外文化交流中的保護(hù)情況

目前，我國正在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，受到相關(guān)國家普遍歡迎。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，需要擴大人文交流，提高文化開放水平，充分發(fā)揮以文化人、以文促情、以文建信的重要作用。在這一過程中，認(rèn)清對外文化交流與對外投資的不同，有助于更好地推動中華文化走出去。參與和開展對外文化交流活動可以繼承和弘揚湘西州傳統(tǒng)體育文化，向全國乃至世界展示湘西文化藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)湘西州與外界的文化交流。據(jù)調(diào)查顯示，早在1955年，古丈縣龍彩蓮就把湘西苗族鼓舞帶到了波蘭世界青年聯(lián)歡節(jié)上。僅2014年湘西州有關(guān)傳統(tǒng)體育文化的各類團(tuán)體參加國字號的大型活動就達(dá)到了4次以上，省、州級以上活動更是不計其數(shù)，各種參演活動、主場活動都很好的展現(xiàn)了神秘湘西的獨特魅力，同時展現(xiàn)了湘西州優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，并在各類節(jié)目中大放異彩，受到外界好評。這是一個對外交流的捷徑，也是必經(jīng)之路，應(yīng)積極主動地向外展示魅力，吸引更多的專家學(xué)者關(guān)注研究。（表3）

表1 湘西州傳統(tǒng)體育在民族民間文體活動中開展情況統(tǒng)計表

2 湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題

2.1 政府重視力度不大，民眾保護(hù)意識不強

大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靠口傳心授流傳，遺傳的基礎(chǔ)比較脆弱，一旦其賴以生存的基礎(chǔ)發(fā)生變化，很容易失傳。近年來國家有關(guān)非遺保護(hù)的撥款有所提高，但是落實到具體保護(hù)工作還是不夠的，存在專業(yè)人員配置不足、資金少等問題。各民俗民間應(yīng)該積極爭取各級政府的支持，盡可能多地為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護(hù)傳承資金，還可以吸引民眾有關(guān)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的投資，增強民眾的保護(hù)意識，調(diào)動廣大民眾參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性。

2.2 學(xué)校辦學(xué)與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承責(zé)任不掛鉤

中國是世界第一應(yīng)試教育大國，雖然近些年來國家在這方面有很大的改制，但這種模式的作用仍然廣泛存在。應(yīng)試教育是通過考試，以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生水平，以把少數(shù)人從大多數(shù)人中選拔出來送進(jìn)高一級學(xué)校為目的的教學(xué)模式，完全違背了素質(zhì)教育。這種應(yīng)試教育較片面的注重知識及重點的記憶和灌輸，忽視了實踐及在教育的過程中普遍不注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，因此又被稱為填鴨式教育。正是在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)體育進(jìn)學(xué)校簡直是難于上青天，即使有，大多數(shù)也是搞搞形式罷了。如何讓學(xué)校、學(xué)生家長重視民族傳統(tǒng)體育的傳承是擺在我們面前的一大難題，所以筆者提出了將傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承適當(dāng)與學(xué)校、教師責(zé)任掛鉤，這對學(xué)生、家長、民族來說都是一件好事。

表2 湘西州傳統(tǒng)體育課程及校園活動開設(shè)情況表

表3 湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)對外交流情況統(tǒng)計表

2.3 湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承人老化

據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)有傳承人大多是中老年人，年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和參與程度都不高，一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼乏人。在首屆全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會上苗繡傳承人吳通英說，她招的徒弟里邊沒有一人像她這樣熱愛苗繡的，實在讓人惋惜?，F(xiàn)代年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏熱情，認(rèn)為這些都是“土”東西，一方面是因為當(dāng)前大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益，并且比較耗時費力，沒有外出務(wù)工經(jīng)商來的快；另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和傳承是漫長的過程，大多數(shù)習(xí)慣了現(xiàn)代快節(jié)奏的年輕人無法堅持，因此出現(xiàn)遺產(chǎn)傳承的斷層現(xiàn)象。

