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美術(shù)教學(xué):博而深,促其“精”

2017-12-08 09:42王發(fā)學(xué)
基礎(chǔ)教育參考 2017年21期
關(guān)鍵詞:山水畫美術(shù)創(chuàng)作

王發(fā)學(xué)

美術(shù)教學(xué)可以借鑒“冰山原則”,讓美術(shù)的可感性與可思性巧妙地結(jié)合起來,就象冰山只有八分之一在水上,另有八分之七在水下。美術(shù)創(chuàng)作者可以通過塑造可感的藝術(shù)形象,將自身的感受和思想最大限度地融入其中,情感充沛卻含而不露,思想深沉卻隱而不晦。而冰山露出來的八分之一,必須有八分之七作為支撐,才蔚為壯觀。因此,真正可感的美術(shù)不是“純美術(shù)”,而是應(yīng)有蘊(yùn)藏其中的內(nèi)容,才能讓藝術(shù)更加厚重和精彩。作者對生活和藝術(shù)所進(jìn)行的長期并廣泛的積累,就象冰山水下的“八分之七”,而“八分之一”則是積累后醞釀出精粹。因此,美術(shù)教學(xué)要博而深,以促其“精”。

一、博

1.涉獵生活要廣

美術(shù),甚至一切藝術(shù)都源于生活,再現(xiàn)生活或高于生活。沒有生活的藝術(shù)是無源之水,無本之木。因此,美術(shù)教師需要廣泛觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活,為創(chuàng)作和教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(1)看得見的生活。藍(lán)天白云、日月星辰、花草樹木、一山一水、高樓大廈、車水馬龍等景物,三百六十行的各類人物,以及鳥獸蟲魚等動(dòng)物都是可視的,它們?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)提供了直接的創(chuàng)作素材。

(2)看不見的生活。從可視生活中可以表現(xiàn)出自信、勇氣、人格等精神因素,喜怒哀樂等情感因素,形體、線條、明暗、色調(diào)等美術(shù)語言,美術(shù)創(chuàng)作的明暗透視、比例與尺度等造型要素,對比與和諧、對稱與均衡,多樣與統(tǒng)一等組合原理,美術(shù)作品的平和、飄逸、深沉、優(yōu)雅、雄渾壯麗等風(fēng)格。此外,還有從可視生活升華而來的音樂旋律、詩歌的意境等,人們可以感覺到,但看不見、摸不著??吹靡姷氖切?,看不見的是意。形要準(zhǔn)確把握,意要深刻感悟和提取。

如教學(xué)蘇少版五年級上冊“水墨山水畫”。課前讓學(xué)生游覽家鄉(xiāng)的山水,感受山的機(jī)理、水的波瀾、云霧的縹緲、樹木的疊嶂、人物的動(dòng)態(tài)等,用相機(jī)拍下來,或者通過互聯(lián)網(wǎng)查看祖國乃至世界各地的山水?dāng)z影圖片。將攝影作品與名家的寫意山水畫進(jìn)行比較,讓學(xué)生充分感受寫意山水畫的真實(shí)感,以及別具一格的朦朧意境美,虛實(shí)相間的對比與和諧美,以及作品的節(jié)奏與韻律美;同時(shí),也從中領(lǐng)悟?qū)懸馍剿嫷膭?chuàng)作方法,即畫家常常攝取風(fēng)景中最精華的部分,融入自己的感情與審美意向而進(jìn)行創(chuàng)作。然后,讓學(xué)生感受“勾皴擦染點(diǎn)”的水墨山水畫技法及其應(yīng)追求的效果。最后,讓學(xué)生通過山石攝影以及大師水墨山水畫中的山石細(xì)節(jié),進(jìn)一步感受水墨山水畫的人文美、意境美、技法美,掌握寫意山水畫的創(chuàng)作方法。

2.教學(xué)內(nèi)容要多

(1)教材上的內(nèi)容。美術(shù)教材的設(shè)計(jì)圖文并茂、內(nèi)容豐富,歷史、現(xiàn)代與未來交織,國內(nèi)與國外融合,囊括了“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個(gè)領(lǐng)域。

(2)教材外的內(nèi)容。課本上的內(nèi)容是有限的,教材中提供的典型范例是要求學(xué)生掌握的最基礎(chǔ)和具有共性的知識和技能。但教材可能不具有符合本地區(qū)特色的校本內(nèi)容,以及近期新出現(xiàn)的美術(shù)理念、名家新作等。為此,師生要對教材外的內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)、探索,讓美術(shù)的學(xué)習(xí)觸手可及,與時(shí)俱進(jìn),彰顯課本外學(xué)習(xí)的真實(shí)、無限和個(gè)性。

應(yīng)將教材上的內(nèi)容與教材外的內(nèi)容有機(jī)整合,以教材上的內(nèi)容為主,以教材外的內(nèi)容為輔,充分利用資源,同時(shí)反映本土文化,滿足學(xué)生發(fā)展需要,體現(xiàn)地方特色和課程內(nèi)容的先進(jìn)性。

如教學(xué)蘇少版六年級下冊“看新聞畫新聞”。課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注新聞,關(guān)注社會,了解身邊發(fā)生的事情,并能用美術(shù)語言進(jìn)行表現(xiàn)。教材上有典型的學(xué)生作品,如《神舟飛船發(fā)射成功》《抗擊非典》《球賽》《抗洪搶險(xiǎn)》等。但是,各個(gè)地方的新聞是形形色色、多種多樣的,而且“看新聞畫新聞”注重的是“新”,很顯然,教材內(nèi)容往往會相對滯后于時(shí)代的發(fā)展。于是,就有必要讓學(xué)生捕捉近期發(fā)生的新聞,并將其畫出來。為此,教學(xué)應(yīng)以教材為基礎(chǔ),向教材外延伸,開拓學(xué)生視野,拓寬學(xué)生思路。

3.教學(xué)手段要活

美術(shù)教學(xué)要靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段,打造高效、幸福課堂,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化。

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在一定的社會文化環(huán)境中,主動(dòng)對新信息進(jìn)行加工處理,建構(gòu)知識的意義(或知識表征)的過程。建構(gòu)主義的教學(xué)觀點(diǎn)是:注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué),教師是促進(jìn)者和幫助者;注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)有關(guān)的真實(shí)世界的情境,將學(xué)習(xí)者嵌入到和現(xiàn)實(shí)相關(guān)的情境中;注重協(xié)作學(xué)習(xí),建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)組織形式通常有小組學(xué)習(xí)、協(xié)合學(xué)習(xí)等;注重提供充分的資源,設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生自主建構(gòu)知識的意義提供各種信息條件。

美術(shù)教學(xué)應(yīng)采用學(xué)生查閱與教師幫助相結(jié)合、情境創(chuàng)設(shè)與自主探究相結(jié)合、合作分享與相互評價(jià)相結(jié)合等教學(xué)手段。如教學(xué)蘇少版三年級下冊“怪獸奇想”。教師先讓學(xué)生在課前通過電腦搜集一些怪獸視頻或圖片,初步感受怪獸的形象。課堂上,師生對怪獸創(chuàng)作方法歸納探索。學(xué)生創(chuàng)作時(shí),播放《森林狂想曲》等樂曲,出示一些動(dòng)物圖片,讓學(xué)生入情入境,大膽想象,在創(chuàng)作中體現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格與創(chuàng)意。最后,學(xué)生之間互相欣賞作品并進(jìn)行點(diǎn)評,共同提高。

二、深

1.內(nèi)容要吃透

教師對所要教的內(nèi)容要清清楚楚。教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識一致,要與課程目標(biāo)一致,要與前后教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,要相對集中,要切合學(xué)生實(shí)際需要,要有新穎、獨(dú)特的視角,要活用教材、創(chuàng)新教材并超越教材,要具有思想性、創(chuàng)新性、趣味性。更重要的是,教師要把握教什么、為什么教、怎么教,怎樣讓學(xué)生明明白白。

如教學(xué)蘇少版三年級下冊“飛機(jī)”,要讓學(xué)生知道準(zhǔn)備紙張、水彩筆、蠟筆或油畫棒等工具;要了解飛機(jī)的歷史發(fā)展、種類、外形、構(gòu)造及簡單的飛行原理,學(xué)會表現(xiàn)生活中的飛機(jī),再進(jìn)一步想象未來飛機(jī)的模樣和性能,創(chuàng)作出外形新穎、功能多樣的個(gè)性化飛機(jī)造型。引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞和交流,大膽想象、表現(xiàn)與設(shè)計(jì)未來的飛機(jī)。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠關(guān)注生活,熱愛科學(xué),理解科技促進(jìn)人類進(jìn)步發(fā)展的重要意義,并提高審美、想象和創(chuàng)造等方面的能力。endprint

2.教學(xué)要挖掘

一是知識傳授要深入、生動(dòng)。教師要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻剖析,發(fā)掘事物的本質(zhì)。對學(xué)習(xí)內(nèi)容的講解要生動(dòng),以吸引學(xué)生的注意力,并使他們積極思考。二是技能訓(xùn)練要正確、靈巧。要通過恰當(dāng)靈活的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握正確的技能,并能靈巧地運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。三是情感陶冶要?jiǎng)討B(tài)、豐富。教學(xué)要有起有落,有高潮有低谷,有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的動(dòng)態(tài)設(shè)置,讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。