3 湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)對策

3.1 為傳承人提供傳承幫助，鼓勵傳承活動

家族傳承和師徒傳承是主要的傳承方式，也是湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)能夠長時間流傳的重要手段，我們應(yīng)鼓勵這樣的傳承方式。但是由于現(xiàn)代社會文化的沖擊，尤其是許多社會觀念轉(zhuǎn)變的影響，開展傳承保護(hù)活動時應(yīng)該更多的由政府帶頭，帶動群眾自發(fā)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育，在宣傳、資金、場地等方面給予一定的支持，尤其是要提高傳承人待遇，激勵傳承人的傳承活動，吸引群眾自發(fā)學(xué)習(xí)機制，使湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承源源不絕。

3.2 將傳統(tǒng)體育項目納入各學(xué)校體育之中

教育固有的文化傳承功能無疑將現(xiàn)代學(xué)校推向了歷史前臺，但民族地區(qū)學(xué)校教育并不是解決了民族課程、民族師資等問題就能實現(xiàn)有效傳承，學(xué)校傳承民族傳統(tǒng)文化的作用還很有限，需要正視局限、系統(tǒng)設(shè)計，提高學(xué)校傳承民族文化的效率。要加強湘西州高校、中小學(xué)等民族傳統(tǒng)體育課的開展，在其教學(xué)體系中體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的重要性，編寫專業(yè)教材、開設(shè)固定課程、明確教學(xué)目的與要求。同時，鑒于學(xué)校辦學(xué)與傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承責(zé)任不掛鉤等問題，各政府職能部門應(yīng)分工協(xié)作，使民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承在學(xué)校辦學(xué)與文化遺產(chǎn)的傳承中明確并規(guī)定下來，形成穩(wěn)定的責(zé)任掛鉤模式。

3.3 借力當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)宣傳，開展傳統(tǒng)體育項目

湘西州的旅游資源比較豐富，可以通過借力當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形式傳承保護(hù)。在湘西州各個景點，國內(nèi)外游客很多，可以通過在景點展演、開展趣味民族傳統(tǒng)體育運動會或是培訓(xùn)，讓游客參與到各個傳統(tǒng)體育活動中去，使他們了解并對湘西傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣，還可以推出系列文化產(chǎn)品及衍生產(chǎn)品，讓游客們把“湘西州民族傳統(tǒng)體育”帶回家，擴大宣傳范圍，提高知名度。

4 結(jié)論與建議

湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在名錄保護(hù)方面，國家級傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)目相對其他類目的項目來說不太樂觀，不盡如人意；在傳承人方面，建議培養(yǎng)新的年輕傳承人，配給編制；民俗民間體育娛樂活動開展集中在各個重大節(jié)日，只是偶爾開展，因而導(dǎo)致影響力不夠深遠(yuǎn)。建議優(yōu)化改良湘西州傳統(tǒng)體育項目以便符合現(xiàn)代人健身需求，各機關(guān)單位活動團(tuán)體經(jīng)常舉辦趣味運動會，提高人們對湘西州傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的關(guān)注；校園民族傳統(tǒng)體育項目開展?fàn)顩r不夠理想，而西方傳入的體育項目，如籃球、足球等開展的如火如荼，建議政府及文化部門、教育部門為促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展和傳承采取有效可行的措施，同時旅游部門也應(yīng)該借力當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)宣傳，開展傳統(tǒng)體育項目。

[ 1 ] 朱琳，劉禮國，徐燁.論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)[ J ].體育與科學(xué)，2013 （5）：78-82.

[ 2 ] 靖東閣，孫振東.學(xué)校教育傳承民族傳統(tǒng)文化存在的問題及出路[ J ].中南民族大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2014（6）：58-62.

G80-05

A

1674-151X（2017）19-155-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.19.082

投稿日期：2017-06-11

國家社會科學(xué)基金項目（15XTY003）；武陵山區(qū)生態(tài)文化與居民健康促進(jìn)重點實驗室開放基金招標(biāo)項目（15jdzb052）。

李斌（1993-），在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。