如教學(xué)蘇少版三年級下冊“風(fēng)”。教學(xué)伊始,教師單刀直入:這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)畫“風(fēng)”。學(xué)生一臉的迷惑:風(fēng)看不見,摸不著,怎么畫。接著,教師吟誦了現(xiàn)代詩《風(fēng)在哪里》:“風(fēng)吹動(dòng)著樹梢,風(fēng)在樹梢上;風(fēng)擺動(dòng)著樹干,風(fēng)在樹干上;風(fēng)摧毀了建筑,風(fēng)在建筑上……”學(xué)生頓時(shí)明白了:“風(fēng)”是通過其他事物表現(xiàn)出來的,而且還可以看出風(fēng)的大小。于是借助樹梢、樹干、建筑等畫出了微風(fēng)、狂風(fēng)、龍卷風(fēng)……教學(xué)體現(xiàn)了動(dòng)感過程,學(xué)生輕松愉快地地掌握了知識和技能,更豐富了情感,體會了詩情畫意的無窮妙境。

3.思維要開發(fā)

一是思維要準(zhǔn)。思維要有針對性,要緊扣教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。二是思維要變。要采取多種教學(xué)方式,提高學(xué)生發(fā)散思維能力,讓學(xué)生掌握不同的美術(shù)創(chuàng)作方法,獲得最佳的教學(xué)效果。三是思維要高。要?jiǎng)e出心裁,有不同于他人的更高一籌的思考,使作品具有獨(dú)特的風(fēng)格,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

如教學(xué)蘇少版三年級上冊“天外來客”。教學(xué)目標(biāo)是通過欣賞影視或繪畫作品中的天外來客,了解想象、組合、夸張、變形等造型方法,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)天外來客;重點(diǎn)是進(jìn)行各種外星生命創(chuàng)造性設(shè)計(jì)構(gòu)思的訓(xùn)練;難點(diǎn)是讓學(xué)生通過人、動(dòng)物、植物等造形和功能的啟發(fā),大膽組合,完成作品。教師需要通過直觀感知、合作討論、理性分析、動(dòng)手示范等方式,使學(xué)生掌握夸張、變形、組合、添加、簡化等創(chuàng)作方法。最后,設(shè)置情境,為學(xué)生提供自由空間,讓他們進(jìn)行大膽的、天馬行空的想象,創(chuàng)作出奇特的高質(zhì)量的作品。

三、精

“博”與“深”要有機(jī)融合,通過去粗取精、去偽存真而達(dá)到“精”,創(chuàng)作出具有更高起點(diǎn)和立意的藝術(shù)作品。

初稿“牽絲攀藤”。創(chuàng)作前可以不拘一格,圍繞主題信馬由韁地構(gòu)思與想象,可以利用各種知識、技能和手段創(chuàng)作初稿。改稿“刪繁就簡”。在草稿的基礎(chǔ)上,對作品進(jìn)行深入思考,由表象到具體,由感性到理性,對作品進(jìn)行濃縮,提煉精華。定稿“標(biāo)新立異”。一件好的藝術(shù)作品要有其獨(dú)特的個(gè)性或風(fēng)格,在讓作品走向成熟的基礎(chǔ)上,融入作者的精神和思想,讓欣賞者的心靈得到震撼或啟發(fā),從而標(biāo)新立異。

如教學(xué)蘇少版五年級下冊“詩配畫”,讓學(xué)生根據(jù)古詩《渭城曲》作畫。學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容,畫出了春雨、客舍、柳樹、詩人在客舍與朋友喝酒等場面,在喝酒的兩位友人旁邊寫下了“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”。但作品表現(xiàn)詩的意境還不夠深刻。師生合作討論、共同探索后,改為“客舍旁邊的柔柳下,如絲春雨和惜別的傷感表情交織在一起,兩位友人端杯餞行”。如此就將春雨、傷感表情、餞行的酒杯整個(gè)畫面融為一體,讓惜別之情不言而溢,更能體現(xiàn)“此時(shí)無聲勝有聲”,為古詩增添了新異之處。

美術(shù)教學(xué)的“博”,要求涉獵生活要廣,教學(xué)內(nèi)容要多,教學(xué)手段要活;美術(shù)教學(xué)的“深”,要求內(nèi)容要吃透,教學(xué)要挖掘,思維要開發(fā)?!安迸c“深”要有機(jī)融合并經(jīng)過提取,而后才能創(chuàng)作出“精致、傳神”的作品。

(責(zé)任編輯 張慧籽)endprint

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